1 Crônicas 7:21

E Zabad seu filho, e Shuthelah seu filho, e Ezer, e Elead, a quem os homens de Gate que nasceram naquela terra mataram, porque desceram para levar seu gado.

Quem os homens de Gate que nasceram naquela terra mataram - ie: nascidos na parte oriental do Delta, ou no Baixo Egito; talvez o extenso distrito de Goshen, onde uma multidão de nômades filisteus variou, como sendo uma região pastoral periférica sob a jurisdição do Egito, mas não uma parte integrante do país ( Gênesis 46:34 ); ou, como os quereteus, esses homens de Gate eram mercenários no serviço egípcio, e tinham uma porção de terra alocada para eles.

Este pequeno episódio interessante nos dá um vislumbre do estado da sociedade hebraica no Egito; porque a ocorrência narrada parece ter ocorrido antes da saída dos aguardados naquele país; e mostra que, olhando para a Palestina como seu lar adequado, alguns deles sem esperar o tempo determinado, tentaram prematuramente, por força de suas próprias mães, tomando posse forçada da terra prometida (cf.

1 Crônicas 4:22 ; Salmos 78:9 ).

O patriarca Efraim estava vivo, embora devesse ter chegado a uma idade muito avançada; eo povo hebreu, em todo caso, aqueles que eram seus descendentes, ainda mantinham seu caráter pastoral. Foi em perfeita sintonia com as idéias e hábitos dos pastores orientais que eles deveriam ter feito um ataque à tribo vizinha dos filisteus, com o objetivo de saquear seus rebanhos; porque nada é mais comum entre eles do que incursões hostis nos habitantes das cidades ou em outras tribos nômades com as quais eles não têm ligação de amizade.

Mas uma visão diferente do incidente é apresentada, se, em vez de "porque", renderizarmos a partícula hebraica 'quando' eles desceram para pegar seu gado; porque o teor do contexto leva à conclusão de que "os homens de Gate" foram os agressores que, fazendo uma repentina incursão nos rebanhos efraimitas, mataram os pastores, incluindo vários dos filhos de efraim. A calamidade provocou uma profunda tristeza ao redor da tenda de seu pai idoso, e foi a ocasião de receber visitas de condolências de pais distantes de outras tribos, de acordo com o costume do Oriente, que é notavelmente exemplificado na história de Jó. ( Jó 2:11 ; cf. João 11:19 ).