Isaías 65:4

Que ficam entre as sepulturas, e se alojam nos monumentos, que comem carne de porco, e nos seus vasos há caldo de coisas abomináveis;

Que permaneceram entre os túmulos - a saber, para fins de necromancia, como se quisessem conversar com os mortos ( Isaías 8:19 - Isaías 8:20 : cf. Marcos 5:3 ); ou, por uma questão de purificação, geralmente realizada à noite entre sepulcros, para apaziguar as crinas (Maurer).

E hospede-se nos monumentos - Hebraico, 'passe a noite em recantos ocultos' ( banªtsuwriym ( H5341 )); ou os santuários mais íntimos do ídolo ('recintos consagrados') (Horsley), onde costumavam dormir, para ter uma comunicação divina nos sonhos (Jerônimo e Vulgata); ou melhor, por causa das "sepulturas" paralelas, cavernas sepulcrais. Assim, a Septuaginta, Calldaica, Árabe e Siríaca (Maurer).

Que comem carne de porco. Comê-la era convidada à lei de Deus ( Levítico 11:7 ); mas aumentou muito sua culpa por comê-la em sacrifícios idólatras (cf. Isaías 66:17 ). Varro ('Re Rust', 2: 4) diz que os suínos foram usados ​​pela primeira vez em sacrifícios: os latinos sacrificaram um porco para Ceres; também foi oferecido por ocasiões de tratados e casamentos.

E caldo de abominável (as coisas estão) em seus vasos - assim chamados das 'peças' (margem) ou fragmentos de pão sobre os quais o caldo foi derramado (Gesenius ): esse caldo, feito de carne de porco, oferecido em sacrifício, era considerado especialmente aceitável para o ídolo e era usado em ritos mágicos. Ou 'fragmentos (pedaços) de alimentos abomináveis' etc. Esta quarta cláusula explica mais especificamente a terceira, assim como a segunda (Maurer).

Está em - literalmente, 'são seus vasos;' i: e., configurável o conteúdo de seus navios. Os judeus, nos dias do nosso Senhor, e desde o retorno da Babilônia, são livres da idolatria. Ainda assim, as imagens de abominações idólatras, como sendo o pecado mais repugnante aos olhos de Deus, e o mais prevalente no tempo de Isaías, são empregadas para descrever o pecado imundo de Israel em todas as épocas, culminando em sua morte no Messias e ainda O rejeitando.

Pois diante de Deus “a rebelião é como o pecado da bruxaria, e a teimosia é como a iniqüidade e a idolatria” ( 1 Samuel 15:23 ).