Apocalipse 21:1

And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.

Os dois capítulos restantes descrevem o reino eterno e consumado de Deus na nova terra. Como o mundo das nações é permeado pela influência divina no milênio, a natureza não será aniquilada, mas transfigurada, no subsequente estado eterno. A terra foi amaldiçoada pelo homem, mas é redimida pelo segundo Adão. Agora é a igreja; no milênio será o reino; depois disso será o novo mundo, em que Deus será tudo em todos. O "dia do Senhor" e a conflagração da terra são mencionados em conjunto; do qual muitos argumentam contra um intervalo milenar entre Sua vinda e a conflagração geral, preparatória para a nova terra; mas o "dia" é usado frequentemente em um período compreendendo eventos intimamente ligados, assim como o segundo advento do Senhor, o milênio e a conflagração e julgamento gerais. Compare Gênesis 2:4, "dia". A alma do homem é redimida pela regeneração espiritual agora; o corpo do homem será assim na ressurreição; a morada do homem, sua herança, a terra, será assim na criação do novo céu e da terra, que excederão o primeiro paraíso, tanto quanto o segundo Adão exceder em glória o primeiro Adão antes da queda, e como homem regenerado em corpo e alma deve exceder o homem na criação. Isaías (Isaías 65:17) menciona o "novo céu e nova terra" no início do milênio; João, no seu final: porque Isaías considera o começo um penhor da conclusão. As obras de Deus são progressivas. O milênio, no qual o pecado e a morte são muito restritos, é o estado de transição da antiga para a nova terra. O milênio é a era da regeneração. A era final será totalmente livre de pecado e morte. A terra milenar não será a morada, mas o reino dos santos transfigurados: eles serão "a nova Jerusalém" na nova terra posteriormente.

A primeira - a primeira.

Faleceu. Em 'Aleph (') AB, 'partiram' '[ apeelthon (G565) , não pareelthe].

Estava - `é: 'configurando-o graficamente diante de nossos olhos.

Não há mais mar - o tipo de inquietação perpétua (Isaías 57:20; Marcos 4:39). Por isso, nosso Senhor 'a repreende como um perturbador rebelde e hostil do Seu povo. Ele simbolizava os tumultos políticos dos quais "a besta" surgiu (Apocalipse 13:1). Assim como o físico corresponde ao mundo espiritual, a ausência de mar, após a metamorfose da terra pelo fogo, responde à paz incontida que prevalecerá. O mar, apesar de cortar terras, é agora, por Deus induzir o bem do mal, feito o meio de sua comunicação, através da navegação. Então o homem possuirá poderes que tornarão o mar desnecessário, mas um obstáculo: um estado perfeito. São mencionados "rio" e "água", Apocalipse 22:1 - Apocalipse 22:2, provavelmente literal (i: e. , com mudanças nas propriedades naturais que correspondam analogicamente ao próprio corpo transfigurado do homem), bem como simbólicas. O mar já foi o elemento da destruição do mundo e ainda é a morte de milhares; de onde, no julgamento geral, é especialmente dito: "o mar entregou seus mortos". Então deixará de destruir ou perturbar: removido por conta de sua destruição passada.