Salmi 96:11

Salmi 96 Il Signore è venuto _1. Il nuovo canto ( Salmi 96:1 )_ 2. Il Signore supremo ( Salmi 96:4 ) 3. Gloria al suo nome ( Salmi 96:7 ) 4. Celebrazione della creazione ( Salmi 96:11 ) Ed ora Egli è venuto e si è manifestato sulla terra. I tempi del canto iniziano e dureranno per mille anni, quando si fonderanno nei canti incessanti dell'eternità. È una chiamata ora per far conoscere la lieta e gloriosa notizia in tutta la terra e per far conoscere la Sua gloria tra le nazioni. Questa sarà l'opera dell'Israele convertito.

_Leggero. Prosperità. I babilonesi sono puniti. (calma)_...

Salmi 96:1 LA LODE a Geova quale Re ha, nei salmi precedenti, celebrato principalmente il Suo regno su Israele. Ma questo grande inno per l'incoronazione ha una portata più ampia e inneggia a quel regno che si estende a tutte le nazioni e va oltre gli uomini, per la gioia e la benedizione di una terra rinnovata. Si suddivide in quattro strofe, delle quali le prime tre contengono tre versi ciascuna, mentre l'ultima si estende a quattro. Queste strofe sono come cerchi concentrici, disegnati intorno a quel trono eterno. La prima convoca Israele alla sua alta vocazione di evangelista di Geova, l'araldo che proclama l'intronizzazione del Re. La seconda lo pone al di sopra di tutti i "nulla" che usurpano il nome degli dèi, e prepara così la strada alla sua unica monarchia. Il terzo invita le nazioni periferiche a portare il loro omaggio e spalanca le porte del Tempio a tutti gli uomini,

Gioiscano i cieli, esulti la terra; ruggisca il mare e la sua pienezza. Gioiscano i cieli - La pubblicazione del Vangelo è qui rappresentata come una benedizione universale; i cieli, la terra, il mare e i suoi abitanti, il campo, l'erba e gli alberi del bosco, tutti sono chiamati a gioire di questo glorioso evento. Questo verso è ben e armoniosamente tradotto nell'antico Salterio: - Fayne be hevenes - e l'erth felice; Styrde sia il mare, - e il pieno di esso; Joy sal feldes, - e tutto quello che c'era in thaim. E la parafrasi è quantomeno curiosa: - Hevens, uomini sani. Erthe, meke uomini che ricevono lare (apprendimento). Feldes, cioè anche gli uomini, mylde e softe: gioiranno in Criste. E tutto ciò che è in thaim, che es, forza, wyttes e abilità." Darò il resto di questa antica parafrasi, che è un'eco dell'opinione della maggior parte dei padri latini....

Si rallegrino i cieli e si rallegri la terra; ruggisca il mare e la sua pienezza. ver. 11. _Si rallegrino i cieli, ecc. _] Ci sia una gioia generale per il rinnovamento generale mediante la venuta di Cristo, Romani 8:22 , dopo di che anche l'intera creazione geme. Basilio e altri per cielo, terra, ecc., intendono gli angeli, uomini di ogni specie, come isolani, marinai, uomini di campo, boscaioli, ecc. _Vel est similitudo ad denotandam in mundo pacem,_ dice Kimchi, Oppure è una similitudine notare la pace in tutto il mondo. E certamente quando Cristo venne, vi fu un universale _aut pax aut pactio,_ dice Florus, pace o tregua, sotto il governo di Augusto. _Che il mare ruggisca_ ] Ebr. tuono; _Lascia che testimoni_ la sua gioia _cliccando e gridando,_ ruggendo al massimo....

_DITE FRA LE GENTI CHE IL SIGNORE REGNA: ANCHE IL MONDO SARÀ STABILITO CHE NON SARÀ SMOSSO: EGLI GIUDICHERÀ IL POPOLO CON GIUSTIZIA._ -L'annuncio che il Signore regna, per essere proclamato da chi l'ha udito, a quei pagani che non l'hanno ascoltato. Versetto 10. Di ' TRA I PAGANI CHE IL SIGNORE REGNA: ANCHE IL MONDO SARÀ STABILITO CHE NON SARÀ SMOSSO - ( Salmi 93:1 , nota). è stato scosso dalle fondamenta dal peccato dell'uomo ( Salmi 75:3 ; Isaia 24:5 ). La pace sostituirà universalmente l'attuale stato di disordine ( Isaia 2:4 ). GIUDICHERÀ IL POPOLO CON GIUSTIZIA. In...

“IL SIGNORE REGNA” Salmi 96:1 Questo salmo si trova anche in 1 Cronache 16:1 . Nota il comando ripetuto tre volte, _Canta, canta, canta_ , Salmi 96:1 ; il corrispondente, ripetuto tre volte, _Dai,_ dai, dai , Salmi 96:7 ; il triplice appello alla gioia dal cielo, dal mare e dalla terra, Salmi 96:11 . È bello leggere questi salmi; impartiscono l'ardente devozione di questi antichi santi. Si rompono sul nostro letargo come il richiamo della tromba sul soldato addormentato. Nota che chiamiamo gli uomini a un Giubilato

_Il Regno di Cristo._       10 Dite fra le genti _che_ il SIGNORE regna: anche il mondo sarà stabilito che non sarà smosso; egli giudicherà il popolo con giustizia. 11 Gioiscano i cieli, esulti la terra; ruggisca il mare e la sua pienezza. 12 Lasciate che il campo sia gioiosa, e tutto ciò che _è_ in essa: allora tutti gli alberi del gioire legno di 13 Prima L ORD : per egli viene, perché viene a giudicare la terra Egli giudicherà il mondo con giustizia, e la persone con la sua verità.       Abbiamo qui istruzioni date a coloro che dovevano p

UN INNO DEL REGNO DI DIO....

C'è una bellezza in questa canzone che fa appello irresistibilmente all'anima sottomessa. L'avvertimento precedente deve essere ascoltato per cantarlo. Quando la vita personale è fedele al Suo trono, il canto dell'ampio e benefico dominio di Dio vibra di esultanza. Si muove in cerchi sempre più larghi. La prima è quella del Suo stesso popolo, e stabilisce la Sua supremazia su tutti gli dèi dei popoli. Sono “cose da nulla”; Egli è il Creatore, e tutte le cose alte e belle sono sue (vv. Sal 96:1-6). Il secondo invita le nazioni a riconoscere la Sua regalità ea renderGli ciò che gli è dovuto, sottomettendosi anche in adorazione e riverenza (vv. Sal 96,7-9). Il terzo spazza tutta la terra nella sua circonferenza e si rallegra dell'equità del suo regno. Nessuno studio della letteratura devozionale di queste persone è possibile senza una coscienza sempre ricorrente di questo scopo di Dio di v...