Jonas 1:2

Levanta-te, vai a Nínive, aquela grande cidade, e clama contra ela; porque a sua maldade subiu até mim.

Levante-se, vá para Nínive - a leste do Tigre, em frente ao Mosul moderno. O único caso de um profeta sendo enviado ao pagador. Jonas, no entanto, é enviado a Nínive, não apenas para o bem de Nínive, mas também para envergonhar Israel, pelo fato de uma cidade paga se arrepender na primeira pregação de um único estranho, Jonas, enquanto o povo de Deus não se arrepende , embora pregado para pelos muitos profetas nacionais que Deus inveje, levantando-se cedo e enviando-os.

Nínive significa a residência de Nínus - ie: Ninrode ( Gênesis 10:11 ), onde a tradução deveria ser: 'Ele (Ninrode) foi para a Assíria e construída Nínive'. ) Pesquisas modernas sobre a inscrição cuneiforme confirmam o relato das Escrituras, que Babilônia foi fundada antes de Nínive e que ambas as cidades foram construídas por descendentes de Cam, invadindo o território designado por Deus, em sua distribuição de raças divinamente designadas, a Sem ( Gênesis 10:5 - Gênesis 10:6 ; Gênesis 10:8 ; Gênesis 10:10 ; Gênesis 10:25, "Nelas se dividiram em ilhas dos gentios em suas terras; cada uma depois de sua língua, longe suas famílias, em suas nações. E os filhos de Cão, Cuche, etc. E Cush gerou Ninrode ... E o começo de seu reino era Babel ... Nos seus dias (de Peleg), a terra estava dividida ").

A grande cidade - 480 estádios em circuito, 150 de comprimento e 90 de largura (Diodorus Siculus, 2: 3). Tomado por Arbaces, o Medo, no reinado de Sardanapalus, por volta do sétimo ano de Uzias; e uma segunda vez por Nabopolassar da Babilônia e Cyaxares, o Medo, em 685 aC. Veja minha nota, Jonas 3:3 .

Pouco antes de Jonas, houve os reinados vitoriosos de Shalmanubar e Shamasiva. Depois de Ivalush ou Pul, o primeiro invasor de Israel. Este foi o tempo do maior poder da Assíria: de onde é aqui chamada "aquela grande cidade".

E chore contra ele - ( Isaías 40:6 ; Isaías 57:1 ," Clame em voz alta, não poupe, levante a sua voz como uma trombeta e mostre ao meu povo a sua transgressão ").

Pois a maldade deles surge diante de mim - ( Gênesis 4:10 ; Gênesis 6:13 ; Gênesis 18:20 - Gênesis 18:21 ; Esdras 9:6 ; Apocalipse 18:5 ," Os pecados dela (da mística Babilônia) ao céu, e Deus se lembra de suas iniqüidades") - isto é, sua maldade é tão grande que requer minha interposição aberta para a paz.

A missão de Jonas a Nínive foi uma fervorosa abertura subsequente de Deus da porta do arrependimento e da fé para os gentios também ( Atos 11:18 ; Atos 14:27 ). Israel desfrutou do ministério de muitos profetas, mas não se arrependeu.

Este mesmo Jonas transmitiu uma mensagem de amor ao povo do Senhor que teve pena de sua angústia e profetizou a "restauração de sua costa" desde a entrada de Hamate até o mar da barragem, que passou sob Jeroboão II ( 2 Reis 2 Reis 14:25 - 2 Reis 14:26 ).

Mas a espera e as ameaças de Deus falharam em mover seu povo. Então agora o Senhor envia o mesmo profeta ao gentio Nínive, para avisar as consequências de sua "maldade" - não o pecado em geral, mas a violência e o mal que fazem com os outros [ra`at] ( Neemias Neemias 3:19 , "Sobre quem não passou a tua maldade continuamente").