Jó 4:13-17
13 Em meio a sonhos perturbadores da noite, quando cai sono profundo sobre os homens,
14 temor e tremor se apoderaram de mim e fizeram estremecer todos os meus ossos.
15 Um espírito roçou o meu rosto, e os pêlos do meu corpo se arrepiaram.
16 Ele parou, mas não pude identificá-lo. Um vulto se pôs diante dos meus olhos, e ouvi uma voz suave, que dizia:
17 ‘Poderá algum mortal ser mais justo que Deus? Poderá algum homem ser mais puro que o seu Criador?
I. Considere o próprio espectro e sua aparência. (1) Foi produzido por uma semelhança de estado moral. Foi um momento de reflexão. Mas isso não transmite toda a ideia da passagem. A palavra hebraica usada aqui para pensamento vem de uma raiz que significa os ramos de uma árvore, e foi traduzida como "nos altos das florestas do pensamento". A mente vagava maravilhada; o caminho labiríntico estendido em todas as mãos; a mente trilhou os caminhos escuros.
(2) O medo antecipou a visão. O medo destranca as grades da sala e admite o espectro à nossa presença. Nosso mundo é uma casa cheia de medos, porque a Queda nos tirou para a noite, para longe de Deus.
II. Observe, a seguir, a pergunta. A pergunta do fantasma toca de forma muito apropriada e abrangente todo o tópico também do livro de Jó. (1) Quão grande é o campo de pensamento que a mensagem cobre. É a afirmação da pureza e universalidade da Divina Providência. Saindo do pequeno círculo de interesses, além dos limites de nosso tempo, o espírito sugere o alcance da Providência. (2) Mas a pergunta do fantasma tinha outro departamento, era direcionada à defectibilidade do homem.
Considere Deus, mas considere a si mesmo como sua pequenez, sua estreiteza, a esfera limitada de sua visão. Esses dois pensamentos se enfrentam com aspectos mudos de desespero e poder. Isto é tudo o que dirão: o homem é fraco, Deus é forte; Deus é onipotente, o homem está indefeso. (3) Até agora, o fantasma apenas esmagado; não era o propósito do espectro fazer mais. Ela fez ao homem a pergunta que tinha sua raiz apenas na vontade eterna e ilimitada. Referia-se tudo a Deus. Mas a mensagem do fantasma, sem dúvida, incluía o capítulo seguinte, que deve ser lido junto com ela.
III. O fantasma ainda está fazendo esta pergunta: "O homem mortal será mais justo do que Deus?" Nossa época está perplexa com as mesmas perplexidades que alarmaram Jó e seus amigos. É do próprio Deus que o homem deriva os terrores que o assustam. O alarme, o medo, o espanto, a miséria moral são a afirmação do Divino dentro da alma. Para a consciência alarmada agora Deus vem pelo Salvador, não por uma aparição.
A consciência é acalmada em meio a seus terrores mais elevados pelo "sangue da aspersão" e pelas brisas noturnas do Getsêmani. Das trevas do Calvário vem um consolo para dissipar todos os espíritos malignos e todos os medos da noite.
E. Paxton Hood, Dark Sayings on a Harp, p. 261.
Referências: Jó 4:15 . H. Melvill, Sermons on Less Prominent Facts, vol. ii., p. 60. Jó 4:18 . E. Monro, Practical Sermons, vol. i., p. 1. Jó 4 AW Momerie, Defects of Modern Christianity, p.
93. Job 4-5 S. Cox, Expositor, 1ª série, vol. iv., p. 321; Ibid., Comentário sobre Jó, p. 76. Jó 5:6 ; Jó 5:7 . Preacher's Monthly, vol. iv., p. 314.