Mateus 13:1-58

Este capítulo contém as sete parábolas do Reino. A razão para o ensino parabólico de Cristo é apresentada aqui. Esta primeira parábola foi falada às multidões (versos Mt 13: 2-3). Sua explicação foi dada apenas aos discípulos (versos Mt 13: 10-18). “A palavra do Reino” é a semente (verso Mat 13:19). O resultado depende de quem ouve e de como ouve.

A segunda parábola foi falada às multidões (verso Mat 13:34). Sua explicação foi dada apenas aos discípulos (verso Mat 13:36). Outra semeadura está acontecendo nos vastos campos do mundo, lado a lado com a do Filho do Homem. O extermínio final do mal não será encontrado durante a semeadura, mas sim no período da colheita no final dos tempos. O caráter desta época é, portanto, claramente revelado como misto.

A figura de uma grande árvore nas Escrituras é sempre de grande poder. É assim usado para o rei da Assíria, de Faraó e de Nabucodonosor. Esta parábola em particular nada diz sobre a natureza da árvore, seja ela boa ou má. É simplesmente uma revelação desse único aspecto da força no mundo, o maior de todos, e esse cristianismo sem dúvida se tornou. Os pássaros alojados nos galhos provavelmente se referem a elementos de corrupção que se refugiam na própria sombra do cristianismo. Quanto o Reino sofreu por abrigar pássaros impuros que poucos reconhecem com razão.

A figura do fermento é usada uniformemente nas Escrituras para tipificar o mal. Isso não é exceção à regra. Todas as manifestações externas da vida da Igreja se tornaram mais ou menos corruptas, contaminadas pelo fermento maligno que foi introduzido na Igreja de Jesus Cristo por influências paganizantes. Aquilo que produz a fermentação resulta em desintegração, e o fermento é o próprio princípio da decomposição em condição ativa.

As próximas três parábolas não foram faladas às multidões, mas aos discípulos, e elas revelam a era presente do ponto de vista divino, em vez de em sua manifestação do Reino ao mundo. O tesouro escondido no campo é a Igreja, e o Descobridor é o próprio Senhor. O tesouro especial é Seu povo celestial, mas todo o campo é Seu. Nada se perderá finalmente, exceto o abominável e todo aquele que trabalha ou pratica uma mentira.

A mesma verdade é apresentada na próxima parábola. O comerciante é o Mestre. A Igreja é a "pérola de grande valor". Nós não O compramos. Ele nos comprou. A última parábola geral ensina a mistura dos resultados presentes do trabalho e aponta para o fim dos tempos e a classificação que então ocorrerá. Depois de ensinar Seus discípulos, o Senhor foi a Nazaré, e lá "não fez muitas obras poderosas por causa de sua incredulidade".