Levítico 18:11
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
A nudez da filha da mulher de teu pai, nascida de teu pai, ela é tua irmã, não descobrirás a sua nudez.
A nudez da filha da esposa de seu pai, gerada por seu pai. Como não parece muito provável que uma encenação tão próxima com a mencionada, Levítico 18:9 , seria, em tão breve uma tabela de leis de casamento, repetida, a presunção é que se refere à filha de uma família criada pelo irmão de um pai falecido, que, de acordo com oa lei do levirato ( Deuteronômio 25:5 ), esposava uma viúva, cujos filhos por ele eram considerados de seu ex-marido; e um parente tão próximo foi estabelecido entre os dois ramos que um casamento entre um filho de um e uma filha do outro foi proibido como uma conexão incestuosa.
As pessoas "próximas da família" com quem é declarada ( Levítico 18:6 ) ilegal para casar são especificadas ( Levítico 18:7 - Levítico 18:17 ) seja:
(1) Na primeira ( Levítico 18:7 ) e na segunda ( Levítico 18:10 ), ou nas garantias na primeira ( Levítico 18:9 ; Levítico 18:11 ; Levítico 18:17 ) e segundo ( Levítico 18:12 - Levítico 18:13 ), graus de consanguinidade;
(2) Na primeira ( Levítico 18:8 ; Levítico 18:15 ; Levítico 18:17 ) e segundo ( Levítico 18:17 ), ou garantias no primeiro ( Levítico 18:16 ) e segundo ( Levítico 18:14 ), graus de hidrogenação.
Embora possa haver algumas conexões possíveis não especificamente descritas, isso pode ser facilmente deduzido daqueles que são instanciados, sejam eles legais ou proibidos; como, por exemplo, quando se diz ( Levítico 18:7 ), o homem não pode se casar com a mãe, uma filha em terreno semelhante não pode ser casado com o pai; ou ( Levítico 18:13 ) um homem não pode se casar com sua tia, segue-se, por paridade de razão, que uma mulher não pode se casar com seu tio (Selden, 'De Uxore. Heb.; 'Esposa Hebraica de Dwight’).
Na era primordial do mundo, havia uma necessidade de irmãos e irmãs se casarem; e nos tempos patriarcais, quando a lei do casamento não era autoritariamente definida, era permitida grande latitude na formação do vínculo entre marido e mulher (veja as notas em Gênesis 20:12 ; Gênesis 29:21 - Gênesis 29:30 ; e em Êxodo 6:20 ).
Mas, no estabelecimento da economia mosaica, essa liberdade não apenas foi restringida, mas uma linha de fronteira traçada, que ninguém, sem incorrer em várias deficiências, poderia ultrapassar. Este código se tornou a lei do casamento em Israel; e não há dúvida de que, ao levantar uma cerca em torno da honra e dos direitos do sexo feminino, isso tende a elevar o tom da moralidade doméstica e social entre essas pessoas.