Levítico 8

Capítulo 8 A Unção do Sumo Sacerdote.

Este capítulo novamente, como no Levítico 1 , retoma a última parte do Êxodo (ver Êxodo 40:33 ). Descreve a unção de Aarão como o primeiro Sumo Sacerdote de Israel, para supervisionar o tabernáculo. Ou, como é conhecido principalmente no texto, como 'O Sacerdote'.

Este foi junto com seus filhos que seriam seus deputados como 'padres', e um dos quais o substituiria quando ele morresse. Todas as nações tinham sumos sacerdotes e, portanto, não é surpreendente que tenha sido uma ideia que Israel assumiu sob Deus (para o termo atual sumo sacerdote, ver Levítico 21:10 ; Números 35:25 ; Números 35:28 ). Se eles não tivessem um Sumo Sacerdote, teriam sido uma raridade entre as nações.

Sua responsabilidade era cuidar da vida religiosa de Israel e agir como representante de Israel e mediador com Deus. Como tal, ele tinha que garantir o bom funcionamento do culto, para garantir que tudo fosse feito corretamente e para garantir que o povo conhecesse a Lei de Deus. Ele tinha que garantir que todos os procedimentos corretos fossem realizados no que diz respeito à oferta de sacrifícios, que as ministrações diárias e semanais fossem cumpridas, e que o povo fosse informado da Lei de Deus e do que se exigia dele.

E, acima de tudo, ele era responsável por garantir a celebração bem-sucedida do grande Dia da Expiação, quando todos os pecados de Israel eram "expiados" a cada ano, por mais um ano (ver Levítico 16 ).

A importância de tudo isso para nós hoje é que todos nós também fomos chamados a ser sacerdotes sob nosso próprio Grande Sumo Sacerdote (1Pe 2: 5; 1 Pedro 2:9 ; Apocalipse 1:6 ), e no que aconteceu com Aarão e seus filhos, podemos ver algo de nossos privilégios em Cristo.

Mas, como o próprio Jesus, nosso sacerdócio não é terreno, mas celestial. De acordo com a Lei, ninguém, além dos descendentes de Arão ( Hebreus 8:4 ), pode servir como sacerdote na terra, nem mesmo Jesus. Mas seu ministério cessou, tanto porque foi invalidado pela oferta de Cristo, quanto por causa dos eventos mundiais. Sacrifícios terrenos, portanto, não são mais aceitáveis ​​e não podem mais ser oferecidos.

Portanto, não servimos na terra como um sacerdócio terreno, servimos em um sacerdócio celestial ( Hebreus 10:19 ). Por meio da obra de Cristo, todo o sacerdócio terreno perdeu tanto sua função quanto sua validade. Eles eram apenas sombras e tipos de uma realidade por vir ( Hebreus 8:5 ; Hebreus 10:1 ). Qualquer homem que afirma desempenhar funções sacerdotais na terra em nome de outros, que não seja descendente de Arão, é um falso. E qualquer um que seja descendente de Arão está desatualizado.

Nossas responsabilidades e privilégios são deixados claros no Novo Testamento. Como Seus sacerdotes, devemos oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a Deus por meio de Jesus Cristo ( 1 Pedro 2:5 ), os sacrifícios de louvor e ação de graças ( Hebreus 13:15 ; Filipenses 4:6 ), e mostrar as excelências Dele Quem nos chamou das trevas para a sua luz mais maravilhosa ( 1 Pedro 2:9 ).

Isso inclui uma apresentação constante de nossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é nosso serviço razoável, a fim de que possamos cumprir Sua vontade ( Romanos 12:1 ), orando com toda oração e súplica em o Espírito por todo o verdadeiro povo de Deus ( Efésios 6:18 ; Filipenses 4:6 ), oferecendo o sacrifício de louvor e ação de graças ( Hebreus 13:15 ; Filipenses 4:6 ; Colossenses 2:7 ; Colossenses 4:2 ) e ministrando ao povo de Deus e ao mundo ( Filipenses 2:17 ; Filipenses 4:18 ; Hebreus 13:16 ; Romanos 15:16 ).

E fazemos isso em Nome Daquele que ofereceu um sacrifício final pelos pecados para sempre, um sacrifício que nunca precisa ser repetido. Assim, a única oferta e sacrifício que podemos fazer agora é a oferta de nós mesmos a e por meio dele, visto que somos feitos um com Ele em Seu sacrifício ( Gálatas 2:20 ).

E esta é a base sobre a qual podemos ler esses capítulos. Pois, como Aarão e seus filhos, também nós fomos chamados ao sacerdócio. E, como eles, devemos tratá-lo como um negócio sério. Aarão é um tipo e sombra, em parte do Sumo Sacerdócio de Cristo e em parte de nossa posição como sacerdotes sob o Sumo Sacerdócio de Cristo.