Salmi 96:6

Salmi 96 Il Signore è venuto _1. Il nuovo canto ( Salmi 96:1 )_ 2. Il Signore supremo ( Salmi 96:4 ) 3. Gloria al suo nome ( Salmi 96:7 ) 4. Celebrazione della creazione ( Salmi 96:11 ) Ed ora Egli è venuto e si è manifestato sulla terra. I tempi del canto iniziano e dureranno per mille anni, quando si fonderanno nei canti incessanti dell'eternità. È una chiamata ora per far conoscere la lieta e gloriosa notizia in tutta la terra e per far conoscere la Sua gloria tra le nazioni. Questa sarà l'opera dell'Israele convertito.

_Cieli. Apostoli, Salmo xviii. Il giudice appare pubblicamente. (calma)_...

Salmi 96:1 LA LODE a Geova quale Re ha, nei salmi precedenti, celebrato principalmente il Suo regno su Israele. Ma questo grande inno per l'incoronazione ha una portata più ampia e inneggia a quel regno che si estende a tutte le nazioni e va oltre gli uomini, per la gioia e la benedizione di una terra rinnovata. Si suddivide in quattro strofe, delle quali le prime tre contengono tre versi ciascuna, mentre l'ultima si estende a quattro. Queste strofe sono come cerchi concentrici, disegnati intorno a quel trono eterno. La prima convoca Israele alla sua alta vocazione di evangelista di Geova, l'araldo che proclama l'intronizzazione del Re. La seconda lo pone al di sopra di tutti i "nulla" che usurpano il nome degli dèi, e prepara così la strada alla sua unica monarchia. Il terzo invita le nazioni periferiche a portare il loro omaggio e spalanca le porte del Tempio a tutti gli uomini,

Onore e maestà _sono_ davanti a lui: forza e bellezza _sono_ nel suo santuario. Onore e maestà sono davanti a lui - Questo si riferisce alla nuvola della sua gloria che precedette l'arca nel loro viaggio attraverso il deserto? Le parole forza e bellezza, e gloria e forza, Salmi 96:7 , sono quelle con cui viene descritta l'arca, Salmi 78:61 ....

Onore e maestà [sono] davanti a lui: forza e bellezza [sono] nel suo santuario. ver. 6. _Onore e maestà sono davanti a lui_ ] Questi sono i suoi precursori, e vanno spesso accoppiati, come Salmi 104:1 Salmi 111:3 145:5 Giobbe 40:10 , &c. Con il primo sembra intendersi porto e splendore esteriori; da quest'ultimo, riverenza interiore e rispetto che ne conseguono. _Forza e bellezza sono nel suo santuario_ ] La gloria di Dio risplende più nella sua Chiesa che in tutto il mondo....

_ONORE E MAESTÀ SONO DAVANTI A LUI: FORZA E BELLEZZA SONO NEL SUO SANTUARIO._ Onore e maestà sono davanti a lui - come suoi inseparabili servitori "in, Sua presenza". FORZA E BELLEZZA SONO NEL SUO SANTUARIO. "Forza e gioia sono al suo posto" ( 1 Cronache 16:27 ). La letizia negli adoratori (cfr Atti degli Apostoli 2:46 ) era l'effetto della contemplazione della sua "bellezza". La "forza" è la potenza ottenuta con la preghiera nel suo santuario. La "bellezza" è la gloria della presenza di Dio. Quindi Salmi 96:7 , "gloria e forza", sono paralleli a "forza e bellezza" qui. Il "santuario" è dovunque sia il Signore: "Il suo posto" in...

“IL SIGNORE REGNA” Salmi 96:1 Questo salmo si trova anche in 1 Cronache 16:1 . Nota il comando ripetuto tre volte, _Canta, canta, canta_ , Salmi 96:1 ; il corrispondente, ripetuto tre volte, _Dai,_ dai, dai , Salmi 96:7 ; il triplice appello alla gioia dal cielo, dal mare e dalla terra, Salmi 96:11 . È bello leggere questi salmi; impartiscono l'ardente devozione di questi antichi santi. Si rompono sul nostro letargo come il richiamo della tromba sul soldato addormentato. Nota che chiamiamo gli uomini a un Giubilato

_Un invito a lodare e onorare Dio; Una chiamata per glorificare Dio._       1 O cantate al SIGNORE un canto nuovo: cantate al SIGNORE , tutta la terra. 2 Cantate al SIGNORE , benedite il suo nome; manifesta di giorno in giorno la sua salvezza. 3 Dichiara la sua gloria fra le genti, i suoi prodigi fra tutti i popoli. 4 Poiché l' ETERNO _è_ grande e degno di lode: _è_ temuto sopra tutti gli dèi. 5 Tutti gli dèi delle nazioni _sono_ idoli, ma il SIGNORE HA fatto i cieli.   6 Onore e maestà _sono_ davanti a lui: f

UN INNO DEL REGNO DI DIO....

C'è una bellezza in questa canzone che fa appello irresistibilmente all'anima sottomessa. L'avvertimento precedente deve essere ascoltato per cantarlo. Quando la vita personale è fedele al Suo trono, il canto dell'ampio e benefico dominio di Dio vibra di esultanza. Si muove in cerchi sempre più larghi. La prima è quella del Suo stesso popolo, e stabilisce la Sua supremazia su tutti gli dèi dei popoli. Sono “cose da nulla”; Egli è il Creatore, e tutte le cose alte e belle sono sue (vv. Sal 96:1-6). Il secondo invita le nazioni a riconoscere la Sua regalità ea renderGli ciò che gli è dovuto, sottomettendosi anche in adorazione e riverenza (vv. Sal 96,7-9). Il terzo spazza tutta la terra nella sua circonferenza e si rallegra dell'equità del suo regno. Nessuno studio della letteratura devozionale di queste persone è possibile senza una coscienza sempre ricorrente di questo scopo di Dio di v...