Atos 4

Sinopses de John Darby

Atos 4:1-37

1 Enquanto Pedro e João falavam ao povo, chegaram os sacerdotes, o capitão da guarda do templo e os saduceus.

2 Eles estavam muito perturbados porque os apóstolos estavam ensinando o povo e proclamando em Jesus a ressurreição dos mortos.

3 Agarraram Pedro e João e, como já estava anoitecendo, os colocaram na prisão até o dia seguinte.

4 Mas, muitos dos que tinham ouvido a mensagem creram, chegando o número dos homens que creram a perto de cinco mil.

5 No dia seguinte, as autoridades, os líderes religiosos e os mestres da lei reuniram-se em Jerusalém.

6 Estavam ali Anás, o sumo sacerdote, bem como Caifás, João, Alexandre e todos os que eram da família do sumo sacerdote.

7 Mandaram trazer Pedro e João diante deles e começaram a interrogá-los: "Com que poder ou em nome de quem vocês fizeram isso? "

8 Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: "Autoridades e líderes do povo!

9 Visto que hoje somos chamados para prestar contas de um ato de bondade em favor de um aleijado, sendo interrogados acerca de como ele foi curado,

10 saibam os senhores e todo o povo de Israel que por meio do nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem os senhores crucificaram, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos, este homem está aí curado diante dos senhores.

11 Este Jesus é ‘a pedra que vocês, construtores, rejeitaram, e que se tornou a pedra angular’.

12 Não há salvação em nenhum outro, pois, debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos".

13 Vendo a coragem de Pedro e de João, e percebendo que eram homens comuns e sem instrução, ficaram admirados e reconheceram que eles haviam estado com Jesus.

14 E como podiam ver ali com eles o homem que fora curado, nada podiam dizer contra eles.

15 Assim, ordenaram que se retirassem do Sinédrio e começaram a discutir,

16 perguntando: "Que faremos com esses homens? Todos os que moram em Jerusalém sabem que eles realizaram um milagre notório que não podemos negar.

17 Todavia, para impedir que isso se espalhe ainda mais entre o povo, precisamos adverti-los de que não falem mais com ninguém sobre esse nome".

18 Então, chamando-os novamente, ordenaram-lhes que não falassem nem ensinassem em nome de Jesus.

19 Mas Pedro e João responderam: "Julguem os senhores mesmos se é justo aos olhos de Deus obedecer aos senhores e não a Deus.

20 Pois não podemos deixar de falar do que vimos e ouvimos".

21 Depois de mais ameaças, eles os deixaram ir. Não tinham como castigá-los, porque todo o povo estava louvando a Deus pelo que acontecera.

22 Pois o homem que fora curado milagrosamente tinha mais de quarenta anos de idade.

23 Quando foram soltos, Pedro e João voltaram para os seus e contaram tudo o que os chefes dos sacerdotes e os líderes religiosos lhes tinham dito.

24 Ouvindo isso, levantaram juntos a voz a Deus, dizendo: "Ó Soberano, tu fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há!

25 Tu falaste pelo Espírito Santo por boca do teu servo, nosso pai Davi: ‘Por que se enfurecem as nações, e os povos conspiram em vão?

26 Os reis da terra se levantam, e os governantes se reúnem contra o Senhor e contra o seu Ungido’.

27 De fato, Herodes e Pôncio Pilatos reuniram-se com os gentios e com os povos de Israel nesta cidade, para conspirar contra o teu santo servo Jesus, a quem ungiste.

28 Fizeram o que o teu poder e a tua vontade haviam decidido de antemão que acontecesse.

29 Agora, Senhor, considera as ameaças deles e capacita os teus servos para anunciarem a tua palavra corajosamente.

30 Estende a tua mão para curar e realizar sinais e maravilhas por meio do nome do teu santo servo Jesus".

31 Depois de orarem, tremeu o lugar em que estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente a palavra de Deus.

32 Da multidão dos que creram, uma era a mente e um o coração. Ninguém considerava unicamente sua coisa alguma que possuísse, mas compartilhavam tudo o que tinham.

33 Com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus, e grandiosa graça estava sobre todos eles.

34 Não havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda

35 e o colocavam aos pés dos apóstolos, que o distribuíam segundo a necessidade de cada um.

36 José, um levita de Chipre a quem os apóstolos deram o nome de Barnabé, que significa encorajador,

37 vendeu um campo que possuía, trouxe o dinheiro e o colocou aos pés dos apóstolos.

Em uma palavra, eles são convidados a retornar pelo arrependimento e desfrutar de todas as promessas feitas a Israel. O próprio Messias deveria retornar do céu para estabelecer sua bênção. A nação inteira é aqui endereçada como herdeira natural das promessas feitas a Abraão. Mas, enquanto falavam, os sacerdotes, o capitão do templo e os saduceus vieram impor-lhes as mãos, entristecidos por terem pregado a ressurreição, que sua incredulidade e sistema dogmático não receberam.

Eles os colocaram na prisão, pois era noite. A esperança de Israel foi posta de lado; a graça de Deus havia falado em vão, grande e paciente como era. Muitos, porém, acreditaram na palavra deles: cinco mil pessoas já confessaram o Senhor Jesus.

Vimos o discurso que Deus, em Sua graça, enviou a Israel pela boca de Pedro. Veremos agora, não apenas a recepção (já notada) que recebeu dos governantes do povo, mas a resposta deliberada de seus corações mais íntimos, como podemos chamá-la. No dia seguinte, os governantes, os anciãos e os escribas se reúnem em Jerusalém, junto com Anás e seus parentes; e, colocando os apóstolos no meio deles, eles exigem com que poder ou em que nome eles operaram esse milagre no homem impotente.

Pedro, cheio do Espírito Santo, declara anunciando-o a todo o Israel, e com a maior prontidão e inteira ousadia que foi por Jesus, a quem eles crucificaram e a quem Deus ressuscitou dos mortos. Assim, a questão entre Deus e os governantes de Israel foi muito formalmente declarada, e isso pelo Espírito de Deus. Jesus foi a pedra rejeitada por eles, os construtores, que se tornou a pedra angular.

A salvação não poderia ser encontrada em nenhum outro lugar. Nenhum cuidado para não ofender, em relação aos adversários e aos governantes; com o povo, como tal, ignorante e enganado, tudo para conquistá-lo. O concílio os reconheceu como antigos companheiros de Cristo: o homem que havia sido curado estava lá. O que eles poderiam dizer ou fazer diante da multidão que havia testemunhado o milagre? Eles só podiam exibir uma vontade em decidida oposição ao Senhor e Seu testemunho, e ceder à opinião pública, o que era necessário para sua própria importância, pela qual também eram governados.

Com ameaças, eles ordenaram aos apóstolos que não ensinassem mais em nome de Jesus. Podemos observar aqui que Satanás tinha instrumentos saduceus dispostos contra a doutrina da ressurreição, assim como tinha fariseus como instrumentos adequados contra um Cristo vivo. Devemos esperar a oposição bem ordenada de Satanás contra a verdade.

Agora Pedro e João não admitem ambiguidade em relação ao seu curso. Deus havia ordenado que pregassem a Cristo: a proibição do homem não tinha peso para eles. "Não podemos", dizem eles, "mas falar as coisas que vimos e ouvimos". Que posição para os governantes do povo! Assim, um testemunho como este demonstra claramente que os líderes de Israel caíram do lugar de intérpretes da vontade de Deus.

Os apóstolos não os expulsam, não os atacam: Deus os julgaria; mas eles agem imediatamente da parte de Deus e desconsideram completamente sua autoridade com relação à obra que Deus havia confiado a si mesmos. O testemunho de Deus estava com os apóstolos, e não com os príncipes do templo; e a presença de Deus estava na assembléia, e não ali.

Pedro e João voltam para sua própria companhia, pois formaram-se pessoas separadas que se conheciam; e todos, movidos pelo Espírito Santo (pois era lá que Deus habitou pelo Seu Espírito, não agora no templo), levantam a voz a Deus, o Governador de todas as coisas, para reconhecer que esta oposição dos governantes era apenas o cumprimento da palavra e os conselhos e os propósitos de Deus. Essas ameaças eram apenas a ocasião de pedir a Deus que manifestasse Seu poder em conexão com o nome de Jesus.

Em uma palavra, o mundo (incluindo os judeus, que fizeram parte dele em sua oposição) levantou-se contra Jesus, o Servo de Deus, e se opôs ao testemunho prestado a Ele. O Espírito Santo é a força deste testemunho, seja na coragem daqueles que testemunharam ( Atos 4:8 ), ou em Sua presença na assembléia ( Atos 4:31 ), ou na energia do serviço ( Atos 4:33 ), ou nos frutos que são produzidos novamente entre os santos com um poder que torna manifesto que o Espírito Santo tem domínio em seus corações sobre todos os motivos que influenciam o homem, fazendo-os andar por aqueles de que Ele é a fonte.

É a energia do Espírito na presença de oposição, como antes era Seu fruto natural naqueles entre os quais Ele habitava. Pessoas frescas vendem seus bens e colocam seu preço aos pés dos apóstolos; entre outros, um homem a quem o Espírito Santo tem prazer em distinguir Barnabé, da ilha de Chipre.

Para resumir este capítulo demonstra, por um lado, a condição dos judeus, sua rejeição do testemunho que lhes foi dirigido em graça; e por outro, o poder do Espírito Santo e a presença e orientação de Deus em outros lugares, a saber, no meio dos discípulos.

Esses três capítulos (2-4) apresentam a primeira formação da assembléia e seu caráter abençoado por meio do Espírito Santo que nela habita. Eles nos apresentam sua primeira beleza como formada por Deus e Sua habitação.

Introdução

Introdução aos Atos

Os Atos dos Apóstolos estão divididos essencialmente em três partes Capítulos 1, 2 a 12, e 13 até o final. Os capítulos 11-12 podem ser denominados capítulos de transição fundados no evento relatado no capítulo 10. O capítulo 1 nos dá o que está relacionado com a ressurreição do Senhor; Capítulos 2-12 aquela obra do Espírito Santo da qual Jerusalém e os judeus eram o centro, mas que se ramifica na ação livre do Espírito de Deus, independente, mas não separado, dos doze e Jerusalém como o centro ; Capítulo 13, e os capítulos seguintes, o trabalho de Paulo, fluindo de uma missão mais distinta de Antioquia; Capítulo 15 conectando os dois para preservar a unidade em todo o curso.

De fato, temos a admissão de gentios na segunda parte, mas está em conexão com o trabalho que está acontecendo entre os judeus. Estes últimos rejeitaram o testemunho do Espírito Santo de um Cristo glorificado, assim como rejeitaram o Filho de Deus em Sua humilhação; e Deus preparou uma obra fora deles, na qual o apóstolo dos gentios lançou fundamentos que anularam a distinção entre judeus e gentios, e que os une como em si mesmos igualmente mortos em delitos e pecados a Cristo, o Cabeça do Seu corpo, a assembléia , no paraíso. [ Ver Nota #1 ]

Nota 1:

É uma coisa dolorosa, mas instrutiva, ver, na última divisão do livro, como a energia espiritual de um Paulo se fecha, quanto ao seu efeito no trabalho, à sombra de uma prisão. No entanto, vemos a sabedoria de Deus nele. O vangloriado apostolicismo de Roma nunca teve um apóstolo, mas como prisioneiro; e o cristianismo, como atesta a Epístola aos Romanos, já estava plantado ali.