João 6:65

E Ele disse: Por isso vos disse que ninguém pode vir a mim se meu Pai não lhe tiver dado.

Jesus ganhou um número considerável de seguidores na Galiléia, pessoas que ficaram impressionadas tanto com Seus milagres quanto com Sua pregação e, portanto, O acompanhavam sempre que podiam. Essas pessoas tinham acabado de ouvir um sermão maravilhoso da boca do Mestre. Eles aprenderam que a fé é uma obra que Deus deseja dos homens, que Jesus é o Doador da vida, que a graça de Deus em Jesus é universal e que nenhuma é recusada, que há uma eleição da graça pela qual aqueles a quem Deus deu ao Filho tornar-se participantes da graça, que a fé é obra de Deus, que atrai a Cristo, que os crentes tenham certeza da vida eterna, que haja.

uma comunicação de atributos na Divindade, entre a natureza divina e humana de Cristo, que haja uma união mística entre Deus Pai e o Filho e os crentes. No entanto, alguns desses discípulos ficaram ofendidos; eles achavam difícil dizer que a carne e o sangue desse Homem deveriam dar vida eterna. Embora esse resmungo de insatisfação continuasse baixinho, a onisciência de Jesus estava plenamente ciente disso e os reprovou por aproveitarem a ocasião para tropeçar aqui.

Quando eles O vissem subir ao céu, de onde desceu, ou se escandalizariam ainda mais, ou teriam que ser convencidos. Eles também entenderiam o que Ele quis dizer quando disse que eles deveriam comer Sua carne. Pois então Sua fraca natureza humana estaria para sempre imbuída e unida à divina, à maneira celestial de ser. Sua carne seria então espiritualizada, Seu corpo glorificado.

Essa seria uma prova visível do fato de que Ele desceu do céu. Sabendo disso com antecedência, eles devem se lembrar que o espírito é vivificante, que a carne não tem valor. Todas as coisas materiais e terrenas associadas à derivação pecaminosa do homem não têm valor para a vida espiritual. Somente as palavras de Cristo contêm espírito e vida, dão espírito e vida. A razão de sua ofensa, portanto, não está em Cristo, mas em si mesmos: eles não acreditam.

Eles dependem da compreensão e interpretação humana e carnal de tudo a seu respeito; recusam-se a permitir que o Espírito de Cristo opere neles e lhes dê vida. Desde o início, Jesus sabia que havia entre Seus discípulos aqueles que não eram crentes verdadeiros; desde o início Ele também conhecia Seu traidor. Mais uma vez, Seu sincero aviso vai para eles de que vir a Cristo é um dom de Deus, que atrai os homens pela fé.

O fato de haver incrédulos mesmo entre os discípulos é uma prova da declaração de que ninguém pode acreditar a menos que receba esta fé do Pai, de que ninguém pode vir a Cristo por sua própria força: Nota: O resultado de pregar livremente o O evangelho da verdade nua e crua quanto ao caminho da salvação é sempre este, que alguns se ofendem; sua justiça própria e orgulho rebelam-se contra a ideia de graça e misericórdia.