2 Reis 9:1-3

2 Reis 9:1

I. O profeta judeu não era primaria ou caracteristicamente um profeta. O único poder que o profeta possuía de declarar o que deveria ser surgiu de seu conhecimento do que havia sido e do que era. Ele meditou na lei do Senhor, e nessa lei ele se exercitou dia e noite. Os frutos da revolta, seu monitor interior lhe permitiram prever e prever. Tudo o que foi repentino em suas declarações deu testemunho de linhas de pensamento e hábitos de reflexão anteriores.

II. Supondo que a crença e o trabalho habituais do profeta tenham sido desse tipo, não parece muito estranho que ele tenha sido um educador de outros, ou que um objetivo principal de sua educação tenha sido habilitá-los para funções como as suas. ter. Deus deu Sua lei a toda a nação. Todos estavam sob ele; portanto, todos podem estudá-lo e deleitar-se nele; e visto que a luz é dada para que possa ser comunicada, não havia razão para que algum do povo do Senhor não fosse profeta.

III. Os filhos dos profetas foram uma testemunha contínua para os israelitas contra certos erros que eles cometiam com respeito ao ofício profético. O homem de Deus pode ter sido considerado um mero ser separado, separado pelo horror de seu caráter e dignidade do resto de seus compatriotas, um objeto de admiração e temor distantes, não um exemplo do que deveriam ser.

Esses homens, tirados de entre si e associados a ele, declararam que ele só havia sido retirado de sua comunhão para melhor reivindicar para eles privilégios que estavam em risco de perder, que ele foi apenas escolhido pelo Senhor Deus de Israel. para que ele pudesse entender mais claramente e ajudá-los a entender sua vocação nacional.

4. Jeú, o filho de Nimshi, havia sido declarado a Elias como o sucessor conjunto de Eliseu na obra que ele havia deixado por realizar. Dois homens em Israel não poderiam ser mais diferentes. No entanto, Jeú tinha o tipo de fé que se poderia esperar de um soldado, um tanto imprudente, mas com seu senso de direito não apagado pela falsidade religiosa. Estimando-se um flagelo de Deus e regozijando-se no cargo, ele deu o máximo a todos os seus instintos sangrentos.

Encontramos esses personagens no mundo, personagens com algo diabólico perto de algo que é realmente Divino; e embora o diabólico seja o intrusivo e possa se tornar a parte penetrante da alma do homem, você não pode deixar de sentir que o outro está nas profundezas dela e marca o que ele deve ser e pode ser.

FD Maurice, Profetas e Reis do Antigo Testamento, p. 141

Referências: 2 Reis 9:1 . Revista do Clérigo, vol. v., p. 89. 2 Reis 9:17 . FO Morris, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 403.