Levítico 1:1-6
1 Da Tenda do Encontro o Senhor chamou Moisés e lhe ordenou:
2 "Diga o seguinte aos israelitas: Quando alguém trouxer um animal como oferta ao Senhor, que seja do gado ou do rebanho de ovelhas.
3 "Se o holocausto for de gado, oferecerá um macho sem defeito. Ele o apresentará à entrada da Tenda do Encontro para que seja aceito pelo Senhor,
4 e porá a mão sobre a cabeça do animal do holocausto para que seja aceito como propiciação em seu lugar.
5 Então o novilho será morto perante o Senhor, e os sacerdotes, descendentes de Arão, trarão o sangue e o derramarão nos lados do altar, que está na entrada da Tenda do Encontro.
6 Depois se tirará a pele do animal, que será cortado em pedaços.
I. A mesma voz que proclamou os mandamentos no Sinai é aqui dito para anunciar a natureza dos sacrifícios, e como, quando e por quem eles devem ser apresentados. O invisível Rei e Legislador está aqui, como em toda parte, revelando Sua vontade. Aqueles sacrifícios que supostamente deveriam dobrar e determinar Sua própria vontade procederam disso.
II. Essas palavras foram faladas aos filhos de Israel fora do tabernáculo. O tabernáculo era a testemunha da presença permanente de Deus com Seu povo, a promessa de que eles deveriam confiar nEle e de que Ele procurava ter relações com eles.
III. O tabernáculo é representado como o tabernáculo da congregação. Lá, onde Deus habita, é o lar adequado para todo o povo; lá eles podem saber que são um.
4. “Dizei aos filhos de Israel: Se algum de vós trouxer alguma oferta ao Senhor”. O desejo por tal sacrifício é presumido. Tudo na posição do judeu está despertando nele o senso de gratidão, de obrigação, de dependência. Ele deve levar do rebanho e do rebanho para sua oferta. A lição é dupla. As coisas comuns, a parte mais comum de suas posses, são aquelas que ele deve trazer; essa é uma parte de seu ensino. Os animais são súditos do homem; ele deve governá-los e fazer uso deles para seus próprios objetivos superiores; isso é outro.
V. A vítima foi levada à porta do lugar em que todos os israelitas tinham igual direito de comparecer; mas o homem que o trouxe colocou sua própria mão sobre a cabeça dele. Ele quis dizer que o ato era dele, que expressava pensamentos em sua mente que ninguém mais poderia saber.
VI. A reconciliação que ele busca, ele encontrará. Deus o encontrará lá. Deus aceita este sinal de sua submissão. Ele o restaura para seus direitos na sociedade Divina.
VII. Agora é que ouvimos pela primeira vez sobre os sacerdotes, filhos de Arão. Se deveria haver uma congregação, se os israelitas individualmente não deveriam ter seus sacrifícios separados e seus deuses separados, então deveria haver um representante dessa unidade. O sacerdote foi consagrado como testemunha ao povo da atual relação que existia entre eles e Deus.
FD Maurice, A Doutrina do Sacrifício Deduzida das Escrituras, p. 67
Referências: Levítico 1:1 . Parker, vol. iii., p. 126. Levítico 1:1 . Ibid., Pp. 13, 21, 29. Levítico 1:4 . Spurgeon, Evening by Evening, p.
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