1 Tessalonicenses 2:5-9

1 Tessalonicenses 2:5

O apóstolo é muito cuidadoso ao descrever a relação que seu ministério tinha com os tessalonicenses, para se defender contra todas as falsas acusações, todas as insinuações ou suspeitas de falta de sinceridade ou impureza de motivo. Não havia elemento de impostura, cobiça ou dolo em seu ministério. Credenciado do alto, ele agradou não aos homens, mas a Deus. Bastou- lhe, ao buscar o bem de seus semelhantes, ser aprovado por Aquele que prova o coração de Seus servos.

I. Ele desdenha o uso de lisonja. Sua exortação foi antes uma palavra de verdade pura e simples. Se seus projetos fossem egoístas, ele teria feito uso da lisonja como uma das chaves mais fáceis para abrir a porta do fraco coração humano. Seu ensino tinha como objetivo primeiro ferir, para que, como a lança de Ithuriel, pudesse depois curar.

II. É um passo curto e natural para o pensamento do apóstolo passar da lisonja àquilo que é a essência, a própria alma de toda lisonja, cobiça: aquela forma de interesse próprio que certamente se manifestará em palavras lisonjeiras. Ele apela a Deus, como se tivesse dito: Deus sabe, e o que Ele sabe, Ele finalmente testificará, para que vocês também saibam que, sem palavras plausíveis, mas com palavras de sinceridade e simplicidade, eu tenho pregado a vocês.

III. Ele passa com desdém como um elemento de sua exortação de ambição, desejo de glória. "Não buscamos glória dos homens." Seu objetivo não era a honra dos homens, mas a aprovação de Deus. O pergaminho no escudo do homem do mundo é: "Eu sigo a fama." Na de Paulo, era "Mais uso do que fama".

4. Mas o anseio do apóstolo por seus amigos tessalonicenses mostrou-se ainda mais na abnegação, na disposição de comunicar "também as nossas próprias almas". Aquele seu coração, que estava inquieto até repousar em Cristo, irradiava incessantemente o seu amor, doravante santificado no amor de Cristo, para com os outros. Ele ilustrou em si mesmo a verdade do antigo provérbio italiano: "O professor é como a vela que ilumina os outros ao se consumir".

J .. Hutchison, Lectures on Thessalonians, p. 62