Salmi 96:8

Salmi 96 Il Signore è venuto _1. Il nuovo canto ( Salmi 96:1 )_ 2. Il Signore supremo ( Salmi 96:4 ) 3. Gloria al suo nome ( Salmi 96:7 ) 4. Celebrazione della creazione ( Salmi 96:11 ) Ed ora Egli è venuto e si è manifestato sulla terra. I tempi del canto iniziano e dureranno per mille anni, quando si fonderanno nei canti incessanti dell'eternità. È una chiamata ora per far conoscere la lieta e gloriosa notizia in tutta la terra e per far conoscere la Sua gloria tra le nazioni. Questa sarà l'opera dell'Israele convertito.

Salmi 96:1 LA LODE a Geova quale Re ha, nei salmi precedenti, celebrato principalmente il Suo regno su Israele. Ma questo grande inno per l'incoronazione ha una portata più ampia e inneggia a quel regno che si estende a tutte le nazioni e va oltre gli uomini, per la gioia e la benedizione di una terra rinnovata. Si suddivide in quattro strofe, delle quali le prime tre contengono tre versi ciascuna, mentre l'ultima si estende a quattro. Queste strofe sono come cerchi concentrici, disegnati intorno a quel trono eterno. La prima convoca Israele alla sua alta vocazione di evangelista di Geova, l'araldo che proclama l'intronizzazione del Re. La seconda lo pone al di sopra di tutti i "nulla" che usurpano il nome degli dèi, e prepara così la strada alla sua unica monarchia. Il terzo invita le nazioni periferiche a portare il loro omaggio e spalanca le porte del Tempio a tutti gli uomini,

Date al Signore la gloria _dovuta al_ suo nome: portate un'offerta ed entrate nei suoi atri. Entra nelle sue corti - Probabilmente riferendosi al secondo tempio. Il riferimento deve essere o al tabernacolo o al tempio....

Date all'Eterno la gloria [dovuta] al suo nome: portate un'offerta ed entrate nei suoi cortili. ver. 8. _Date al Signore la gloria, ecc. _] Era difficile per i pagani rinunciare alle loro superstizioni (Cicerone decise che non l'avrebbe mai fatto, ecc.), quindi sono qui così spinti a farlo. Vedi Apocalisse 14:6,7 , con le note lì. Un espositore fornisce qui questa nota, _Ternarius numerus est sacer ob mysterium Triadis; ideo enim eo scriptura gaudet. _La Scrittura spesso insiste o esprime tre volte le cose, in riferimento al mistero della santa Trinità. _Porta un'offerta_ ] Servizio ragionevole, Romani 12:1 ; sacrifici spirituali accettati da Gesù Cristo, 1 Pietro 2:5 ....

_DATE AL SIGNORE, O STIRPI DEL POPOLO, DATE AL SIGNORE GLORIA E FORZA._ -Tripla chiamata per dare al Signore gloria, forza e adorazione. Così nel salmo di Davide, Salmi 29:1 . Versetto 7. DATE AL SIGNORE, O PARENTI DEL POPOLO. In Salmi 29:1 è, "O voi figli dei potenti" - cioè, angeli. Colui che tutti gli angeli lodano come loro Signore, a tempo debito sarà lodato da tutti gli abitanti della terra: allora si adempirà la supplica: «Sia fatta la tua volontà (da tutti gli uomini) così com'è sulla terra (da tutti gli angeli) in cielo". 'La differenza tra cielo e terra può essere solo temporanea. La manifestazione del braccio santo del Signore deve rimuovere questa differenza a suo tempo' (Hengstenberg). Versetto 8. PORTA UN'OFFERTA - come i sudditi terreni "portano d

“IL SIGNORE REGNA” Salmi 96:1 Questo salmo si trova anche in 1 Cronache 16:1 . Nota il comando ripetuto tre volte, _Canta, canta, canta_ , Salmi 96:1 ; il corrispondente, ripetuto tre volte, _Dai,_ dai, dai , Salmi 96:7 ; il triplice appello alla gioia dal cielo, dal mare e dalla terra, Salmi 96:11 . È bello leggere questi salmi; impartiscono l'ardente devozione di questi antichi santi. Si rompono sul nostro letargo come il richiamo della tromba sul soldato addormentato. Nota che chiamiamo gli uomini a un Giubilato

_Un invito a lodare e onorare Dio; Una chiamata per glorificare Dio._       1 O cantate al SIGNORE un canto nuovo: cantate al SIGNORE , tutta la terra. 2 Cantate al SIGNORE , benedite il suo nome; manifesta di giorno in giorno la sua salvezza. 3 Dichiara la sua gloria fra le genti, i suoi prodigi fra tutti i popoli. 4 Poiché l' ETERNO _è_ grande e degno di lode: _è_ temuto sopra tutti gli dèi. 5 Tutti gli dèi delle nazioni _sono_ idoli, ma il SIGNORE HA fatto i cieli.   6 Onore e maestà _sono_ davanti a lui: f

UN INNO DEL REGNO DI DIO....

C'è una bellezza in questa canzone che fa appello irresistibilmente all'anima sottomessa. L'avvertimento precedente deve essere ascoltato per cantarlo. Quando la vita personale è fedele al Suo trono, il canto dell'ampio e benefico dominio di Dio vibra di esultanza. Si muove in cerchi sempre più larghi. La prima è quella del Suo stesso popolo, e stabilisce la Sua supremazia su tutti gli dèi dei popoli. Sono “cose da nulla”; Egli è il Creatore, e tutte le cose alte e belle sono sue (vv. Sal 96:1-6). Il secondo invita le nazioni a riconoscere la Sua regalità ea renderGli ciò che gli è dovuto, sottomettendosi anche in adorazione e riverenza (vv. Sal 96,7-9). Il terzo spazza tutta la terra nella sua circonferenza e si rallegra dell'equità del suo regno. Nessuno studio della letteratura devozionale di queste persone è possibile senza una coscienza sempre ricorrente di questo scopo di Dio di v...

Date al SIGNORE la gloria [dovuta] al suo nome: portate (f) un'offerta ed entrate nei suoi cortili. (f) Offrendovi interamente a Dio, dichiarate di adorare solo lui....