Salmos 88:5

Livres entre os mortos, como os mortos que jazem na sepultura, dos quais já não te lembras; e foram arrancados das tuas mãos.

Livre entre os mortos - isto é, separado do seu serviço. Compare com o escravo na morte, Jó 3:19 , 'ali o servo está livre de seu senhor.' Como o serviço de Deus é a maior felicidade, estar "livre" dele é o pior dos homens. Às vezes, um servo prefere liberar o serviço até de um mestre terrestre que é gentil ( Deuteronômio 15:16 ).

Muito mais é a liberdade de Deus, nosso Mestre celestial, para ser preterido ( Salmos 86:16 ; Mateus 11:29 - Mateus 11:30 ; 1 João 5:3 ).

Quando o rei Uzias foi atingido pela lepra por sua presunção, ele foi por Deus, seu Mestre, privado de autoridade sobre seus companheiros de serviço e "foi isolado da casa do Senhor", perdendo assim seu lugar na casa onde todos os servos do Senhor habito. A partir de então "ele morreu em uma casa diversa" como leproso ( 2 Crônicas 26:21 ), contorno como morto e se atrasou do número de servos de Deus.

O hebraico para "uma casa diversa" [ chaapªshiy ( H2670 ), uma forma cognata para o hebraico, aqui para "livre"] é literalmente 'uma casa da liberdade'. Assim, também, as seguintes cláusulas são limitadas paralelamente: “De quem você não se lembra mais, e elas são cortadas da sua mão”; com o qual cf. 2 Crônicas 26:21

Como os mortos - o suplicante está ameaçado com uma morte violenta, que concorda com "cortado da tua mão" - da tua mão salvadora ( Salmos 31:22 ). A morte, nos tempos do Antigo Testamento, ainda não era tão completamente roubada de seus terrores como agora está sob o Evangelho ( 2 Timóteo 1:10 ).

A separação da alma do corpo parecia uma separação do serviço ativo de Deus e um exílio para uma "terra da sombra da morte, sem qualquer ordem, e onde a luz é como trevas ( Jó 10:22 ). Portanto, embora muitas Jó 10:22 sejam expressas esperanças claras ( Salmos 16:9 - Salmos 16:11 ; Salmos 17:15 ; Salmos 73:24 ), outras vezes a escuridão prevalência.

Messias especialmente, na medida em que Ele apoiou ao máximo a deliberação pelo nosso pecado, sentido na época, como homem, a morte em seu aspecto mais sombrio de aparente separação de Deus e de sua mão que o sustenta.