Ezequiel 10:1

Então olhei, e eis que no firmamento que estava acima da cabeça dos querubins apareceu sobre eles como se fosse uma pedra de safira, como a aparência de um trono.

Como se fosse uma pedra de safira, como a aparência de um trono. O trono de Yahweh aparecendo no meio dos julgamentos ( Ezequiel 9:1 - Ezequiel 9:11 ) implica que, todas as agências distribuídas sejam empregadas, Ele as controla, e que o todo flui como uma necessidade de Sua santidade essencial ( Ezequiel 1:22 ; Ezequiel 1:26 ).

Os querubins - em Ezequiel 1:5 chamados "criaturas vivas". A repetição da visão implica que os julgamentos estão se aproximando cada vez mais. Essas duas visões da Deidade foram concedidas no início da carreira de Ezequiel, para qualificá-lo para testemunhar a glória de Deus em meio ao seu povo esquecido por Deus e para estampar a verdade em seus anúncios; também para indicar a remoção da manifestação de Deus do templo visível ( Ezequiel 10:18 ), para não retornar por um longo período ( Ezequiel 43:2 ).

A característica ( Ezequiel 10:12 ) mencionou quanto aos querubins, de que eles estavam "cheios de olhos", embora omitidos na visão anterior, não é uma diferença, mas uma descrição mais específica. detalhe, apresentado por Ezequiel agora em uma inspeção mais minuciosa. Além disso, aqui não há arco-íris (o símbolo da misericórdia após o dilúvio da ira) como no primeiro; pois aqui o julgamento é o pensamento proeminente, embora a marcação do remanescente, em Ezequiel 9:4 ; Ezequiel 9:6 mostra que houve misericórdia em segundo plano.

Os querubins, talvez, representem uma humanidade redimida, combinando em si mesmas as formas mais elevadas de vida criativa subordinada (cf. Romanos 8:20 ). Portanto, eles estão associados aos 24 idosos e distintos dos anjos ( Apocalipse 5:1 - Apocalipse 5:14 ).

permaneça no propiciatório da arca, e nesse terreno se torne a habitação de Deus, da qual Sua glória deve brilhar sobre o mundo. As diferentes formas simbolizam as diferentes fases da Igreja. Assim, o evangelho quadriforme, no qual o Salvador encarnado apresentou o aspecto de Si mesmo em um quádruplo, e do qual Sua glória brilha no mundo cristão, responde ao trono emblemático do qual Ele brilhou na Igreja Judaica.