Efésios 1:3

Efésios 1:3

Das bênçãos espirituais que temos em Cristo, notamos

I. Eleição. Deus nos escolheu não apenas para que possamos ser salvos da destruição eterna, não apenas para que possamos ser felizes para sempre no céu, mas Ele nos escolheu para este propósito especial: que sejamos santos e sem culpa diante Dele. Não podemos ter diante de nós um objeto mais nobre e grandioso para contemplar do que o propósito de Deus nos tornar santos e irrepreensíveis diante dEle, para nos conformar em espírito e em vida à imagem de Seu querido Filho.

II. Predestinação e adoção. O que quer que se diga sobre todos os seres humanos serem filhos de Deus, estou inclinado a pensar que há mais sentimento do que verdade bíblica nessa noção, pois acho que é continuamente estabelecido no Novo Testamento que há uma conexão entre a fé em Cristo e nos tornarmos filhos de Deus. “Vós sois todos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus”, diz o apóstolo Paulo, e assim é que somos adotados e recebidos como filhos adotivos.

III. Redenção. Por mais que essa doutrina seja ridicularizada atualmente, o fato de que Ele nos comprou por um preço equivalente ao de Sua própria vida preciosa torna nossa redenção e vida eterna absolutamente seguras.

4. Perdão de pecados. Cristo não nos redimiu da maldição da lei para depois nos reprovar por nossos pecados. Com a redenção vem o perdão. Vem com o ato de amor que nos salvou da maldição da lei o ato do esquecimento, no qual todos os pecados são perdoados e esquecidos.

H. Stowell Brown, Christian World Pulpit, vol. viii., p. 344.

Efésios 1:3

(com Efésios 1:20 ; Efésios 2:6 ; Efésios 3:10 ; Efésios 6:12 )

Nos lugares celestiais.

I. Nos lugares celestiais temos (1) um lar abençoado. (2) Somos vivificados juntos e ressuscitados com Cristo. Como resultado de Ele nos vivificar juntos com Cristo e nos levantar juntos, Deus nos faz sentar juntos à Sua direita. Isso envolve a elevação de todos os poderes criados e uma participação em Sua soberania absoluta.

II. A situação dos crentes nas regiões celestiais, assim abençoados e exaltados, naturalmente atrai sobre eles a atenção de outros seres, de outras inteligências, boas ou más, que podem ser capazes de compreender o que está acontecendo nas regiões celestiais. Os lugares celestiais agora assumem o aspecto de um teatro ou local de exibição à vista dos santos anjos, os habitantes não caídos do céu. Pela Igreja, eles lhes deram a conhecer a multiforme sabedoria de Deus.

III. No cap. Efésios 6:12 outra mudança ou metamorfose se abate sobre os céus. Em vez de um espetáculo, há uma contenda; em vez de uma exibição, uma luta. Os lugares celestiais agora aparecem como um campo de batalha. Os lugares celestiais não estão agora, mais do que os lugares celestiais antes da Queda, protegidos da invasão do destruidor e do inimigo.

Nossos inimigos são os governantes mundiais do obscuro e desordenado sistema de coisas que agora prevalece entre os homens. Eles nos seguem em nosso retiro. Ressentidos com nossa fuga de seu domínio, amargamente rancorosos de sermos abençoados por Deus e exaltados em Cristo, nos lugares celestiais, eles de bom grado escalariam a montanha de nossa esperança e alegria no Senhor. Suas tentações e ataques agora não são carnais, mas espirituais. Não tenha medo deles indevidamente. Não ignore seus artifícios. Cuidado para não encontrá-los em seu próprio domínio, no mundo de cujas trevas eles governam.

RS Candlish, Epístola de Paulo aos Efésios, p. 1

Efésios 1:3 .

I. Os homens, em meio às muitas manifestações conflitantes de Deus, estão tentando encontrar a revelação suprema que harmonizará todos os raios que se cruzam em sua própria luz serena e apagada. Encontramos essa revelação suprema em Cristo. O Deus a quem Jesus obedeceu, o Pai a quem Jesus amou, é o Deus e Pai que hoje nos esforçamos para encontrar para que possamos amá-Lo também. Cada homem semelhante a Deus dá uma nova revelação de Deus ao homem.

"O Deus de Abraão" era uma nova concepção de Deus que tornava a religião primitiva mais rica e melhor. A apropriação pessoal de Deus, tão comum na piedade hebraica, não torna o mundo em geral mais pobre, mas mais rico, ampliando a fé humana e santificando a experiência humana. Cada flor que sopra, cada pássaro que canta no verão, pode reivindicar o sol como seu. A violeta pode dizer: "Meu sol", sem violar os direitos da margarida; a borboleta pode dizer: "Meu sol", sem tirar nada da cotovia.

Cada folha e planta, cada samambaia e flor, é uma nova revelação do mesmo sol, uma nova encarnação de uma grande mente na natureza. Da mesma forma, todo homem semelhante a Deus mostra uma nova fase do caráter Divino.

II. O Deus de Jesus Cristo não pode fazer nada errado. A eternidade após o fim do tempo será tão imaculada quanto a eternidade antes do tempo. Tempo e pecado são discórdias que levam a sinfonias mais profundas e doces. Cristo viu o inferno e amou a Deus; Ele sabia que o inferno não era uma terra fora dos limites do reino da justiça. Cristo não explicou o mal; Ele simplesmente o deixou sob Seus pés e foi para casa. A explicação do pecado vem apenas para aqueles que venceram o pecado.

H. Elvet Lewis, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 390

Referências: Efésios 1:3 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 130: J. Stalker, Contemporary Pulpit, vol. ii., p. 127