Atos 20:5

Esses que iam antes demoravam-se por nós em Trôade.

Paulo pretendia fazer uma viagem à Macedônia e Acaia, capítulo 19:21. Que o tumulto na cidade apressou materialmente sua partida, ou que a obra do Senhor em Éfeso parou ou mesmo sofreu um grande revés, não está incluído no texto, 1 Coríntios 16:8 . Nenhum dos discípulos foi ferido no tumulto, e o discurso do secretário da cidade deve certamente ser considerado favorável, embora de forma negativa, mais do que qualquer outra coisa.

Depois que o tumulto cessou, depois que a última agitação que assistiu ao motim diminuiu, o que pode ter levado dias e até semanas, Paulo decidiu que era hora de partir. Então ele convocou uma reunião especial de todos os discípulos de Éfeso, pois deve ter havido outras congregações domésticas além da de Áquila e Priscila, 1 Coríntios 16:19 .

Nesse último culto, ele fez um discurso de despedida de admoestação e encorajamento; ele então se despediu deles com a forma usual de saudação e começou sua viagem para a Macedônia. Subindo o Mar Egeu, desembarcou em Trôade, onde esperava encontrar-se com Tito, 2 Coríntios 2:12 . Mas, como não o encontrou, não perdeu tempo em seguir adiante para a Macedônia.

Aqui ele fez suas viagens missionárias da maneira habitual, visitando todos os distritos onde haviam sido estabelecidas congregações, Filipos, Tessalônica, Beréia. em todas essas cidades, suas palavras de encorajamento e admoestação, das quais ele não poupou, tendiam a estabelecer os irmãos na fé e no sólido cristianismo. Ele até mesmo estendeu sua jornada até as fronteiras de Ilírico, a oeste da Macedônia, Romanos 15:19 .

Mas então ele se virou para o sul, para a Grécia, ou Acaia, onde sua missão principal era para a congregação em Corinto, alguns problemas que exigiam sua atenção. Ele fez uma estadia de três meses completos aqui, pretendendo depois fazer a viagem diretamente para a Síria. Foi provavelmente nessa época que ele escreveu a carta aos Gálatas e também aos Romanos. Mas seus planos foram frustrados pela inimizade dos judeus, que conspiraram contra sua vida, seja esperando por ele em Cencréia, seja contratando assassinos para matá-lo a bordo do navio.

Paulo, portanto, mudou rapidamente de ideia e de planos e viajou por terra através da Macedônia, a fim de embarcar em um desses portos. Ele não estava sozinho nesta viagem, mas tinha vários companheiros, seis dos quais, com Lucas como o sétimo em Filipos, viajaram com ele todo o caminho, enquanto dois foram na frente para esperar sua chegada em Trôade. Havia Sopater, ou Sopater Pirro, de Beréia, havia Aristarco e Secundus de Tessalônica, havia Gaio de Derbe e Timóteo de Listra, havia Lucas de Filipos; e, finalmente, havia Tychicas e Trophimus, ambos provavelmente de Éfeso.

Como um comentarista explica, a descoberta da trama judaica alterou o plano de Paulo, e isso no último momento, quando os delegados de várias congregações já haviam se reunido. Os delegados europeus tinham a intenção de zarpar de Corinto, com Paulo, e o asiático de Éfeso, mas este último, tendo recebido a notícia da mudança de planos, foi até Trôade para se encontrar com os outros, e os acompanhou no resto do caminho. . Nota: Em todos esses relatos, a intimidade amorosa entre Paulo e as congregações cristãs é evidente, um exemplo esplêndido nestes dias de indiferença e egoísmo.