1 Tessalonicenses 2:1-12

Vocês mesmos sabem, irmãos, que nossa vinda entre vocês não foi em vão; mas depois de termos - como você sabe - já sofrido sofrimento e maus-tratos em Filipos, ousamos em nosso Deus anunciar-lhe as boas novas de Deus e uma luta dolorosa que tivemos. Nosso apelo a você não procedeu de nenhuma ilusão, nem de motivos impuros, nem foi calculado para enganar; mas, como fomos considerados dignos por Deus de receber as boas novas, assim falamos, não como se estivéssemos procurando agradar aos homens, mas sim como se estivéssemos procurando agradar a Deus, que prova os nossos corações.

Em nenhum momento, como você sabe, usamos palavras lisonjeiras; em nenhum momento usamos nossa mensagem como pretexto para a ganância; Deus é nossa testemunha em nenhum momento buscamos reputação de homens, seja de você ou de outros, embora pudéssemos muito bem ter reivindicado um lugar de peso, como apóstolos de Cristo. Mas nós nos mostramos gentis entre vocês, tratando-os como uma ama cuida de seus filhos. Desejando tanto por você, queríamos compartilhar com você, não apenas as boas novas de Deus, mas também nossas próprias vidas, porque você se tornou muito querido para nós.

Pois, irmãos, vocês se lembram de nosso trabalho e labuta. Foi enquanto trabalhávamos noite e dia, para não sermos pesados ​​a nenhum de vós, que vos anunciamos as boas novas de Deus. Vocês são nossas testemunhas e Deus também. Com que reverência, justiça e inocência nos comportamos para com vocês que creram. Como você sabe, como pai de seus filhos, exortamos, encorajamos e encarregamos solenemente cada um de vocês de andar dignamente de Deus, que os chama para o seu Reino e sua glória.

Sob a superfície desta passagem, correm as calúnias que os oponentes de Paulo em Tessalônica atribuíram a ele.

(i) 1 Tessalonicenses 2:2 refere-se ao aprisionamento e abuso que ele havia recebido em Filipos ( Atos 16:16-40 ). Havia, sem dúvida, aqueles em Tessalônica que diziam que esse homem, Paulo, tinha ficha na polícia, que era nada menos que um criminoso fugitivo da justiça e que obviamente ninguém deveria ouvir um homem assim. Uma mente realmente maligna transformará qualquer coisa em uma calúnia.

(ii) 1 Tessalonicenses 2:3 tem por trás nada menos que três acusações.

(a) Foi dito que a pregação de Paulo veio de pura ilusão. Um homem realmente original sempre correrá o risco de ser chamado de louco. Festo pensou que Paulo estava louco nos últimos dias ( Atos 26:24 ). Houve um tempo em que os amigos de Jesus vieram e tentaram levá-lo para casa porque pensaram que ele estava louco ( Marcos 3:21 ). Os padrões cristãos podem ser tão diferentes dos padrões do mundo que aquele que os segue com uma única mente e um entusiasmo ardente pode parecer a outros homens como louco.

(b) Dizia-se que a pregação de Paulo provinha de motivos impuros. A palavra usada para impureza (akatharsia, G167 ) muitas vezes tem a ver com impureza sexual. Havia um costume cristão que os pagãos frequentemente e deliberadamente interpretavam mal; esse foi o beijo da paz ( 1 Tessalonicenses 5:26 ).

Quando os cristãos falavam da Festa do Amor e do beijo da paz, não era difícil para uma mente má ler nessas frases o que nunca existiu. Muitas vezes, o problema é que uma mente em si sórdida verá maldade em todos os lugares.

(c) Dizia-se que a pregação de Paulo tinha como objetivo astuto iludir os outros. Os propagandistas da Alemanha de Hitler descobriram que, se uma mentira for repetida com bastante frequência e alto o suficiente, ela acabará sendo aceita como verdade. Essa foi a acusação feita a Paulo.

(iii) 1 Tessalonicenses 2:4 indica que Paulo foi acusado de procurar agradar aos homens em vez de agradar a Deus. Sem dúvida, isso surgiu do fato de que ele pregou a liberdade do evangelho e a liberdade da graça contra a escravidão do legalismo. Sempre há pessoas que não pensam que estão sendo religiosas, a menos que sejam infelizes; e qualquer homem que prega um evangelho de alegria encontrará seus caluniadores, exatamente o que aconteceu com Jesus.

(iv) 1 Tessalonicenses 2:5 e 1 Tessalonicenses 2:9 indicam que houve quem dissesse que Paulo estava neste negócio de pregar o evangelho pelo que ele poderia tirar disso. A palavra usada para bajulação (kolakeia, G2850 ) sempre descreve a bajulação cujo motivo é o ganho.

O problema na Igreja primitiva era que havia pessoas que tentavam lucrar com seu cristianismo. O primeiro livro cristão de ordem chama-se Didache, O Ensinamento dos Doze Apóstolos, e nele há algumas instruções esclarecedoras. “Todo apóstolo que vier a vós seja recebido como o Senhor. E ficará um dia e, se necessário, também no seguinte, mas se ficar três dias é um falso profeta.

E quando o apóstolo sair, não coma nada, exceto pão, até chegar ao seu alojamento. Mas se ele pedir dinheiro, ele é um falso profeta." "Nenhum profeta que ordena uma mesa no Espírito comerá dela, senão ele é um falso profeta." "Se aquele que vier for um transeunte, socorra-o como tanto quanto você pode. Mas ele não ficará com você mais do que dois ou três dias, a menos que haja necessidade. Mas se ele quiser se estabelecer entre vocês e ser um artesão, deixe-o trabalhar e comer.

Mas se ele não tem comércio, de acordo com seu entendimento, providencie para que ele não viva ocioso entre vocês, sendo um cristão. Mas se ele não fizer isso, ele é um vendedor de Cristo: cuidado com tais homens.” (Didaqué, capítulos 11 e 12). negociados em caridade.

(v) 1 Tessalonicenses 2:6 indica que Paulo foi acusado de buscar prestígio pessoal. É o perigo constante do pregador que ele procure exibir a si mesmo e não a mensagem. Em 1 Tessalonicenses 1:5 há uma coisa sugestiva. Paulo não diz: "Eu vim para você." Ele diz: "Nosso evangelho chegou até você". O homem estava perdido em sua mensagem.

(vi) 1 Tessalonicenses 2:7 indica que Paulo foi acusado de ser uma espécie de ditador. Sua gentileza era a de um pai sábio. O seu era o amor que sabia ser firme. Para ele, o amor cristão não era algo sentimental fácil; ele sabia que os homens precisavam de disciplina, não para o castigo, mas para o bem de suas almas.

OS PECADOS DOS JUDEUS ( 1 Tessalonicenses 2:13-16 )