Filipenses 4:6-7

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2160
A DISSUASIVE FROM CAREFULNESS

Filipenses 4:6. Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.

MAN is a prospective creature: he is able to look into futurity; and to give, as it were, a present existence to future things. Indeed, it is from anticipation that his greatest joys and sorrows flow. This faculty of foresight is that which eminently distinguishes him above the rest of the creation. Other creatures equal him in actual enjoyment; but he alone can overleap thousands of intervening years, and derive pleasure or pain from the contemplation of distant events. It is to this faculty that the Scriptures are principally addressed. They set before us the final issue of present things; and declare, that our conduct in this life shall meet with a suitable recompence in the eternal world. Thus, by the hope of good and the fear of evil, they stimulate us to flee from the wrath to come, and to lay hold on eternal life.
But though this power is capable of being turned to such advantage, yet, through the corruption of our hearts, it is too generally abused. Men look only at things visible and temporal, instead of looking also at things invisible and eternal. Moreover, their expectations of future good are generally too sanguine; and their apprehensions of future evil weigh more upon their spirits than the occasion requires. Hence arises in their minds an excessive “carefulness,” which it is the design of Christianity to counteract.
In the words which we have just read, we have,

I. A dissuasive from carefulness—

By “carefulness” we are not to understand, attention; for that is absolutely necessary to the discharge of our duties in the world: but we are to understand, anxiety; which, as far as it prevails, argues a state of mind that is injurious to ourselves, and displeasing to God.

The great occasions of anxiety may be reduced to three;

1. Some good desired—

[Men, in different situations of life, have their hearts set upon such things, as may possibly be attained by them, and such as they imagine will conduce greatly to their happiness. Some are eagerly pressing forward to the attainment of honour: others are insatiable in their thirst for gain. Some are altogether wrapped up in an idolatrous attachment to a fellow-creature; others are disquieted, like Rachel [Note: Gênesis 30:1.], and Hannah [Note: 1 Samuel 1:5.], because they are disappointed in the hopes of a family.

But all such anxieties are sinful. We may desire the good things of this life: but our desire must be subordinated to the will of God: and, while we use the proper means of attaining our wishes, we must use them with an entire submission to the disposals of his Providence.]

2. Some evil dreaded—

[Evils foreboded, are often more painful than when actually endured. They not unfrequently press with such a weight upon the mind, as to incapacitate men for the exertions, which would serve at least to mitigate their trials, if not altogether to avert them. For instance, men are sometimes so overcome with the apprehensions of a heavy loss, that they are unable to prosecute with attention their proper business, whereby the loss, if sustained, might be in time retrieved. And it is no uncommon thing, to find men sacrificing their honour, their conscience, yea, their very hopes of salvation, in order to avert some impending calamity.
But it would not be thus, if we considered every thing, even “the falling of a sparrow,” as regulated by an all-wise God. We might endeavour with propriety to prevent an evil; but we should never be so intimidated by its approach, as to be driven from our dependence on God, or induced to violate our duty to him.]

3. Some trouble felt—

[When trouble is heavy or accumulated, whether it be from disease in our persons, or embarrassment in our circumstances, or the loss of some dear relative, how ready are we to give ourselves up to sorrow, as if our wound were incurable, and our misery irremediable! The instances are not few, wherein men are so overwhelmed by their afflictions, as to have their intellects impaired, and to be reduced to a state of mental derangement. Yea, even worse effects than these are sometimes produced by trouble: for the unhappy sufferers take refuge in suicide; and plunge their souls into hell, to rid themselves of their temporal distresses.
We are not forbidden to give way to grief. The Saviour himself wept at the tomb of his friend. But are there to be no bounds to grief? Should not our sorrow be moderated by the consideration, that the cup is put into our hands by a gracious Father, and that, if drunk in submission to his will, it shall be sanctified to our eternal good? Such excessive “sorrow” is prohibited in the text; and well it may be; since “nothing” can warrant it, and its operation is so injurious.]

While the Apostle thus dissuades us from carefulness, he prescribes,

II.

An antidote against it—

Prayer is no less our privilege than it is our duty—
[God is ever ready to hear the prayers of his people; and he expects that we should “by prayer and supplication make our requests known to him.” Not that he needs to be informed by us; for “he knoweth our necessities before we ask [Note: Mateus 6:8.]:” but we ought to specify our wants, in order the more deeply to impress a consciousness of them on our own minds, and to make us duly sensible of our dependence on him, and of our obligation to him when our prayers are answered. On all occasions we should have recourse to prayer: “In every thing we should make our requests to God;” in doubt, for direction, (for he will direct our paths [Note: Salmos 25:9; Isaías 30:21.]); in difficulties, for succour, (for he will give grace sufficient for us [Note: Tiago 4:6; 2 Coríntios 9:8; 2 Coríntios 12:9.]); and in wants, for supply, (for he has engaged that we shall want no manner of thing that is good [Note: Salmos 34:9; Mateus 6:33.]). Nothing is so great but that he is ready to bestow it; nothing is so small, but that we need to ask it at his hands.

But, together with our prayers, we should always offer also thanksgivings. Our troubles are always mixed with mercies, for which we should pay unto our God a tribute of praise. A living man can have no cause to complain [Note: Lamentações 3:39.]. While we are out of hell, our troubles must be infinitely less than our deserts. We should therefore approach our God with gratitude for mercies received, and with a dependence on him for those we stand in need of,]

This would be an effectual antidote for excessive carefulness—
[If we commune only with a fellow-creature, we find some relief: but if we go to our God, he will enable us to leave ourselves to his gracious disposal, and to “cast our burthen upon him.” Our desires will be weakened by a submission to his will; our fears be allayed by a view of his providence; and our troubles be mitigated by the consolations of his Spirit.]
This part of our subject is more fully opened by,

III.

A special commendation of this antidote—

By carefulness “our heart and mind” is overwhelmed—
[We have before noticed the depression of spirit which results from excessive carefulness: and there is but too much reason to believe, that many really die of a broken heart. But where the effect produced by troubles is not so great, yet the mind is dissipated by them; and the thoughts are distracted, so that we cannot exercise them upon other objects, or even fix them in prayer before God.]
But by means of prayer, our hearts and minds shall be kept in peace—
[None but those who have experienced it, can conceive what peace flows into the soul, when we are enabled to commit our ways to God. The heart that was agitated, becomes serene; and the thoughts that were distracted, become composed: yea, an inexpressible sweetness pervades the whole man, and turns his sorrows into an occasion of joy [Note: 2 Coríntios 12:7.]. “The peace of God,” thus infused into the soul, “keeps,” as in a garrison [Note: φρουρήσει.], both “the heart and mind;” so that if trouble seek to invade us, it can make no impression: not all the good that can be desired, nor all the evil that can be dreaded, nor all the trouble that can be felt, will be able to turn us from our God, or to retard our progress towards heaven.

This blessing comes to us “through Christ Jesus.” It is for his sake that our prayers are accepted: it is through him that peace is communicated to us in answer to them: and it is through his agency upon our souls, that this peace becomes a defence against the incursions of care. In short, from Christ Jesus this antidote derives its efficacy; and through him it shall be effectual for the ends for which it is recommended in the text.]

We cannot conclude without observing,
1.

How does religion contribute to men’s present happiness!

[Perhaps “carefulness” is a source of more trouble than all other thing’s together. Yet this is taken away, in proportion as we devote ourselves to God. It is true, religion brings with it, if we may so speak, its peculiar sorrows: (not that they spring from religion, but from sin: yet in our fallen state, they certainly are attendant on the exercise of religion.) But godly sorrow is salutary, while “the sorrow of the world worketh death [Note: 2 Coríntios 7:10.].” And, it we live nigh to God in prayer and praise, we shall be freed from the disquietudes which harass and distress the whole world beside; and shall dwell as in a haven of peace, while others are tossed to and fro, and are “at their wit’s end,” upon tempestuous billows. “Commit thy works unto the Lord,” says Solomon, “and thy thoughts (not thy ways only, but thy thoughts, the most fluctuating and ungovernable of all things) shall be established [Note: Provérbios 16:3.].”]

2. What enemies to themselves are they, who live in the neglect of prayer!

[If men desired no more than present happiness, they ought to be constant at a throne of grace; since it is there alone that they can get rid of their burthens, or obtain peace unto their souls. But the joys and sorrows of men are not confined to this life: they follow us into the eternal world, and abide with us for ever: and that which is the appointed mean of present blessings, is also the only possible mean of everlasting happiness. The burthen of guilt which lies upon us, can never be removed, but by prayer. Peace with God can never be obtained, but by prayer. And they who will not pray, voluntarily bind their own sins upon them, and reject the proffered mercies of their God, Think, ye prayerless people, how your conduct will appear to you at the day of judgment: “Had I prayed, my sins had been forgiven: had I prayed, I had now been happy beyond all the powers of language to express: but the time is past: prayer will not avail me now: my weeping will be fruitless; my wailing irremediable; my gnashing of teeth eternal.”
O that we might all awake from our slumbers! O that we might “arise, and call upon our God!” Then should we understand the efficacy of prayer, and experience its benefits both in time and in eternity.]

Veja mais explicações de Filipenses 4:6-7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. [ Merimnate (G3309)] 'Fique ansioso por nada' (Mateus 6:25 ) Cuidado...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

2-9 Que os crentes tenham uma só mente e estejam prontos para ajudar um ao outro. Como o apóstolo encontrou o benefício de sua assistência, ele sabia como seria confortável para seus colegas de trabal...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 6. _ NÃO TENHA CUIDADO COM NADA _] μηδεν μεριμνατε. Não seja ansiosamente solícito; não dê lugar ao cuidado de cuidar, deixe o que vai acontecer; pois a ansiedade não pode mudar o estado ou...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, meus irmãos muito amados e saudosos ( Filipenses 4:1 ), Que belas palavras de Paulo para a igreja, expressando seu coração, apenas levando seu coração a eles: "Amados, eu anseio por vocês....

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. CRISTO, A FORÇA DO CRENTE, SUFICIENTE PARA TODAS AS CIRCUNSTÂNCIAS CAPÍTULO 4 _1. Fique firme e alegre ( Filipenses 4:1 )_ 2. Dependência de Deus e verdadeira ocupação do coração ( Filipenses 4...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Não tome cuidado para nada_ Melhor, em inglês moderno, EM NADA FIQUE ANSIOSO (RV). Wyclif, "não sejas nada bisie"; todas as outras versões antigas em inglês são substancialmente AV; Lutero, _Sorget n...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Não se preocupar com nada; mas em tudo, com oração e súplicas, com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo pensamento humano, ficará de sentinela sobre seus co...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

GRANDES COISAS NO SENHOR (Filipenses 4:1) _4:1 Portanto, meus irmãos, a quem amo e desejo, minha alegria e coroa, permaneçam assim firmes no Senhor, amados._ Através desta passagem respira o calor d...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Mas em tudo [2] pela oração, etc. Para o grego, o sentido e a construção não podem estar em todas as orações; mas em todas as coisas, em todas as circunstâncias, recorram à oração. (Witham)_ [BIBLIO...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

CUIDADO PARA NADA - Ou seja, não fique ansioso ou solícito quanto às coisas da vida atual. A palavra usada aqui - μεριμνᾶτε merimnate - não significa que não devemos nos preocupar com assuntos munda...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Esta epístola foi escrita por Paul quando ele estava na prisão, com grilhões de ferro sobre seus pulsos; No entanto, não há ferro na epístola. É cheio de luz, vida,. amor, e alegria, misturado com ve...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Filipenses 4:1. _ Portanto, meus irmãos queridos e desejados, minha alegria e coroa, fantam rápido no Senhor, meu querido amado. _. Você sabe que a igreja em Philippi era muito querida ao coração do a...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Filipenses 4:1. _ Portanto, meus irmãos queridos e desejados, minha alegria e coroa, tão rápido no Senhor, meu querido amado. _. É uma grande alegria para um ministro, como era para o apóstolo Paulo,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Filipenses 4:1. _ Portanto, meus irmãos queridos e desejados, minha alegria e coroa, tão rápido no Senhor, meu querido amado. _. Paul teve um afeto muito quente para a igreja em Philippi. Você se lemb...

Comentário Bíblico de João Calvino

6 _ Mas em todas as coisas _ É o número singular usado por Paul, mas é o gênero neutro; a expressão, portanto, é equivalente a _ omni negociação _ _ (em todos os aspectos, _) para (_ oração _) e (_ s...

Comentário Bíblico de John Gill

Tenha cuidado para nada, ... Isso deve ser entendido não no sentido mais extenso, mas com uma limitação e restrição. Há muitas coisas que os santos são cuidadosos, como homens e cristãos; Eles devem t...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(6) Não tenha cuidado para nada; mas em tudo, pela oração e súplica com (f) ação de graças, façam com que seus pedidos sejam conhecidos a Deus. (6) O terceiro é que não estamos muito ansiosos por nad...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Filipenses 4:1 Portanto, meus irmãos muito amados e desejados, minha alegria e coroa. O apóstolo aqui, como em 1 Coríntios 15:58, pede a esperança de uma ressurreição gloriosa como um incen...

Comentário Bíblico do Sermão

Filipenses 4:4 Uma Vida de Oração, uma Vida de Paz. São Paulo, com estas palavras, convida os cristãos de Filipos a levar todas as suas dores e medos ao trono de Cristo. Ele lhes pede especialmente q...

Comentário Bíblico do Sermão

Filipenses 4:5 I. Não é fácil determinar em qual dos dois sentidos a primeira cláusula deve ser interpretada. O Senhor está próximo em posição, e o Senhor está próximo em abordagem. Em qualquer sentid...

Comentário Bíblico do Sermão

Filipenses 4:6 I. "Que seus pedidos sejam conhecidos a Deus." (1) Solicitações. Todas as criaturas são dependentes. O ato de respirar parece o emblema da necessidade contínua da criatura e do suprimen...

Comentário Bíblico do Sermão

Filipenses 4:6 A paz de Deus e o que a impede. O apóstolo fala de certas coisas que impedem a paz ideal, e a coisa prática para nós é entender esses obstáculos e removê-los. I. O mal que ele proibir...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 17 PAZ E ALEGRIA. Filipenses 4:2 (RV) DR. LIGHTFOOT observou que as passagens dos Atos dos Apóstolos que registram as experiências de Paulo na Macedônia têm muito a dizer sobre as mulheres....

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

PHP_4: 4-7. ALEGRIA E PAZ. Mais uma vez, Paulo dá sua nota dominante de alegria. Pela quinta e última vez, ele se refere ao retorno de Cristo ( _cf. Php_1: 6; Php_1: 10_ , Php_2: 16, Php_3: 20). Ele d...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

COM AÇÃO DE GRAÇAS, - Quando São Paulo os dirige a unir ação de graças com oração e súplica, em sua condição de sofrimento, ele parece ter o mesmo desígnio antes notado; a saber, para desviá-los da vi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ANSIEDADE é impedida pela direção, QUE SEUS PEDIDOS SEJAM CONHECIDOS POR DEUS— já que 'ele cuida de você'1 Pedro 5:7 cp. Mateus 6:31). A ORAÇÃO é um endereço devoto a Deus em ge

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Carga Final. Reconhecimento da Recompensa Filipina _VI. Exortações de Fechamento (Filipenses 4:1)_ § 15....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BE CAREFUL FOR NOTHING. — An exact repetition of our Lord’s command, “Take no thought” (in Mateus 6:25; Mateus 6:34). The prohibition is of that painful anxiety which is inevitable in all who feel the...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(4-7) St. Paul returns once more to the exhortation to joy so characteristic of this Epistle. But it is a joy in the sense of the Lord’s being at hand. Hence it turns at once to thanksgiving and praye...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

EXORTAÇÕES INSPIRADORAS Filipenses 4:1 Que coração forte e fiel era o de Paulo! Embora fosse pobre e desprezado, ele possuía alegrias e coroas das quais nenhuma força hostil poderia privá-lo. Ele viv...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Alegrem-se sempre no Senhor_ , pois, como crentes em Cristo, como filhos e herdeiros de Deus, e co-herdeiros com Cristo da herança celestial incorruptível, e como pessoas seguras de que todas as cois...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Com o coração transbordando com a contemplação de tal Objeto, o apóstolo no capítulo 4 discorre sobre a suficiência do Senhor Jesus para satisfazer supremamente a alma. Se no capítulo 3 Cristo é seu o...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Em nada estejais ansiosos, mas em tudo, pela oração e súplica com ação de graças, fazei com que os vossos pedidos sejam conhecidos por Deus.' A terceira exortação é que não se preocupem com nada. Iss...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PAULO AGORA DÁ INSTRUÇÕES FINAIS A SEUS AMADOS FILIPENSES ( FILIPENSES 4:4 ). Paulo agora começa uma série de injunções em staccato que não estão diretamente conectadas no grego. Em certo sentido, cad...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PALAVRAS FINAIS DE ADVERTÊNCIA E ORIENTAÇÃO ( FILIPENSES 4:1 ). Aproximando-se do final de sua carta com a nota gloriosa encontrada nos versículos anteriores, Paulo agora os leva de volta em Filipense...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Filipenses 4:6 . _Não tenha cuidado para que seus pedidos sejam conhecidos por Deus. _Não que devamos abandonar todos os cuidados, ou nos tornarmos descuidados, com as coisas da vida presente, pois is...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Você não precisa se preocupar! 1 Pedro 4:1-9 1. PALAVRAS-CHAVE 1 Amado, ansiado, coroado, rápido 2 Suplicar, mesmo, mente 3 Intrito, companheiro de jugo, livro da vida 4 Alegrai-vos, sempre 5 M...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_UMA RECEITA DIVINA_ 'Não tenha cuidado para nada; mas em tudo, pela oração e súplica com ação de graças, ele fez seus pedidos conhecidos a Deus. ' Php_4: 6 Que receita simples - oração, súplica, a...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΜΗΔῈΝ ΜΕΡΙΜΝΑ͂ΤΕ. “Em nada fique ansioso”, RV _Nihil solliciti sitis_ , Vulg. _Sorget nichts_ , Lutero. Sobre a etimologia de μεριμνᾶν, e sobre o pensamento aqui, veja acima em Filipenses 2:20 . A açã...

Comentário Poços de Água Viva

ORAÇÃO Filipenses 4:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O espírito de oração deve ser sempre o espírito do crente. Aquele que conhece o lugar e o poder da oração conhece a vitória da vida cristã. Aquele que,...

Comentário Poços de Água Viva

PALAVRAS CARINHOSAS DE UMA CELA DE PRISÃO Filipenses 4:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Talvez não exista nenhuma epístola que exiba de maneira tão bela a pulsação da vida interior de Paulo, como a epístol...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ALEGRIA DOS CRISTÃOS, ESPECIALMENTE EM SUA COMUNHÃO COM CRISTO. A alegria despreocupada dos crentes:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NÃO SE PREOCUPEM COM NADA, MAS EM TUDO, PELA ORAÇÃO E SÚPLICA COM AÇÕES DE GRAÇAS, SEJAM SEUS PEDIDOS CONHECIDOS A DEUS....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Passando da instrução particular à geral, o apóstolo primeiro ordenou a graça do regozijo. Duas vezes ele repetiu sua injunção. Além disso, ele ordenou aos filipenses que a tolerância para com todos o...

Hawker's Poor man's comentário

(4) Alegrem-se sempre no Senhor; e novamente eu digo: Alegrem-se. (5) Que a sua moderação seja conhecida de todos os homens. O Senhor está próximo. (6) Não tenha cuidado com nada; mas em tudo, por mei...

John Trapp Comentário Completo

Não tenha cuidado com nada; mas em tudo, pela oração e súplica com ação de graças, faça com que seus pedidos sejam conhecidos a Deus. Ver. 6. _Em nada, tenha cuidado_ ] Ou não se importe com nada, vi...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CUIDADOSO . ansioso. Primeira ocorrência: Mateus 6:25 , NADA . Grego. _medeis_ ORAÇÃO . súplica. App-134.:3 PEDIDOS . App-134. TORNADO CONHECIDO . Grego. _gnorizo_ , ver Filipenses 1:22 . ATÉ . A...

Notas da tradução de Darby (1890)

4:6 a (d-20) 'Antes', _prós_ . veja 'em', Mateus 21:1 . Eles deveriam dirigir seus pedidos a ele....

Notas Explicativas de Wesley

Ansiosamente, cuide de nada - Se os homens não são gentis com você, nem por isso, nem por qualquer outro motivo, tenha cuidado, mas ore. Cuidado e oração não podem estar juntos. Em todas as coisas - g...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Filipenses 4:6 . NÃO TOME CUIDADO PARA NADA. —RV “em nada fique ansioso.” A palavra sugere a ideia de uma pobre mente perturbada na qual as preocupações se fixaram, qu...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NÃO SE PREOCUPE COM NADA. Veja Mateus 6:25-34 e notas. PERGUNTE A DEUS. "Em vez de se preocupar, você deve se colocar nas mãos de Deus! Deixe sua oração crescer a partir de um coração agradecido! Peça...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

A Segunda Epístola de Clemente Sobre a Virgindade cuidado ansioso em tudo,"[6]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

6. EM NADA FIQUE ANSIOSO; MAS EM TUDO, PELA ORAÇÃO E SÚPLICAS COM AÇÃO DE GRAÇAS, DEIXE SEUS PEDIDOS SEREM CONHECIDOS POR DEUS. 7. E A PAZ DE DEUS, QUE EXCEDE TODO O ENTENDIMENTO, GUARDARÁ OS VOSSOS C...

Sinopses de John Darby

Os filipenses deviam, portanto, permanecer firmes no Senhor. Isso é difícil quando o tom geral é abaixado; doloroso também, pois a caminhada torna-se muito mais solitária, e os corações dos outros são...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 7:21; 1 Coríntios 7:32; 1 Pedro 4:7; 1 Pedro 5:7; 1 S