Salmos 118:1
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Dai graças ao Senhor; porque ele é bom; porque a sua misericórdia dura para sempre.
Salmos 118:1 - Salmos 118:29 .- Exortação a Israel, a casa de Arão, e aos que temem ao Senhor, para louvar Ele ( Salmos 118:1 - Salmos 118:4 )), porque ouviu o povo gritar de angústia e os libertou; o salmista, como seu representante, expressa confiança de que, como Deus já ajudou Seu servo, ele permitirá que ele destrua as nações que o cercam ( Salmos 118:5 - Salmos 118:14 ); a mão direita do Senhor faz bravamente, de modo que os justos podem, com a voz de alegria, dizer com confiança: Não morrerei, mas viverei; pois, apesar de severamente castigado, não fui entregue à morte ( Salmos 118:15 - Salmos 118:18); abre as portas da justiça para os justos entrarem; louvor pela salvação; a pedra outrara rejeitada se torna a cabeça da esquina; regozijar-se no dia do Senhor; oração pelas prosperidades; saudação dAquele que vem em nome do Senhor; Sacrifícios e louvores ao Senhor, que mostraram luz ao Seu povo ( Salmos 118:19 - Salmos 118:29 ).
O salmista fala como representante do povo recém-libertado por Yahweh da Babilônia. Provavelmente era o salmista que falava como representante do povo recém-libertado por Javé da Babilônia. Provavelmente foi cantada na festa dos tabernáculos, celebrada por sete dias, após a restauração das muralhas e das limitações da cidade, 445 aC ( Neemias 3:1 - Neemias 3:32 ); não o banquete em 536 aC ( Esdras 3:4 ), no ano anterior à fundação do templo.
A lei era lida todos os dias na rua diante do portão de água. As pessoas com galhos de palmeiras faziam cabines nos telhados, nas quadras e no templo. Houve "grande alegria" ( Neemias 8:1 ; Neemias 8:14 - Neemias 8:18 ).
Tudo isso corresponde ao nosso salmo (cf. Salmos 118:15 ; Salmos 118:19 - Salmos 118:20 ). Esses versículos sugerem que "a porta do Senhor", a porta do templo, já estava montada, não apenas a fundação do templo, como Hengstenberg pensa.
Salmos 118:24 aponta para um grande dia festivo. Também Salmos 118:25 foi o grito habitual na festa dos tabernáculos (Buxtorf, 'Lexicon Chaldaic,'
992). A Hosana da multidão de palmeiras que cumpriu Jesus ao entrar em Jerusalém corresponde. Também cf. Salmos 118:26 com Mateus 21:9 . A pedra rejeitada pelos construtores, agora "tornou-se a pedra principal do canto" ( Salmos 118:22 ), é a pedra fundamental do templo colocada por Zorobabel.
Compare Salmos 118:10 - Salmos 118:12 , para abarcar adversários na construção, com Esdras 4:1 - Esdras 4:6 ; Esdras 4:24 .
A pedra lançada por Zorobabel manteve seu lugar, apesar dos adversários das montanhas ( Zacarias 4:6 - Zacarias 4:7 ), por "o que o Senhor está fazendo" ( Salmos 118:23 ).
A fórmula, Salmos 118:1 , foi usada na dedicação do primeiro templo, Salmos 118:1 ; 2 Crônicas 7:3 ; também no segundo, Esdras 3:10 - Esdras 3:11 , onde a mesma divisão ocorre como aqui - os sacerdotes, ou "casa de Arão", os que temiam ao Senhor (dos quais os levitas eram líderes) e o povo ( Salmos Salmos 118:1 - Salmos 118:4 ; Salmos 115:9 - Salmos 115:11 ).
A fórmula, Salmos 118:1 , provavelmente também foi usada na festa dos tabernáculos após a construção do templo ( Salmos 106:1 ; Salmos 107:1 ; Salmos 136:1 ; Salmos 136:26 ).
Oh, dê graças ao Senhor; pois ele é bom: porque sua misericórdia dura para sempre - uma fórmula usada pela primeira vez por Davi na criação da arca em Sião ( 1 Crônicas 16:8 ; 1 Crônicas 16:34 ).