Gênesis 25:27
Comentário Bíblico do Sermão
Esaú era um caçador. Ele pertencia ao ar livre; ele adorava esportes selvagens e adorava perseguir os animais selvagens do deserto. Jacob, por outro lado, era mais quieto, mais contido. Havia muitos dissimulados e intrigantes sobre ele, um comerciante prudente e astuto, um judeu típico, que representava o espírito mercantil da raça. Vemos Esaú forte, robusto, impulsivo, tudo o que gostamos em um homem, e ele ocupa um grande lugar em nossos corações, e então se afasta de nós, uma lição marcante e solene.
I. Ele era um homem de forte natureza física, um homem apaixonado e com pouco autocontrole. Ele está com fome e se desfaz de seu direito de primogenitura. Ele vai para o deserto e encontra as filhas dos hititas, e é levado por elas a complicações que rompem suas relações em casa. Não são as naturezas físicas mais fortes que têm sempre a maior força moral.
II. Ele era um homem de impulso rápido. Homens impulsivos às vezes alcançam seus objetivos com um efeito surpreendente e completo. O impulso pode alcançar muito, mas não deve ser comparado à perseverança paciente e serena que vê seu fim e segue em frente até que a vitória seja obtida.
III. Ele era um homem imprudente com as consequências. O presente, o imediato, o prende. Há uma falta de agudo poder de percepção nos homens do tipo de Esaú. Não há propósito em suas vidas; eles são sacudidos como uma barca sem leme, e seu fim será um naufrágio, e não uma entrada galante no porto.
4. Esaú não tinha noção das coisas espirituais. Ele era um homem de caráter totalmente mais nobre do que Jacó, mais generoso, mais esquecido de si mesmo; ainda assim, Jacó tinha um senso de coisas espirituais que faltava a Esaú. Havia uma cultura divina em Jacó que não encontramos em Esaú. Esaú terminou, como começou, um homem esplêndido, mas meramente natural; Jacó se desenvolveu pela graça de Deus em Israel, o Príncipe com Deus.
LD Bevan, Penny Pulpit, No. 574.
I. Esaú estava cheio de vigor saudável e espírito de aventura, exultando nos esportes de campo, ativo, musculoso, com o aspecto áspero e a pulsação envolvente do deserto livre. Jacob era um pastor inofensivo, pensativo e tranquilo, morando perto da lareira e cuidando apenas de ocupações silenciosas. Força, velocidade, coragem e resistência são bênçãos que não devem ser desprezadas levianamente; mas aquele que confina seu ideal a eles, como Esaú fez, escolhe um ideal inferior, e um que pode trazer a um homem, mas pouca paz no final.
Esaú atinge apenas a metade da bênção de um homem, e essa a metade mais mesquinha e temporal; a outra metade parece raramente ou nunca ter entrado em seus pensamentos. II. Assim, lado a lado, os meninos cresceram; e a próxima cena memorável de sua história nos mostra que o grande perigo da vida animal - o perigo de que ela se esquecesse totalmente de Deus e se tornasse uma mera sensualidade descontrolada e intemperante - havia acontecido a Esaú! Para a bagunça do guisado, o caçador sensual vende em um momento a profecia do futuro distante e a bênção de mil anos.
O epitáfio de Esaú é o epitáfio de uma vida registrando para sempre o descuido consumado de um momento. Esaú, "uma pessoa profana", "que por um pedaço de carne vendeu seu direito de primogenitura". Jacó, com todas as falhas desprezíveis que jaziam na superfície de seu caráter, tinha no fundo de sua alma a fé no invisível, o senso de dependência e amor a Deus que Esaú nem mesmo compreendeu. (1) Cultive toda a natureza que Deus lhe deu e, ao fazer isso, lembre-se de que a mente tem mais importância do que o corpo, e a alma do que ambos. (2) Cuidado para que, em um momento de fraqueza e loucura, você não venda seu direito de primogenitura e troque sua feliz inocência por tormento, medo e vergonha.
FW Farrar, The Fall of Man and other Sermons, p. 228.
Referências: Gênesis 25:27 . F. Langbridge, Sunday Magazine (1885), p. 673. Gênesis 25:27 . Expositor 2ª série, vol. vii., p. 345; RS Candlish, Livro do Gênesis, vol. i., p. 441; Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 527; S. Leathes, Studies in Genesis, p. 129; Preacher's Monthly, vol. v., p. 75