1 Samuel 5:2

Quando os filisteus tomaram a arca de Deus, eles a trouxeram para a casa de Dagom e a colocaram ao lado de Dagom.

Uma casa de Dagon. Templos imponentes foram erguidos em homenagem a esse ídolo, que era o principal símbolo dos filisteus, mas cujo culto se estendia por toda a Síria. como Mesopotâmia e Caldéia, seu nome sendo encontrado entre os deuses assírios nas inscrições cuneiformes (Rawlinson). Ele foi representado sob uma combinação monstruosa de cabeça, peito e braços humanos, unidos à barriga e à cauda de um peixe.

A arca capturada foi colocada no templo de Dagon, logo antes dessa imagem do ídolo. "Dagon" [ Daagown ( H1712 ), de daag ( H1709 ), um peixe e o próprio, a forma abreviada do nome do deus] - o marítimo, Aon ou Oannes, como era chamado em caldeu. Há no museu britânico uma moeda antiga que representa Dagon de um lado e um navio do outro. O deus tem uma cabeça e braços humanos, e a cauda de um golfinho. Na mão direita, ele segura um peixe, com a cabeça para cima; à esquerda, outro, com a cabeça para baixo.

Este engenhoso hieróglifo significa que, na terra em que Aon, o iluminador dos homens, governava e guiava o sol, iniciou seu curso em terra no leste (a frente), representado pela parte humana posterior, e terminou no mar em o oeste (parte oeste). de trás), representado pela parte traseira de uma criatura marítima. Atinge sua maior elevação à direita do deus - isto é, o sul; isso está implícito no peixe olhando para cima: e afundou abaixo do horizonte à sua esquerda, ao norte; isso é expresso pelo peixe afundando.

Esse emblema deve ter sido desenhado em um país no qual descrito com precisão as orientações geográficas - um com o continente a leste e um mar ocidental; e, além disso, para que o emblema seja inteligível, é necessário que o modo oriental de cálculo, que se refira ao leste à frente, ao oeste ao fundo, etc., seja habitual na língua do país. Essas condições são interrompidas apenas na Palestina, na região dos proto-fenícios marítimos, onde encontramos os filisteus das Escrituras, adoradores de Dagon' (Corbaux, 'Journal of Sacred Literature', outubro de 1852, p. 114).

Bunsen ('Lugar do Egito', 4 :, p. 244) dá uma visão totalmente diferente da projetada filisteu. Segundo ele, 'Dagon = Dagan, grão; e a Sefela, a planície da Filístia, era preeminentemente um campo de trigo. Dagon, então, é lingüística e documentalmente o deus ou Zeus da agricultura. Mas essa visão de Bunsen é, como muitas outras opiniões, paradoxal e contradita pela história e pelas descobertas modernas.

A forma pela qual, de acordo com o testemunho unido de antigos escritores judeus e pagãos, era adorada o Dagon da Fenícia e os filisteus, era uma combinação da figura humana com a de um peixe (Selden, 'De Diis Syris;' Kenrick's ' Fenícia; 'Comentários de Beyer e Abarbanel'). O historiador antigo Berosus descreve dez reinados, cheios de relatos de monstros, meio homens, meio peixe, que passaram a noite no mar e dia em terra, protótipos de Dagon (Fragmentos de Cory, p.

30). Uma figura esculpida de Dagon, o deus dos peixes, foi encontrada no palácio de Kouyunjik, vestida com roupas assírias (veja a placa, 'Nínive e Babilônia', de Layard, p. 343), que foi respondida na Caldéia, na Assíria e na Babilônia pelos comerciantes fenícios; e seu nome, como afirma Rawlinson, é encontrado nas inscrições cuneiformes.

Defina-o por Dagon , [ 'eetsel ( H681 )] - ao lado de, perto de Dagon; depositado em seu templo como um prêmio de guerra.