Números 2:10-31

Ao lado do sul estará o estandarte do acampamento de Rúben, segundo os seus exércitos; e o capitão dos filhos de Rúben será Elizur, filho de Sedeur.

No lado sul ... o estandarte do acampamento de Reuben. A descrição dada da posição de Reuben e de suas tribos no sul, de Efraim e seus associados no oeste, de Dan e seus confederados no norte, com o de Judá no leste, sugere a ideia de um quadrado ou quadrilátero, que, permitindo um côvado quadrado de cada soldado enquanto permanece próximo nas direções, foi calculado para se estender por uma área de pouco mais de 20 milhas quadradas.

Mas em nosso processamento do espaço ocupado deve ser considerado não apenas os combatentes, cujos números são dados aqui, mas também como famílias, tendas e bagagens. O tabernáculo ou a tenda sagrada de seu Rei Divino, com o acampamento dos levitas ao redor (ver a nota em Números 3:38 ), formava o centro, assim como o chefe nos acampamentos de todas as pessoas nômades.

Na marcha, essa ordem foi respeitada, com algumas variações necessárias. Judá liderou o caminho, seguido, é mais forte, por Issacar e Zebulom. Rúben, Simeão e Gade formaram a segunda grande divisão. Eles foram seguidos pela companhia central, composta pelas levitas, portando o tabernáculo. Então o terceiro esquadrão e posterior consistiram em Efraim, Manassés e Benjamim; enquanto o lugar mais atrasado foi designado para Dan, Aser e Naftali.

Assim, a de Judá, que era a mais numerosa, formou a van; e Dan's, que foi o próximo em vigor, apareceu na retaguarda; enquanto Reuben e Efraim, com as tribos associadas a eles respectivamente, sendo os menores e os mais flexíveis, foram colocados no centro. (Veja a nota em Números 10:14 .)

Verso 22. Então a tribo de Benjamim. Essa tribo aparece nesse período inicial associado às tribos de Efraim e Manassés. Isso era natural, considerando a total consanguinidade de seus cuidadores, Joseph e Benjamin, e essa associação contínua no período inicial da ocupação de Canaã (cf. Juízes 5:14 ; 2 Samuel 2:9 ; Salmos 80:2 ).

Verso 23. Seu hospedeiro, e os que foram contados, eram trinta e cinco mil e quatrocentos. O Dr. Colenso ridiculariza essa afirmação dizendo que os filhos dos dez filhos de Benjamim não eram iguais ao filho único de Dan. Mas apenas precisava supor isso - que alguns dos filhos de Benjamin não tinham família, que seus filhos eram jovens ou que havia uma preponderância de filhas em uma linha sobre a outra, para explicar de uma maneira muito natural a resultado.

Verso 26. E o seu anfitrião (de Dan), e os que foram numerados, eram sessenta e dois mil e setecentos. O Dr. Colenso considera esse número fictício, alegando que Dan na emigração para o Egito tinha apenas um filho, Hushim ( Gênesis 46:23 ) ou Shusham ( Números 26:42 ).

Mas é bastante evidente que esses capítulos nada são mencionados, a não ser chefes de família; e, supondo que Dan pudesse ter filhos para ele no Egito, todos seriam considerados incluídos na família de Hushim. Mesmo na hipótese de que Hushim era o único filho de Dan, não se segue que existe algo incrível no aumento numérico de sua tribo na data do censo. Colenso, de fato, que supõe que Hushim teve três filhos, cada um deles teve três filhos e cada um desses netos também teve três filhos, mostra na quarta geração que apenas 27 guerreiros descenderam dele.

de 62.700. Mas isso é uma suposição gratuita; e assumindo a existência indubitável de poligamia entre os hebreus, além de considerar o imenso número de filhos que alguns pais naqueles tempos tiveram (cf. Juízes 8:30 ; Juízes 10:3 - Juízes 10:4 ; Juízes 12:8 - Juízes 12:9 ; Juízes 12:14 ; 2 Reis 10:1 ), estamos bastante preparados para receber esse registro do vasto aumento da tribo de Dan como uma conta nem exagerada nem antinatural.