Tito 2:12

II. COSE CHE DIVENTANO DOTTRINA SONORA CAPITOLO 2 _1. Adornare la dottrina del nostro Dio-Salvatore ( Tito 2:1 )_ 2. La grazia di Dio e la sua opera ( Tito 2:11 ) Tito 2:1 “Ma di' le cose che diventano sana dottrina”. La sana dottrina o sano insegnamento deve essere accompagnata e testimoniata dalla giusta condizione d'anima, un carattere divino. La dottrina di Dio nostro Salvatore deve essere adornata in tutte le cose. Gli uomini anziani sono esortati ad essere sobri, gravi, sobri, sani nella fede, nell'amore e nella pazienza. La sana dottrina deve necessariamente produrre un tale carattere. Le donne anziane devono avere un comportamento riverente, non calunniatrici ...

GRACE INSEGNA A VIVERE Tito 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Tito è uno dei più pratici nel suo messaggio, di qualsiasi Epistole. È LA GRAZIA CHE CI INSEGNA A VIVERE. Tito 1:1 ; Tito 2:1 presenta le esigenze di Dio riguardo alla vita cristiana da vari punti di vista. Qui li esporremo brevemente. Paolo aveva lasciato Tito a Creta per compiere certe cose. Queste cose avrebbero rappresentato un vero compito ovunque, ma a Creta hanno invitato Tito a fare l'apparentemente impossibile. Esponiamo queste cose passo dopo passo. 1. UNA CHIAMATA AD ORDINARE ANZIANI DI UN CERTO TIPO IN OGNI CITTÀ. Ordinare anziani potrebbe non essere stato difficile; tuttavia ordinare gli anziani come Dio richiedeva era

In contrasto con la vanità degli altri, come nei versi precedenti, Tito gli ha imposto la sua personale responsabilità: "Ma di' le cose che diventano sana dottrina". Il "suono" ha la forza di essere completamente sano, quindi ben equilibrato secondo la verità di Dio. E deve parlare per il bene degli altri. Gli uomini anziani vengono prima scelti per essere influenzati dalla verità. Un uomo anziano può non essere qualificato come anziano, ma dovrebbe essere anche sobrio, non leggero o frivolo; grave, che indica una calma deliberazione; temperato, non dogmatico o intollerante; sano nella fede, nell'amore, nella pazienza, poiché la piena salute in queste cose è prova della giusta maturità. Come abbiamo visto, l'anziano deve avere tale carattere morale; ma è lo stesso che deve essere esortato a tutti coloro che sono anziani. Infatti, è vero carattere cristiano, di cui gli anziani dovrebbero...

_Dovremmo vivere sobriamente, [4] giustamente e piamente. San Girolamo mette (come in altri luoghi per la stessa parola greca) castamente, giustamente e piamente. Le parole comprendono il dovere dell'uomo verso se stesso, verso il prossimo e verso Dio. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Sobrie, juste, et pie. San Girolamo nel suo commento, _caste juste, et pie. Quindi generalmente traduce il greco: sophron, sophronos, ecc._...

Tito 2:11 Vita di ogni giorno. Nota alcune cose che si combinano per creare quella che chiamiamo la nostra vita quotidiana. I. _La conversazione_ è un grande elemento della vita quotidiana. Il potere della parola è una delle grandi distinzioni dell'uomo e della sua vita sulla terra. È così che riveste di forma i pensieri invisibili e conferisce alla sottile realtà immateriale un'immortalità di riconoscimento terreno. La nostra conversazione quotidiana determina tutto il tono della nostra mente: timbra e stereotipa il nostro temperamento. Rivela se la carità e la virtù, la grazia maschile o femminile nobilitano il nostro carattere, o se siamo frivoli, vanitosi, spietati e mondani. Chi può misurare la scortesia che può essere ammassata in una sola parola, o la sconsideratezza, l'egoismo, l'orgoglio, la vanità, la crudeltà, il crimine, che possono essere condensati in u

CAPITOLO 23 LA SPERANZA COME FORZA MOTIVA: LE SPERANZE ATTUALI DEI CRISTIANI. - Tito 2:11 Non ci sono molti passaggi nelle epistole pastorali che trattano così chiaramente come questo fa della dottrina. Di regola san Paolo presume che i suoi delegati, Timoteo e Tito, siano ben istruiti (come sapeva che erano) nei dettagli della fede cristiana, e non si ferma nemmeno a ricordare loro ciò che aveva loro spesso insegnato e agli altri in loro presenza. Lo scopo delle Epistole è di dare un'istruzione pratica piuttosto che dottrinale; per insegnare a Timoteo ea Tito come modellare la propria condotta e su quale tipo di condotta devono principalmente insistere nelle diverse classi di cristiani affidati alla loro custodia. Qui, tuttavia, e nel prossimo capitolo, abbiamo contrassegnato eccezioni a questo metodo. Eppure anche qui l'eccezione è più apparente che reale; infatti gli

Insegnandoci che, rinnegando l'empietà e le concupiscenze mondane, dovremmo vivere sobriamente, rettamente e devotamente, in questo mondo presente; Insegnandoci, che, negando, ecc. - Παιδευουσα· Istruirci come i bambini sono istruiti. Cristo è il grande maestro; e gli uomini, per imparare, devono diventare suoi discepoli, devono mettersi sotto il suo insegnamento e imparare da lui. Negare l'empietà - Ασεβειαν· Tutte le cose contrarie a Dio; qualunque cosa ci porterebbe a dubitare del suo essere, negare qualsiasi dei suoi attributi essenziali; la sua provvidenza o governo del mondo, e la sua influenza sulle anime degli uomini. Ogni cosa, inoltre, che si oppone alla sua vera adorazione; ateismo teorico e pratico, deismo e irreligione in generale. Desideri mondani - Tali desideri, affetti e appetiti, poiché gli uomini sono governati da coloro che hanno la loro parte in questa vita e vivono...

Insegnandoci che, negando l'empietà e le concupiscenze mondane, dovremmo vivere in modo sobrio, retto e devoto in questo mondo presente; ver. 12. _Negare l'empietà_ ] Ogni verità evangelica colpisce qualche peccato, e quindi può essere discernuta. _Sobrio, retto e devoto_ ] Questo è il motto dell'uomo cristiano, il suo simbolo e la somma di tutto il suo dovere. " _Haec tria perpetuo meditare adverbia Pauli:_ Haec tria sint vitae regula sancta tuae. " Gli egiziani quando lodavano i loro amici defunti erano soliti lodarli per queste tre cose, la loro pietà, rettitudine e temperanza. (Dio. Sicul.)...

_INSEGNANDOCI CHE, RINNEGANDO L'EMPIETÀ E LE CONCUPISCENZE MONDANE, DOVREMMO VIVERE SOBRIAMENTE, RETTAMENTE E DEVOTAMENTE, IN QUESTO MONDO PRESENTE;_ Insegnare, х _PAIDEUUA_ ( G3811 )] - 'disciplinarci.' La grazia è collegata ai castighi disciplinanti ( 1 Corinzi 11:32 ; Ebrei 12:6 ). I bambini hanno bisogno di disciplina. La disciplina che esercita la grazia ci insegna a negare le concupiscenze mondane e a vivere sobriamente, ecc. , in questo mondo presente [aion, corso delle cose], in cui è necessaria l'autodisciplina, poiché il suo spirito è opposto a Dio ( Tito 1:12 ; Ti

_UN COMPENDIO DEL VANGELO_ 'Poiché la grazia di Dio che porta la salvezza è apparsa a tutti gli uomini, insegnandoci... e purificando a Sé stesso un popolo particolare, zelante delle buone opere.' Tito 2:11 Questo è il piccolo compendio del Vangelo che san Paolo lasciò nelle mani del suo figlio spirituale Tito, perché con esso guadagnasse a Cristo quei cretesi difficili e semicivilizzati. I. ALZA LO SGUARDO E OSSERVA . — Ma questa vita liberata dall'intreccio dell'empietà e delle concupiscenze mondane, questa vita di autodisciplina e di amore di Dio con tutto il cuore, una tale vita deve essere in ogni circostanza ardua. San Paolo sapeva che ciò che pregava Tito di chiedere ai Cretesi era una cosa difficile. Cosa farà o dirà per aiutarli? La risposta che dà san Paolo è nelle parole del testo. Cos'è, allora, che ci aiuterà? Egli risponde: 'Voi uomini e