Tito 2:15

Fala estas coisas, exorta e repreende com toda a autoridade. Que nenhum homem te despreze.

Foi uma escolha feliz que fez esta passagem, com exceção do último versículo, a lição da Epístola para a festa do Natal; pois embora o milagre do Natal em si não seja discutido, a glória da salvação que apareceu no Menino de Belém com todas as suas consequências é aqui apresentada de uma maneira que a torna valiosa para toda a pêra. O apóstolo escreve: Pois apareceu a graça de Deus, trazendo salvação a todos os homens.

Assim, o apóstolo declara a razão, o motivo que deve motivar os cristãos de todas as posições a viver uma vida em conformidade com a vontade de Deus. Apareceu, foi manifestado, brilhou sobre o mundo, como a estrela da manhã depois da maior escuridão da noite, a graça de Deus. Os pagãos foram cobertos com as trevas de sua idolatria, e os judeus foram cegados pela tolice de sua doutrina de obras.

Mas assim como o sol penetra através da névoa, das nuvens e das trevas, e enche o mundo inteiro com uma glória maravilhosa, assim a graça de Deus em Cristo Jesus resplandeceu na pessoa de Jesus Cristo de Nazaré, nascido em Belém. Ao trazer salvação a todos os homens, essa graça, esse favor gratuito de Deus, foi revelado. Esta graça traz cura para a doença do pecado; traz libertação sob o perigo de condenação.

Nenhum homem está excluído da graça como ela existe em Cristo Jesus; pois apareceu a todos os homens, todos eles, sem uma única exceção, sendo incluídos na vontade graciosa de Deus. Nota: Este pensamento da universalidade da graça deve incidentalmente inspirar os cristãos a serem os mais infatigáveis ​​na divulgação das gloriosas novas que contêm a maravilhosa salvação em e por meio de Cristo.

O apóstolo agora mostra que prova de fé é seguir o conhecimento contido no anúncio da graça de Deus: Educando-nos para que, negando a impiedade e as concupiscências mundanas, devemos viver de maneira sensata, justa e piedosa neste mundo. O apóstolo considera os dois lados da vida do cristão ao apresentar a graça de Deus a nós como educadores. Tão logo os milagres que nos são proclamados nas grandes festas e ao longo do ano tenham enchido nossos corações com a certeza jubilosa da nossa salvação, com a fé em Jesus: nosso Salvador, a lembrança contínua dessas bênçãos nos educará, ou treinará nós, exercerá disciplina sobre nós, tornando-nos ansiosos por seguir após a santificação no temor de Deus.

A graça de Deus persuade, estimula, inspira, nos dá força para negar e rejeitar toda impiedade, todos os desejos e luxúrias deste mundo. A vida do cristão consiste, por um lado, na renúncia e na rejeição incessantes de tudo o que tende a impedir o seu desenvolvimento no serviço da graça de Deus. Com a fé nesta graça vivendo no coração do crente, a batalha em seu coração pode ter apenas um fim, a saber, uma vitória completa para o Espírito de Deus.

É por Seu poder que os cristãos, por outro lado, são capacitados a viver uma vida de autodomínio sensível, de integridade e de piedade no mundo atual. Com relação à sua própria pessoa, o cristão viverá de modo a conter todos os desejos e tentações de sua carne; com respeito ao seu próximo, ele levará uma vida de retidão e retidão que se abstém de lhe causar qualquer dano; com relação a Deus, ele se conduzirá de modo a temê-lo, amá-lo e confiar nele acima de todas as coisas, para honrá-lo e ser obediente a ele. Nessas obras excelentes e louváveis, os cristãos se exercitarão com todo o entusiasmo e paciência, enquanto durar a vida presente.

A perfeição plena e final da santidade será encontrada e dada aos crentes na vida por vir: aguardando a bendita esperança e revelação da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, que se entregou em nosso lugar, para para nos redimir de toda iniquidade e purificar para Si um povo aceitável, zeloso das boas obras. Enquanto os cristãos estão levando suas vidas aqui na terra na contínua lembrança da graça de Deus e das bênçãos maravilhosas que lhes foram concedidas, eles também estão vivendo em firme esperança, definitivamente esperando a revelação do objeto de suas esperanças.

É uma bendita esperança de glória que eles mantêm, é uma expectativa feliz e gloriosa que enche seus corações, porque Ele, por cuja segunda vinda eles estão suspirando, possui a glória celestial em medida infinita. Em Sua vinda, esta glória será revelada diante dos olhos atônitos e atônitos de todos os homens. Será uma glória tanto do grande Deus quanto de nosso Salvador Jesus Cristo. Ele que é Deus desde a eternidade com o Pai, Ele que, na plenitude dos tempos, tomou sobre si a nossa própria carne e sangue para ganhar a salvação para nós, Ele que agora, segundo esta natureza humana, foi exaltado ao mão direita de Deus, voltará em glória para o julgamento de toda a humanidade.

Assim, a expectativa dos cristãos aguarda o tempo em que verão seu Redentor, que ganhou uma salvação completa para todos os homens, em Sua glória divina. Que a salvação é realmente ganha e preparada para todos os homens, Paulo afirma definitivamente: Quem se entregou por nós, em nosso lugar. Jesus Cristo ofereceu a Si mesmo, deu a Sua vida, como nosso Substituto. Com amor e misericórdia indizíveis e inalcançáveis, Ele trouxe este sacrifício de Seu próprio corpo e vida em nosso lugar, a fim de nos salvar da morte certa e da condenação, visto que éramos por natureza filhos da ira.

Ele pagou o preço da redenção, Seu sangue, Sua vida, cuja preciosidade divina era tão grande que compensava os pecados do mundo inteiro. Assim, Ele nos redimiu da ilegalidade em que fomos apanhados pela natureza, da injustiça e da transgressão que caracterizaram toda a nossa vida. Pela virtude, pelo poder da redenção de Cristo eu não estou mais no poder do pecado e da transgressão.

Estamos livres de seu poder, estamos limpos de sua sujeira. Agora somos um povo peculiar, pertencemos ao nosso Salvador em virtude de Sua obra vicária, fui imbuído de Seu poder para resistir ao pecado. Juntamente com todos os outros crentes, com os quais formamos a comunhão dos santos, a santa Igreja cristã, o povo de Deus, buscamos a santificação e a renovação da imagem de Deus em nós. Somos estudiosos, diligentes e zelosos nas boas obras; é nosso esforço constante para nos sobressairmos em uma vida de amor que agrade a nosso Pai celestial.

Com relação a este maravilhoso resumo da doutrina cristã, o apóstolo agora incumbe Tito: Essas coisas falam, exortam e repreendem com toda autoridade; que ninguém te despreze. As três partes principais do trabalho de um ministro são mencionadas aqui. Tito deve falar, proclamar, ensinar, expor a doutrina, empenhar-se nesta obra sem se cansar. A isso ele deve adicionar uma exortação sincera, urgente e estimulante, dizendo aos seus ouvintes o que a Palavra de Deus espera de cada um deles em todas as situações e condições de vida.

E se qualquer um deles se tornar culpado de algum erro ou tiver declarado que se opõe à verdade, deve estar convencido de seu erro, para que possa conhecer a verdade em todas as suas partes. Este triplo dever recai sobre Tito, mesmo que uma timidez natural, possivelmente por causa de sua juventude, tenda a impedi-lo. Como ministro do Senhor, ele está revestido de autoridade do alto e falará a Palavra com poder.

Para que, no entanto, essa consideração não interfira no livre exercício de seus deveres, o apóstolo acrescenta: Que ninguém te despreze. Veja 1 Timóteo 4:12 . Se um pastor faz a obra de seu chamado ensinando, exortando e repreendendo adequadamente, os ouvintes devem aceitar a Palavra com toda a obediência mansa e não desprezar a mensagem por causa da idade do pregador.

Um ministro de Jesus Cristo, no que diz respeito a seu ofício, é um representante de Deus e deve ser tratado como tal, contanto que pregue a verdade das Escrituras sem qualquer mistura de doutrinas e opiniões humanas.

Resumo. O apóstolo dá instruções a Tito quanto à maneira de lidar com homens e mulheres idosos, quanto às instruções a serem dadas aos jovens e escravos, baseando suas exortações na gloriosa revelação da graça de Deus, a redenção vicária de Cristo.