Atos 4:1-37

Em uma palavra, eles são convidados a retornar pelo arrependimento e desfrutar de todas as promessas feitas a Israel. O próprio Messias deveria retornar do céu para estabelecer sua bênção. A nação inteira é aqui endereçada como herdeira natural das promessas feitas a Abraão. Mas, enquanto falavam, os sacerdotes, o capitão do templo e os saduceus vieram impor-lhes as mãos, entristecidos por terem pregado a ressurreição, que sua incredulidade e sistema dogmático não receberam.

Eles os colocaram na prisão, pois era noite. A esperança de Israel foi posta de lado; a graça de Deus havia falado em vão, grande e paciente como era. Muitos, porém, acreditaram na palavra deles: cinco mil pessoas já confessaram o Senhor Jesus.

Vimos o discurso que Deus, em Sua graça, enviou a Israel pela boca de Pedro. Veremos agora, não apenas a recepção (já notada) que recebeu dos governantes do povo, mas a resposta deliberada de seus corações mais íntimos, como podemos chamá-la. No dia seguinte, os governantes, os anciãos e os escribas se reúnem em Jerusalém, junto com Anás e seus parentes; e, colocando os apóstolos no meio deles, eles exigem com que poder ou em que nome eles operaram esse milagre no homem impotente.

Pedro, cheio do Espírito Santo, declara anunciando-o a todo o Israel, e com a maior prontidão e inteira ousadia que foi por Jesus, a quem eles crucificaram e a quem Deus ressuscitou dos mortos. Assim, a questão entre Deus e os governantes de Israel foi muito formalmente declarada, e isso pelo Espírito de Deus. Jesus foi a pedra rejeitada por eles, os construtores, que se tornou a pedra angular.

A salvação não poderia ser encontrada em nenhum outro lugar. Nenhum cuidado para não ofender, em relação aos adversários e aos governantes; com o povo, como tal, ignorante e enganado, tudo para conquistá-lo. O concílio os reconheceu como antigos companheiros de Cristo: o homem que havia sido curado estava lá. O que eles poderiam dizer ou fazer diante da multidão que havia testemunhado o milagre? Eles só podiam exibir uma vontade em decidida oposição ao Senhor e Seu testemunho, e ceder à opinião pública, o que era necessário para sua própria importância, pela qual também eram governados.

Com ameaças, eles ordenaram aos apóstolos que não ensinassem mais em nome de Jesus. Podemos observar aqui que Satanás tinha instrumentos saduceus dispostos contra a doutrina da ressurreição, assim como tinha fariseus como instrumentos adequados contra um Cristo vivo. Devemos esperar a oposição bem ordenada de Satanás contra a verdade.

Agora Pedro e João não admitem ambiguidade em relação ao seu curso. Deus havia ordenado que pregassem a Cristo: a proibição do homem não tinha peso para eles. "Não podemos", dizem eles, "mas falar as coisas que vimos e ouvimos". Que posição para os governantes do povo! Assim, um testemunho como este demonstra claramente que os líderes de Israel caíram do lugar de intérpretes da vontade de Deus.

Os apóstolos não os expulsam, não os atacam: Deus os julgaria; mas eles agem imediatamente da parte de Deus e desconsideram completamente sua autoridade com relação à obra que Deus havia confiado a si mesmos. O testemunho de Deus estava com os apóstolos, e não com os príncipes do templo; e a presença de Deus estava na assembléia, e não ali.

Pedro e João voltam para sua própria companhia, pois formaram-se pessoas separadas que se conheciam; e todos, movidos pelo Espírito Santo (pois era lá que Deus habitou pelo Seu Espírito, não agora no templo), levantam a voz a Deus, o Governador de todas as coisas, para reconhecer que esta oposição dos governantes era apenas o cumprimento da palavra e os conselhos e os propósitos de Deus. Essas ameaças eram apenas a ocasião de pedir a Deus que manifestasse Seu poder em conexão com o nome de Jesus.

Em uma palavra, o mundo (incluindo os judeus, que fizeram parte dele em sua oposição) levantou-se contra Jesus, o Servo de Deus, e se opôs ao testemunho prestado a Ele. O Espírito Santo é a força deste testemunho, seja na coragem daqueles que testemunharam ( Atos 4:8 ), ou em Sua presença na assembléia ( Atos 4:31 ), ou na energia do serviço ( Atos 4:33 ), ou nos frutos que são produzidos novamente entre os santos com um poder que torna manifesto que o Espírito Santo tem domínio em seus corações sobre todos os motivos que influenciam o homem, fazendo-os andar por aqueles de que Ele é a fonte.

É a energia do Espírito na presença de oposição, como antes era Seu fruto natural naqueles entre os quais Ele habitava. Pessoas frescas vendem seus bens e colocam seu preço aos pés dos apóstolos; entre outros, um homem a quem o Espírito Santo tem prazer em distinguir Barnabé, da ilha de Chipre.

Para resumir este capítulo demonstra, por um lado, a condição dos judeus, sua rejeição do testemunho que lhes foi dirigido em graça; e por outro, o poder do Espírito Santo e a presença e orientação de Deus em outros lugares, a saber, no meio dos discípulos.

Esses três capítulos (2-4) apresentam a primeira formação da assembléia e seu caráter abençoado por meio do Espírito Santo que nela habita. Eles nos apresentam sua primeira beleza como formada por Deus e Sua habitação.