Atos 12

Sinopses de John Darby

Atos 12:1-25

1 Nessa ocasião, o rei Herodes prendeu alguns que pertenciam à igreja, com a intenção de maltratá-los,

2 e mandou matar à espada Tiago, irmão de João.

3 Vendo que isso agradava aos judeus, prosseguiu, prendendo também Pedro, durante a festa dos pães sem fermento.

4 Tendo-o prendido, lançou-o no cárcere, entregando-o para ser guardado por quatro escoltas de quatro soldados cada uma. Herodes pretendia submetê-lo a julgamento público depois da Páscoa.

5 Pedro, então, ficou detido na prisão, mas a igreja orava intensamente a Deus por ele.

6 Na noite anterior ao dia em que Herodes iria submetê-lo a julgamento, Pedro estava dormindo entre dois soldados, preso com duas algemas, e sentinelas montavam guarda à entrada do cárcere.

7 Repentinamente apareceu um anjo do Senhor, e uma luz brilhou na cela. Ele tocou no lado de Pedro e o acordou. "Depressa, levante-se! ", disse ele. Então as algemas caíram dos punhos de Pedro.

8 O anjo lhe disse: "Vista-se e calce as sandálias". E Pedro assim fez. Disse-lhe ainda o anjo: "Ponha a capa e siga-me".

9 E, saindo, Pedro o seguiu, não sabendo que era real o que se fazia por meio do anjo; tudo lhe parecia uma visão.

10 Passaram a primeira e a segunda guarda, e chegaram ao portão de ferro que dava para a cidade. Este se abriu por si mesmo para eles, e passaram. Tendo saído, caminharam ao longo de uma rua, e de repente, o anjo o deixou.

11 Então Pedro caiu em si e disse: "Agora sei, sem nenhuma dúvida, que o Senhor enviou o seu anjo e me libertou das mãos de Herodes e de tudo o que o povo judeu esperava".

12 Percebendo isso, ele se dirigiu à casa de Maria, mãe de João, também chamado Marcos, onde muita gente se havia reunido e estava orando.

13 Pedro bateu à porta do alpendre, e uma serva chamada Rode veio atender.

14 Ao reconhecer a voz de Pedro, tomada de alegria, ela correu de volta, sem abrir a porta, e exclamou: "Pedro está à porta! "

15 Eles porém lhe disseram: "Você está fora de si! " Insistindo ela em afirmar que era Pedro, disseram-lhe: "Deve ser o anjo dele".

16 Mas Pedro continuou batendo e, quando abriram a porta e o viram, ficaram perplexos.

17 Mas ele, fazendo-lhes sinal para que se calassem, descreveu como o Senhor o havia tirado da prisão e disse: "Contem isso a Tiago e aos irmãos". Então saiu e foi para outro lugar.

18 De manhã, não foi pequeno o alvoroço entre os soldados quanto ao que tinha acontecido a Pedro.

19 Fazendo uma busca completa e não o encontrando, Herodes fez uma investigação entre os guardas e ordenou que fossem executados. Depois Herodes foi da Judéia para Cesaréia e permaneceu ali durante algum tempo.

20 Ele estava cheio de ira contra o povo de Tiro e Sidom; contudo, eles haviam se reunido e procuravam ter uma audiência com ele. Tendo conseguido o apoio de Blasto, homem de confiança do rei, pediram paz, porque dependiam das terras do rei para obter alimento.

21 No dia marcado, Herodes, vestindo seus trajes reais, sentou-se em seu trono e fez um discurso ao povo.

22 Eles começaram a gritar: "É voz de deus, e não de homem".

23 Visto que Herodes não glorificou a Deus, imediatamente um anjo do Senhor o feriu; e ele morreu comido por vermes.

24 Entretanto, a palavra de Deus continuava a crescer e a espalhar-se.

25 Tendo terminado sua missão, Barnabé e Saulo voltaram de Jerusalém, levando consigo João, também chamado Marcos.

Herodes, para agradar aos judeus, começa a perseguir a assembléia naquela cidade. Podemos observar aqui que a companhia de crentes em Antioquia também é chamada de assembléia (igreja), o que não é o caso em nenhum outro lugar ainda. Todos foram considerados como parte integrante da obra em Jerusalém, [18] assim como todos os judeus estavam em conexão com aquele centro de seu sistema religioso, por mais numerosas que fossem suas sinagogas ou grande a influência de seus rabinos.

Todo judeu, como tal, surgiu de Jerusalém. Barnabé e Saulo se reúnem com a igreja ou assembléia em Antioquia. Uma assembléia local, consciente de sua existência distinta de Jerusalém, embora conectada com ela, foi formada; e assembléias sem metrópole começam a aparecer.

Para voltar a Jerusalém. Herodes, um rei ímpio e, em certos aspectos, um tipo do rei adversário no final, começa a perseguir o remanescente fiel em Jerusalém. Não são apenas os judeus que se opõem a eles. O rei que, como judeus, eles detestavam, une-se a eles por seu ódio ao testemunho celestial, pensando ganhar seu favor por esse meio. Ele mata James, e passa a levar Pedro e colocá-lo na prisão.

Mas Deus preserva Seu servo e o livra por Seu anjo em resposta às orações dos santos. Ele permite que alguns sejam mortos (testemunhas felizes de sua porção celestial em Cristo), e preserva outros para levar o testemunho na terra, apesar de todo o poder, aparentemente irresistível, do inimigo um poder que o Senhor desconcerta pela manifestação daquilo que pertence a Ele e somente a Ele, e que Ele emprega quando quer e como quer.

Os pobres santos, embora orando fervorosamente (eles tinham reuniões de oração naqueles dias), mal podem acreditar, quando Pedro chega à porta, que Deus realmente atendeu a sua oração. O desejo se apresenta sinceramente a Deus; a fé dificilmente pode contar com Ele.

Herodes, confundido pelo poder dAquele a quem resistiu, condena à morte os instrumentos de seu ódio e vai embora para a sede gentia de sua autoridade. Ali, exibindo sua glória e aceitando a homenagem aduladora do povo, como se fosse um deus, o próprio Deus o fere e mostra que Ele é o governador deste mundo, por maior que seja o orgulho do homem. Mas a palavra de Deus se estende por Sua graça; e Barnabé e Saulo, tendo cumprido seu ministério, voltaram para Antioquia, levando consigo João, cujo sobrenome era Marcos.

Nota nº 18

Há uma questão da leitura em Atos 9:31 , que não afeta o pensamento geral, que uma assembléia local, distinta de Jerusalém, composta principalmente de gentios, foi agora formada.

Introdução

Introdução aos Atos

Os Atos dos Apóstolos estão divididos essencialmente em três partes Capítulos 1, 2 a 12, e 13 até o final. Os capítulos 11-12 podem ser denominados capítulos de transição fundados no evento relatado no capítulo 10. O capítulo 1 nos dá o que está relacionado com a ressurreição do Senhor; Capítulos 2-12 aquela obra do Espírito Santo da qual Jerusalém e os judeus eram o centro, mas que se ramifica na ação livre do Espírito de Deus, independente, mas não separado, dos doze e Jerusalém como o centro ; Capítulo 13, e os capítulos seguintes, o trabalho de Paulo, fluindo de uma missão mais distinta de Antioquia; Capítulo 15 conectando os dois para preservar a unidade em todo o curso.

De fato, temos a admissão de gentios na segunda parte, mas está em conexão com o trabalho que está acontecendo entre os judeus. Estes últimos rejeitaram o testemunho do Espírito Santo de um Cristo glorificado, assim como rejeitaram o Filho de Deus em Sua humilhação; e Deus preparou uma obra fora deles, na qual o apóstolo dos gentios lançou fundamentos que anularam a distinção entre judeus e gentios, e que os une como em si mesmos igualmente mortos em delitos e pecados a Cristo, o Cabeça do Seu corpo, a assembléia , no paraíso. [ Ver Nota #1 ]

Nota 1:

É uma coisa dolorosa, mas instrutiva, ver, na última divisão do livro, como a energia espiritual de um Paulo se fecha, quanto ao seu efeito no trabalho, à sombra de uma prisão. No entanto, vemos a sabedoria de Deus nele. O vangloriado apostolicismo de Roma nunca teve um apóstolo, mas como prisioneiro; e o cristianismo, como atesta a Epístola aos Romanos, já estava plantado ali.