Oséias 1:1-11
1 Palavra do Senhor que veio a Oséias, filho de Beeri, durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e de Jeroboão, filho de Jeoás, rei de Israel:
2 Quando o Senhor começou a falar por meio de Oséias, o Senhor lhe disse: "Vá, tome uma mulher adúltera e filhos da infidelidade, porque a nação é culpada do mais vergonhoso adultério por afastar-se do Senhor".
3 Por isso ele se casou com Gômer, filha de Diblaim; ela engravidou e lhe deu um filho.
4 Então o Senhor disse a Oséias: "Dê a ele o nome de Jezreel, porque logo castigarei a dinastia de Jeú por causa do massacre ocorrido em Jezreel, e darei fim ao reino de Israel.
5 Naquele dia quebrarei o arco de Israel no vale de Jezreel".
6 Gômer engravidou novamente e deu à luz uma filha. Então o Senhor disse a Oséias: "Dê a ela o nome de Lo-Ruama, pois não mais mostrarei amor para com a nação de Israel, a ponto de perdoá-la.
7 Contudo, tratarei com amor a nação de Judá; e eu lhes concederei vitória, não pelo arco, pela espada ou por combate, nem por cavalos e cavaleiros, mas pelo Senhor, o seu Deus".
8 Depois de ter desmamado Lo-Ruama, Gômer teve outro filho.
9 Então o Senhor disse: "Dê a ele o nome de Lo-Ami, pois vocês não são meu povo, e eu não sou seu Deus.
10 "Contudo os israelitas ainda serão como a areia da praia, que não se pode medir nem contar. No lugar onde se dizia a eles: ‘Vocês não são meu povo’, eles serão chamados ‘filhos do Deus vivo’.
11 O povo de Judá e o povo de Israel serão reunidos, e eles designarão para si um só líder, e se levantarão da terra, pois será grande o dia de Jezreel.
A declaração com a qual esta profecia começa, "Quando o Senhor falou primeiro", é uma declaração de Oséias muito depois dos eventos. Olhando para trás, ele entendeu que o impulso que resultou na agonia do coração também fazia parte do método divino de ensiná-lo. Não há razão para acreditar que Gômer era aparentemente impuro nos dias em que Oséias se casou com ela. Se a impureza estava em seu coração, Oséias não sabia como, e não era evidente durante os primeiros dias de sua vida de casados.
No quadro de sua vida doméstica, a questão importante é a revelação da consciência nacional de Oséias. Três filhos nasceram dele, e ainda não há razão para acreditar que durante este período Gômer foi infiel ao nomear os filhos, ele revelou sua convicção a respeito da condição de sua nação. Vivendo em íntima comunhão com Deus, ele viu seu povo à luz do propósito divino e, à medida que os filhos nasceram, nomeou-os de maneira a indicar suas profundas convicções.
Jezreel significa o julgamento ameaçado; Lo-ruhamah significa misericórdia não obtida; Lo-ammi significa expulso, não meu povo. Enquanto a perspectiva era sombria, a seção termina com palavras que mostram que, apesar de todas as aparências contraditórias, a fé do profeta no cumprimento final dos primeiros propósitos divinos foi inabalável.