Atos 4:1-2

Atos 4:1

Neste versículo encontramos, em palavras simples, a verdadeira filosofia de toda perseguição.

I. As autoridades ficaram ofendidas porque os Apóstolos ensinaram. (1) Eles consideravam que os apóstolos não eram pessoalmente qualificados para cumprir as importantes funções de professores públicos. A natureza humana é sempre a mesma. Os sacerdotes ainda estão tristes porque homens que não são eruditos devem se comprometer a decidir o que é verdade e o que é erro. (2) As autoridades eram ainda de opinião que os apóstolos não eram apenas desqualificados educacionalmente, mas que eles não tinham o direito oficial de ensinar.

Os padres reivindicaram o direito exclusivo de ensinar. No entanto, nem sempre foi assim no judaísmo. Os direitos e cerimônias da religião apenas foram depositados na guarda dos sacerdotes; o ensino do povo foi confiado principalmente aos profetas. Quando a profecia morreu, os sacerdotes assumiram as funções de profetas e, por fim, passaram a se considerar os únicos mestres legítimos da nação.

II. As autoridades ficaram ofendidas porque os apóstolos ensinaram o povo. (1) Alguns se sentiram tristes por causa de considerações pessoais; para os apóstolos, trabalhar para iluminar e converter o povo estava minando o poder dos sacerdotes. (2) Outros se sentiram incomodados por motivos eclesiásticos. (3) Outros se sentiram incomodados por motivos civis.

III. As autoridades ficaram furiosas com o caráter do ensino dos apóstolos. (1) Isso refletiu profundo descrédito nos tribunais da nação. (2) Além disso, o ensino deles era novo, e os fariseus eram muito apaixonados pelos antigos. (3) O ensino deles contradizia categoricamente o de uma seção influente da hierarquia. Os saduceus se sentiram ofendidos por pregar "pelo exemplo de Jesus a ressurreição dos mortos". Mas a prisão dos Apóstolos não impediu o poderoso progresso do Evangelho. Em vez disso, ajudou a avançar. Os tempos de perseguição geralmente são tempos de muita prosperidade espiritual.

J. Cynddylan Jones, Studies in the Acts, p. 70