Salmi 97:3

Salmi 97 Il suo glorioso regno _1. Geova regna ( Salmi 97:1 )_ 2. In giustizia e con gloria ( Salmi 97:6 ) Egli regna! La terra e la moltitudine delle isole si rallegreranno ora, poiché Colui a cui spetta il diritto occupa il trono e ogni ingiustizia, malvagità e idolatria sarà bandita. Si rallegrano Sion e le figlie di Giuda e si rallegrano tutti i giusti. È il tempo del canto e della gioia. E i cieli riveleranno la Sua giustizia, mentre gli angeli Lo adorano ( Salmi 97:7 e Ebrei 1:6 ). Quali scene di gloria si svolgeranno allora su questa terra

_Israele. I profeti predissero la liberazione dell'ebreo e dell'umanità. La beata Vergine Maria sembra alludere a questo passo, Luca i. 55. (Calma) --- Alcuni ebrei furono convertiti, Romani xi. (Worthington)_...

Salmi 97:1 L'invito a lodare il Re con un nuovo canto Salmi 96:1 è seguito da questo salmo, che ripete l'idea dominante del gruppo, "Geova è re", ma da un punto di vista nuovo. Rappresenta il Suo governo sotto forma di teofania, che può forse essere considerata come la descrizione più completa di quella venuta di Geova al giudizio con cui si chiude Salmi 96:1 . La struttura di entrambi i salmi è la stessa, ciascuno diviso in quattro strofe, normalmente composte da tre versi ciascuno, sebbene l'ultima strofa di Salmi 96:1 svolga in quattro versi. In questo salmo, il primo gruppo di versetti celebra lo stato regale del Re ...

Un fuoco va davanti a lui e brucia i suoi nemici tutt'intorno. Un fuoco va davanti a lui - Letteralmente, questo e il seguente versetto possono riferirsi al fluido elettrico, o alle manifestazioni del dispiacere Divino, in cui, per mezzo del fuoco etereo, Dio ha consumato i suoi nemici. Ma il fuoco è generalmente rappresentato come un accompagnamento delle apparenze dell'Essere Supremo. Apparve sul monte Sinai in mezzo a fuoco, tuoni e fulmini, Esodo 19:16 . Daniele, Daniele 7:9 , Daniele 7:10 , rappresenta il Sovrano Giudice come se fosse su un trono che era una fiamma ardente, e le ruote del suo carro come fuoco ardente; e un ruscello di fuoco che ne usciva e usciva dinanzi a lui. San Paolo ci dice ...

Un fuoco cammina davanti a lui e brucia i suoi nemici tutt'intorno. ver. 3. _Un fuoco cammina davanti a lui_ ] Perché anche il nostro Dio è un fuoco consumante, Ebrei 12:29 (e non solo il Dio dei Giudei), come ben apparirà all'ultimo giorno, 2 Tessalonicesi 1:8 . _Vedi Trapp a "_ Sal 97:2 _"_...

_UN FUOCO VA DAVANTI A LUI E DIVORA I SUOI NEMICI TUTT'INTORNO. _ UN FUOCO VA DAVANTI A LUI; E BRUCIA I SUOI NEMICI TUTT'INTORNO - (Salmi 18:8 ;Salmi 18:12 .)...

“SII FELICE NEL SIGNORE” Salmi 97:1 La nota chiave qui è il regno di Dio. Per gli empi è incantesimo miseria; per il credente è l'inaugurazione dell'armonia e della gioia. È come se gli araldi angeli passino di isola in isola, di cima di montagna in cima di montagna, con la lieta novella di una grande gioia. Non è sempre facile risalire al suo avvento. Nubi e oscurità lo circondano. L'occhio del senso non può penetrare il nero drappo che lo avvolge, ma la fede è sempre certa che la rettitudine e il giudizio sono il fondamento del Suo trono. A volte Dio viene nel fuoco, Salmi 97:3 , come al Sinai, o nel giorno di Pentecoste, che avveniva nell'anniversario della data della Legge. Vengono giorni come quello in cui cadde Gerusalemme, o quando i Turchi presero Costantinopoli, o quando Napoleone

_Giustizia e Gloria del Governo Divino; Istituzione del Regno di Cristo._       1 Il SIGNORE regna; gioisca la terra; si rallegri la moltitudine delle isole _. _   2 Nubi e tenebre _sono_ intorno a lui: giustizia e giudizio _sono_ la dimora del suo trono. 3 Un fuoco lo precede e divora i suoi nemici tutt'intorno. 4 I suoi lampi illuminarono il mondo, la terra vide e tremò. 5 I monti si sciolgono come cera alla presenza della L ORD , alla presenza del Signore di tutta la terra.   6 I cieli narrano la sua giustizia e tutto il popolo vede

IL MESSIA IL RE DI TUTTA LA TERRA. Non c'è dubbio che la soprascritta di questo salmo nella Bibbia di Lutero, "Di Cristo e del suo regno", è corretta, che è Geova, la seconda persona della divinità, Gesù Cristo, il Redentore, di cui parla l'ispirato cantore ....

Il regno di Geova, sebbene completamente benefico nello scopo e nell'emissione finale, è tuttavia pieno di terrore e di giudizio nel suo processo verso l'emissione. Anche questo è motivo di gioia. Viene descritto il metodo dei giudizi di Dio. Sono misteriosi, "Nuvole e tenebre lo circondano". Sono fondati sulla più rigorosa giustizia: "Rettitudine e giudizio sono il fondamento del Suo trono". Sono forti: "Un fuoco va davanti a Lui". Gli effetti dei Suoi giudizi sono dichiarati. I suoi avversari sono distrutti, la sua gloria è rivelata, il suo popolo è pieno di gioia. La visione della certezza, del metodo e della vittoria dei giudizi del Re fa nascere il senso della loro ragione di fondo. Egli è il Santo, e ogni malvagità gli è odiosa a causa del male che opera tra il suo popolo, poiché la fierezza della santità di Dio è sempre il suo amore. Quindi lascia che i Suoi santi imparino la le...