Levítico 18:6-18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Relações dentro das famílias ( Levítico 18:6 ).
“Nenhum de vocês se aproximará de qualquer parente próximo a ele, para descobrir sua nudez: Eu sou Yahweh.”
Em primeiro lugar, foi estabelecido o princípio inicial de que não deveria haver abordagens sexuais entre parentes próximos, nem abordagens do tipo que visavam o casamento e as relações sexuais. Isso porque Yahweh era Yahweh e desaprovava qualquer coisa que pudesse destruir as relações familiares, e sabia dos grandes perigos que havia nas relações sexuais fazendo isso, e que tragédia elas poderiam causar. Este princípio agora é expandido em detalhes. Pois Ele queria que soubesse que simplesmente não se esperava que Seu povo se comportasse assim porque aceitava Quem e o que Ele é.
Provavelmente, o "casamento" está principalmente em mente do começo ao fim, visto que a pessoa procuraria justificar seu comportamento por esse meio, é revelado que, sem o casamento legal, tal comportamento deveria automaticamente resultar na pena de morte de qualquer maneira. Assim, para ter legitimidade, eles teriam que se casar com a pessoa envolvida. Pois quando dois tinham relações sexuais, eles se tornavam uma só carne. Portanto, deveria ficar claro que em relação aos parentes próximos, o casamento é tão ruim quanto a fornicação e o adultério.
Por outro lado, pode-se argumentar que o sexo ilícito dentro da família seria tão abafado e nunca revelado que teria de ser legislado contra ele de qualquer maneira, o que explica as fortes declarações contra ele nas relações familiares íntimas. Cada homem deve ser levado a reconhecer que Deus saberia e puniria o que ele fez, mesmo que os homens não pudessem. O que está sendo dito é que essas atividades são de fato proibidas em qualquer circunstância, seja dentro do casamento ou não, e a ênfase não é tanto no casamento quanto no mal das relações sexuais entre essas pessoas aparentadas. Eles estavam errados em qualquer circunstância, e um casamento professado não os desculpava. 'Descobrir a nudez' refere-se à relação sexual.
Deste ponto até o Levítico 18:23 os comandos são todos no singular, enfatizando sua aplicação a cada indivíduo. Ele então retorna novamente ao plural.
“A nudez de teu pai, sim, a nudez de tua mãe, tu não descobrirás. Ela é sua mãe. Você não deve descobrir sua nudez. "
O primeiro relacionamento proibido para um homem era com sua própria mãe. Casar e / ou ter relações com sua própria mãe, para descobrir sua nudez, era claramente totalmente impróprio. Fazer isso seria envergonhar totalmente o nome de seu pai, com quem sua mãe era uma só carne e, na verdade, sua própria mãe tornada uma só com seu pai. Ele estaria expondo a nudez de seu pai, como Cam havia feito muito antes ( Gênesis 9:22 ). Seria totalmente antinatural e nem poderia ser considerado. Aqui, Deus estava reforçando o fato por estatuto.
Entre outras coisas, tal relacionamento desonraria o pai com quem sua esposa havia sido uma só carne, de modo que a revelação de sua nudez era a revelação da dele; distorceria as posições de autoridade, pois o filho, o marido da mãe, ganharia um status contrário e em oposição ao do filho primogênito; e isso poderia ser visto como contra a natureza. Também carregava consigo perigos genéticos.
O pecado das duas filhas de Ló, que resultou no nascimento de Amon (Ben-ammi) e Moabe ( Gênesis 19:30 ), pode ser comparado a este, embora tenham literalmente descoberto a nudez do pai.
“Não descobrirás a nudez da mulher de teu pai. É a nudez do seu pai. ”
O próximo relacionamento proibido foi com qualquer outra esposa ou ex-esposa do pai de um homem. Isso foi proibido porque ela e seu pai eram um. Portanto, casar com ela e / ou ter relações sexuais com ela seria envergonhar seu pai. É como se ele tivesse feito sexo com o pai. Ele não deve tentar tomar o lugar de seu pai dessa maneira. Além disso, mais uma vez minaria a autoridade.
E além dessa luxúria por um parente bonito, se não for absolutamente proibido, poderia causar todos os tipos de comportamento maligno ao longo dos séculos, incluindo o assassinato conveniente do pai. Sem essas leis que proíbem isso, qualquer pai com uma esposa muito bonita (como Sarah) pode sempre estar em perigo de ser assassinado por seus filhos para que eles possam tê-la para si. Mas se legalmente eles não podiam se casar de forma aceitável, grande parte do perigo foi removido.
Em Israel, Deus estava procurando acabar com isso, indicando que o casamento com ela estaria fora de questão. Nesse caso, a pena para o fracasso seria a morte ( Levítico 20:11 ).
Na verdade, um homem deitado com a mulher de seu pai era amaldiçoado pela lei ( Deuteronômio 27:23 ). Ele ficou amaldiçoado diante de Deus. Tal relação incestuosa foi travada por Rubem com Bila ( Gênesis 35:22 ), e por Absalão com as concubinas de seu pai ou esposas secundárias ( 2 Samuel 16:22 ).
Um perdeu sua preeminência como primogênito, o outro sua vida. Foi o pecado que mais chocou Paulo entre os coríntios ( 1 Coríntios 5:1 Coríntios 1 Coríntios 5:1 ), um pecado nem mesmo pensado entre os gentios.
“A nudez de tua irmã, filha de teu pai ou filha de tua mãe, quer nascida em casa, quer nascida no estrangeiro, até a nudez delas tu não descobrirás.”
Casamento e / ou relações sexuais com irmã de sangue ou irmã de sangue também eram proibidos, mesmo que ela tivesse nascido em outro lugar. É bastante claro como a vida familiar teria sido impossível se os homens pudessem pressionar suas próprias irmãs. A união familiar teria sido impossível e nenhuma mulher bonita estaria segura para levar uma vida normal (ver 2 Samuel 13:12 ).
Mas os regulamentos produziram uma mentalidade em Israel que ajudou a evitar que todos, exceto o pior dos homens, pensassem dessa forma. Aqueles que fizeram isso deveriam ser "isolados à vista do povo" ( Levítico 20:17 ). Eles foram amaldiçoados ( Deuteronômio 27:22 ).
“Nascer no exterior” pode indicar uma filha ilegítima, mas pode ter havido casos em que um homem tinha duas famílias vivendo separadamente.
Quando o homem foi o primeiro no mundo, é claro que tais relacionamentos ocorreram, mas isso era outro assunto, pois então não havia alternativa. Todos os filhos de Adão se casaram com suas irmãs, incluindo Caim. Tinha que ser assim naquela época, e as composições genéticas eram mais simples. Mas isso agora era proibido.
“A nudez da filha de teu filho, ou da filha de tua filha, até mesmo a nudez deles tu não descobrirás: porque deles é tua própria nudez.”
Casar e ter relações sexuais com netos também era proibido. Mais uma vez, as famílias poderiam ter sido destruídas por ele, e o futuro das crianças regularmente arruinado. Era vital que aqueles que eram responsáveis por essas crianças as honrassem e não tirassem proveito delas. Eles deveriam ser seus protetores! Devem ser capazes de confiar totalmente em seus avós, de zelar por eles e cuidar de seus melhores interesses, não de estarem eles próprios a persegui-los para obter satisfação sexual. Afinal, eles eram uma parte dele mesmo. Como ele poderia buscar relações sexuais consigo mesmo?
Isso também distorceria as linhas de autoridade. Se resultasse um filho, o homem poderia, assim, ficar sob a "autoridade" de sua própria filha, o que seria uma zombaria de autoridade.
"A nudez da filha da esposa de seu pai, gerada de seu pai, ela é sua irmã, você não deve descobrir sua nudez."
Isso confirma o Levítico 18:9 , especialmente no caso de uma meia-irmã. Abraão aparentemente foi contrário a esta regra, que não havia, é claro, então apresentada. Em sua época, esse tipo de casamento parece ter sido aprovado para manter a aristocracia da família. Aqui é proibido. No Levítico 20:17 a punição deve ser cortada à vista do povo
“Não descobrirás a nudez da irmã de teu pai. Ela é parente próxima de seu pai. Você não deve descobrir a nudez da irmã de sua mãe, pois ela é parente próxima de sua mãe. "
Aqui as tias são proibidas como objetos de luxúria, casamento e relações sexuais. Mais uma vez, a proteção da unidade familiar e das linhas de autoridade, e a necessidade de assegurar que aqueles que deveriam proteger parentes deixados sem proteção o fizessem sem segundas intenções, estão em mente. Isso acontecia especialmente quando eles eram crianças. A mulher deve ser capaz de ter certeza de que sua resposta afetuosa e confiança em seus parentes não resultaram em situações infelizes ou coerção.
Ela deve ser capaz de confiar neles. Nesse caso, a questão seria levada a julgamento e uma pena adequada seria decidida: "Eles levarão sua iniqüidade" ( Levítico 20:19 ). Portanto, não foi visto como uma ofensa tão séria. Na verdade, Amram, pai / ancestral de Moisés, casou-se com a irmã de seu pai ( Êxodo 6:20 ).
“Você não deve descobrir a nudez do irmão de seu pai, você não deve se aproximar de sua esposa. Ela é sua tia. ”
A proibição também inclui tias por meio do casamento. Casar e ter relações sexuais com a esposa de um tio seria uma vergonha para o tio, vivo ou morto. Isso também seria julgado pelos tribunais, mas, neste caso, adicionalmente, Deus iria puni-lo diretamente, tornando-os sem filhos ( Levítico 20:20 ).
“Não descobrirás a nudez de tua nora. Ela é a esposa do seu filho. Você não deve descobrir sua nudez. "
Uma nora, esposa de um filho, está proibida de se casar e ter relações sexuais com o pai. A nora é uma só carne com seu filho. Assim, o pai deve honrar o que é de seu filho, e não envergonhar seu filho. Entre outras coisas, os problemas de herança e os ódios e rivalidades resultantes poderiam ter sido horríveis. O ponto é que um filho deve ser capaz de confiar em seu pai em tais assuntos e estar seguro de que ele não complicará ou tirará vantagem de sua família se morrer ou se divorciar, mas agirá apenas no melhor interesse deles.
A punição, neste caso, é a morte porque ela "criou confusão" ( Levítico 20:12 ). É misturar duas gerações.
“Você não deve descobrir a nudez da esposa de seu irmão. É a nudez do seu irmão. ”
Nem um irmão se casará e terá relações sexuais com a esposa de seu irmão, com o objetivo de ela se tornar sua esposa e gerar filhos para ele, quer seu irmão esteja morto ou divorciado, pois fazer isso seria envergonhar seu irmão, com quem seu esposa era 'uma' e destruía as relações familiares. Este foi o pecado pelo qual João Batista repreendeu Herodes Antipas. Isso não está proibindo o casamento de levirato.
Nesse caso, o irmão estava morto e o objetivo era homenageá-lo e criar filhos em seu nome. Nesse caso, também os filhos eram vistos como do irmão. Não foi um caso de conflito familiar, mas de cooperação familiar. A pena por não cumprir a lei do levirato, mas por tomar a esposa para si, seria o casamento sem filhos ( Levítico 20:21 ).
Pode muito bem ser que no "casamento" de levirato as relações sexuais fossem deliberadamente conduzidas de forma mais discreta.
“Não descobrirás a nudez de uma mulher e de sua filha, não tomarás a filha de seu filho, ou da filha de sua filha, para descobrir sua nudez. Eles são parentes próximos. É maldade (prostituição). ”
Casar-se e ter relações sexuais com a mãe e a filha ou com a mãe e a neta era proibido. Elas eram parentes próximas. As tensões que surgiriam e a dor que poderia ser causada não devem ser contempladas, e nenhum homem deve tirar vantagem de sua posição. Ele deve estar ciente do grande dano e miséria que isso pode resultar. Era tratá-las como prostitutas disponíveis apenas para sua luxúria, não ter consideração por seus sentimentos mais profundos e destruir relacionamentos.
E mais uma vez as linhas de autoridade e herança seriam confusas. Este foi outro caso em que a morte foi a pena para ambos ( Levítico 20:14 ). O homem se deitar com a sogra era amaldiçoado ( Deuteronômio 27:23 ).
"E você não deve tomar uma esposa para sua irmã, para ser uma rival dela, para descobrir sua nudez, além da outra em sua vida."
Nem deve um homem se casar com uma irmã após a outra, enquanto ambas estão vivas. Em um casamento polígamo, as esposas eram rivais, e isso tornaria duas irmãs rivais e possivelmente antagônicas uma à outra, e destruiria o amor natural entre elas. Isso não era para ser contemplado. O amor familiar era importante para Deus, o Pai Supremo. Isso foi, é claro, o que Jacó fez e isso causou grande tristeza no coração.
Em todas essas proibições, vemos a preocupação de Deus de que relacionamentos amorosos e não sexuais e responsabilidades dentro das famílias eram de importância primordial, que as linhas de autoridade deveriam ser claramente mantidas, que as questões de herança não deveriam ser complicadas indevidamente, e que essas coisas deveriam vir antes de todos outros, de modo que especialmente a luxúria não deve estar em posição de destruí-los. Eles revelam um sentido profundo da corrente e das contra-correntes que os sentimentos sexuais podem causar nas unidades familiares próximas e fornecem os padrões pelos quais devem ser avaliados e tratados.
No entanto, eles também serviram a outro propósito. O casamento entre parentes que têm uma relação muito próxima também pode ser a causa de um aumento nos defeitos de nascença e, se continuado através das gerações, pode resultar em uma falta de vitalidade e vigor na tensão. Portanto, isso também não é algo a ser aconselhado.