João 17:20,21

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1714
THE IMPORTANCE OF UNION AMONG CHRISTIANS

João 17:20. Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on me through their word; that they all may be one; as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be one in us: that the world may believe that thou hast sent me.

IN the former part of this chapter our Lord has been interceding principally for his own immediate Disciples: but here he intercedes for all his people to the end of time. Who the particular persons were, is known only when the word of God reaches their hearts, and they are made obedient to the faith of Christ. But the substance of the petition is evidently most important; because our Lord had before made the same request in behalf of his own Disciples; and because he repeats it again more strongly in the two verses following our text.
We will endeavour to shew,

I. What is that union which Christ prayed for in our behalf—

If we should interpret the union spoken of in ver. 11, as relating only to the testimony which the Apostles were to bear concerning Christ, still we cannot possibly limit the import of the text to that sense: the terms are too varied and too strong to admit of such a limitation. The comparison instituted between Christ’s union with the Father, and ours with each other in him, leads our thoughts into a far different channel; a channel mysterious indeed, but deeply fraught with the richest instruction. Christ is one with the Father, in essence and in operation; being “the brightness of his Father’s glory and the express image of his person,” and at the same time acting in every thing in perfect concert with the Father, having no will but his, speaking nothing but according to his commands, doing nothing but by his direction, and seeking only the glory of his name.

This fitly illustrates the union which his people have with each other in and through him:

1. They are formed into one body—

[Sometimes they are represented as a temple, composed of living stones, and having a living stone for its foundation, even Jesus Christ himself; and built up as an habitation for God himself [Note: 1 Pedro 2:4.Efésios 2:20.]. At other times they are spoken of as a body, of which Christ is the Head, and all the different individuals are members [Note: 1 Coríntios 12:12; 1 Coríntios 12:27.]. Thus whilst they are united with each other, they are united also with the Father and the Son: “the Father is in Christ, and Christ is in them; and thus they are made perfect in one,” ever “growing up into Christ as their Head,” and contributing to each other’s perfection, till they arrive at “the full measure of the stature of Christ [Note: Efésios 4:13; Efésios 4:15.].”

How earnestly the Lord Jesus Christ desired this, may be gathered from the frequent repetition of it before noticed: and well he might plead for it in this manner, since the accomplishment of it was the principal design of his death [Note: João 11:51.], and the great end of God the Father in the whole economy of redemption [Note: Efésios 1:9.]

2. They are all animated by one Spirit—

[“He that is joined to the Lord,” says the Apostle, “is one Spirit [Note: 1 Coríntios 6:17.].” This is true of every individual, and of the whole collective body of believers. “Christ dwells in all of them;” and “as Christ himself lived by the Father, so do they live by him [Note: Efésios 3:17; Colossenses 3:4.João 6:56.].” Hence, as there is no distraction in the body, but, in consequence of its being under the controul of one living and governing principle, its powers are all harmoniously exerted for the attainment of the same object; so the members of Christ’s mystical body are one in sentiment, in affection, and in the scope and tenour of their lives.

In sentiment they are one: for though, in matters of inferior moment, there may be a wide difference between them, yet in the fundamental points, such as our fall in Adam, our recovery by Christ, our renovation by the Spirit, the evil of sin, the beauty of holiness, the security of believers, and many other points connected with the spiritual life, there is no difference: all that are taught of God agree in these things; or, if they differ a little in modes of expression, when disputing for opinions, they agree perfectly when they come upon their knees before God; which shews that their differences are rather imaginary than real. There is “an unity of faith” to which they all come [Note: Efésios 4:13.]; and which the untutored Indian attains as easily as the most learned philosopher; for it is learned by the heart rather than the head; and it is God alone that can guide us to the knowledge of it [Note: 1 Coríntios 2:14.].

In affection also they are one, being “kindly affectioned one to another with brotherly love,” and “loving one another with a pure heart fervently.” They are all “taught of God to do so [Note: 1 Tessalonicenses 4:9.].” What the real tendency of Christianity is may be seen in the effects produced on the first Christians [Note: Atos 2:44; Atos 4:32.]: and if there is not the same measure of love among Christians of the present day, it is not owing to any want of efficacy in the grace of God, but to the slender measure in which it is possessed: for, in proportion as the grace of Christ abounds in, the soul, will ever be the measure of our faith and love [Note: 1 Timóteo 1:14.Efésios 4:3; Efésios 4:7.].

Moreover, in the scope and tenour of their lives also they are one. They all acknowledge the Scriptures as the one directory which they are to follow; and, according to their several attainments, “they walk by the same rule [Note: Filipenses 3:16; Gálatas 6:16.]” — — — Without this, all other “unity,” whether “in the faith,” or “in the Spirit,” is of no avail.

This “holding of the Head” by faith, this ministering to each other by love, and this progressive increase of the whole body in the ways of holiness, constitutes that true union which the Gospel produces, and which our Lord so earnestly desired in our behalf [Note: Colossenses 2:19.]

Let us now consider,

II.

The unspeakable importance of it—

Truly it is of the utmost importance: for on it depends,

I. The honour of Christ—

[In the days of the Apostles, the Messiahship of Christ was abundantly proved by the most stupendous miracles wrought in confirmation of it. But it was the design of God, that, when Christianity was once established, it should carry its own evidence along with it, and convince men by producing such effects in the world as would demonstrate to all its Divine origin. The perfect consistency which there was in the testimony of all the Apostles and of the first teachers of Christianity shewed, that they must have been inspired by the same Spirit; who kept them all from error, and guided them into all truth. In the whole apostolic age we read of but one point of difference that arose, namely, Whether the believing Gentiles should be required to submit to circumcision or not; and even that was discussed, not for the satisfaction of any of the Apostles, but only of some of the less-enlightened converts. And the agreement which there was in doctrine, was rendered still more manifest by the wonderful unity which was displayed in the life and conversation of the whole Church. There were indeed spots and blemishes in many; but these were reproved by the authorised teachers of religion, and served to illustrate more clearly the proper efficacy of the Gospel [Note: 1 Coríntios 11:19.]. Twice does our Lord suggest, that this union of his people would confirm the truth of his mission [Note: Compare ver. 23. with the text.]. And certain it is that the same effects are produced by it at this time. Where shall we look for such an union of sentiment, of affection, and of conduct, as is to be found in the Church of Christ? Hence believers are marked as a peculiar people; and the very peculiarity which pervades the Church of God, makes an impression on the hearts of thousands, who, if they could in an instant attain to the measure of peace and holiness which they see in the true believer, would willingly sacrifice all that they have in the world for it: and though, from the inveteracy of their corruptions, they are determined to go on in sin, they are constrained to acknowledge, that the Gospel of Christ is a faithful saying, and worthy of all acceptation.]

2. The credit of the Church—

[God the Father “loveth his people, even as he loveth his only dear Son [Note: See ver. 23.].” But how is it to be known that he loves them? Who can look into their hearts, and see those manifestations which he makes of himself there, as he does not unto the world? When “he sheddeth abroad his love there,” who can discern it, but the persons themselves? or, as Solomon expresses it, who can “intermeddle with their joy?” But it is to be discerned by the effects it produces on their lives, just as the irradiated countenance of Moses attested the intercourse he had held with God. Accordingly, where the piety of any person is of an exalted kind, it carries with it a conviction to the minds of others; it makes religion itself appear honourable, and induces many to say, “We will go with you; for we perceive that God is with you of a truth.”]

3. The welfare of the world at large—

[The world in general “hate the light, and will not come to it, lest their deeds should be reproved.” But Christians, when truly exemplary, are living witnesses for God: they are epistles of Christ, known and read of all men; and their whole spirit and conduct is a sermon to all around them. St. Peter tells us, that many unbelieving people, who utterly despise the word of God, are “won by the good conversation” and conduct of their pious friends. On the other hand, we know that divisions or scandals in the Church are the means of casting before many a stumbling-block, over which they fall, to their eternal ruin. What can more strongly manifest the importance of union in the Church, than such considerations as these? Surely, if the welfare of the world so much depends upon it, we cannot wonder that our Lord offered such repeated supplications for it in our behalf; nor should there be any intermission to our exertions for the advancement of it in the Church of God.]

From this subject we may see,

1. The duty of the world to unite themselves to the Church—

[The Church is represented as “one fold under one Shepherd.” To that fold we must be gathered: nor must we decline that open profession that shall distinguish us for his sheep. If we are ashamed of Christ and his people, Christ will be ashamed of us. We must not only “believe with our hearts unto righteousness, but make confession with our mouths unto salvation.” As Judah and Israel are to become one at the latter day, like the two sticks in the prophet’s hand [Note: Ezequiel 37:16.], so are Jews and Gentiles, rich and poor, to be all one in Christ Jesus [Note: Gálatas 3:28.]. I call on all therefore “to give themselves unto us,” as St. Paul expresses it, but first to “give up their whole selves to the Lord [Note: 2 Coríntios 8:5.].”]

2. The duty of the Church to be united among themselves—

[Who that hears our blessed Lord pleading so earnestly for this object, can doubt what his duty is in relation to it? If a doubt remain, let the Apostle Paul determine it: so desirable was this object in his eyes, that he seemed as if he could never be sufficiently urgent with his converts to cultivate it with all their hearts [Note: 1 Coríntios 1:10; Filipenses 2:1.]. Let us then beg of God to “give us one heart and one way:” thus shall the sweetest fellowship be produced, not only with each other, but with the Father and with Christ; and “the blood of Jesus Christ his Son shall cleanse us from all sin [Note: 1 João 1:3; 1 João 1:7.].”]

Veja mais explicações de João 17:20,21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; NEM REZE POR ELES SOZINHOS , [ Ou ( G3756 ) peri ( G4012 ) toutoon ( G5130 ) de ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-23 Nosso Senhor orou especialmente, para que todos os crentes pudessem ser como um corpo debaixo de uma cabeça, animados por uma alma, por sua união com Cristo e o Pai nele, através do Espírito San...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

III. Oração do Senhor pela sua Igreja e por todos os que cressem no seu nome, através da pregação dos apóstolos e dos seus sucessores: João 17:20. João 17:1 João 17:1 . Verso...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Estas palavras falou Jesus, e ele levantou os olhos ao céu ( João 17:1 ), Agora Ele terminou com Seus discípulos e agora se volta para o Pai. Ele disse: "Não estou sozinho; o Pai está comigo". E consc...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 17 _1. O Trabalho Concluído. ( João 17:1 .)_ 2. O nome do pai e o presente do pai. ( João 17:6 .) 3. Não do mundo, mas mantido nele. ( João 17:11 .) 4. Santificação de si mesmo para os seu...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Oração por toda a Igreja 20 . _Nem oro apenas por estes,_ com mais precisão, MAS _não apenas por estes oro_ (ver com . João 14:16 ). A limitação declarada em João 17:9 está chegando ao fim: por meio...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A GLÓRIA DA CRUZ ( João 17:1-5 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"Não é apenas por estes que eu oro, mas também por aqueles que vão acreditar em sua palavra de testemunho para mim. E minha oração é que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em mim, e eu em ti, p...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Depois de ter orado por seus apóstolos em particular, ele agora começa a orar por todos os que depois, por meio de sua pregação, acreditariam em seu nome; (Santo Agostinho, tratado. 109. em Joana.) E...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 17:20-26 O que se segue é uma análise da seção de dosagem de João 17:— Chegamos agora à seção de dosagem desta maravilhosa Oração, uma seção que fornece um clímax...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NEM ORE APENAS POR ISSO ... - Não apenas pelos apóstolos, mas por todos os que se converterem sob a pregação do evangelho. Todos precisarão de graça semelhante e serão expostos a provações semelhante...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

NEM REZAR. APENAS PARA ESTES. Entramos na terceira seção da oração, aquela para todos os discípulos em todas as épocas. oração por nós, por todos os que devem crer no Senhor pela pregação do evangelh...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e, levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; _. A hora para a qual ele havia esperado tanto para frente, a hora que ele havia antecipado com...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; _. Aquela tremenda hora que era a dobradiça da história, que horas em que ele deve sofrer, sangr...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Pode haver encontrado, em todos os registros da humanidade, em todos os documentos que já foram preservados, qualquer coisa que possa coincidir com este registro da grande oração intercessiva do nosso...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; glorificar o teu filho, que teu filho também pode glorificar ti: _. Jesus está indo para morrer,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; glorificar o teu filho; que teu filho também pode glorificar ti: _. A grande oração intercessora...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; Glorificar o teu filho, que teu filho também pode te glorificar: como tu dado a ele poder sobre t...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vir; glorificar o teu filho, que teu filho também pode glorificar ti: _. A hora chegou. O mais important...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Vamos ler esta noite uma porção de duas orações oferecidas pelo nosso Divino Senhor e Mestre naquela noite em que ele foi traído. A primeira é que a oração intercessora memorável de sua gravada no déc...

Comentário Bíblico de João Calvino

20. _ E não peço apenas isso. _ Ele agora dá um leque mais amplo à sua oração, que até então havia incluído apenas os apóstolos; pois ele o estende a todos os discípulos do evangelho, desde que haja...

Comentário Bíblico de John Gill

Nem rezar por estes sozinhos, o que significa seus apóstolos e discípulos imediatos, por cuja preservação e santificação ele tinha sido particularmente orando em João 17:19; E agora, que pode não ser...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(6) Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, por meio da sua palavra, hão de crer em mim; (6) Em segundo lugar, ele oferece a Deus Pai tudo o que é seu, isto é, todos aqueles que crere...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO João 17:1 4. A intercessão do sumo sacerdócio. Comunhão audível do Filho com o Pai. A oração que se segue agora revela, na forma mais sublime e sublime, a humanidade Divina do Filho do home...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XVI. _ORAÇÃO INTERCESSÓRIA DE CRISTO._ "Jesus falou estas coisas; e erguendo os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a Teu Filho, para que o Filho Te glorifique; assim como Tu Lhe des...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A oração agora passa para aqueles a quem eles farão discípulos, os frutos de seu trabalho missionário. Para eles, Ele pede unidade, no Pai e no Filho, correspondendo à unidade do Pai e do Filho. Essa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JOÃO 13:33 A JOÃO 17:26 . OS ÚLTIMOS DISCURSOS E ORAÇÃO. Talvez este seja o melhor lugar para considerar o arranjo geral e o caráter dos discursos finais. Eles apresentam os mesmos problemas de estilo...

Comentário de Catena Aurea

VER 20. NÃO ROGO SOMENTE POR ESTES, MAS TAMBÉM POR AQUELES QUE CRERÃO EM MIM POR MEIO DE SUAS PALAVRAS; 21. PARA QUE TODOS SEJAM UM; COMO TU, PAI, ESTÁS EM MIM E EU EM TI, PARA QUE TAMBÉM ELES SEJAM U...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NEM ORO POR ESTES SOZINHO, -"Eu não faço dos meus apóstolos os únicos sujeitos desta minha última oração; mas eu oro também por todos aqueles que serão convertidos por meus apóstolos; intrometendo por...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ORAÇÃO SACERDOTISA DE CRISTO 1-26. Grande Intercessão de Cristo para Si mesmo, para os Apóstolos, e para o Mundo. Esta oração é muitas vezes, e adequadamente chamada de "oração sacerdotisa de Cristo",...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

NEITHER PRAY I FOR THESE ALONE. — Comp. Note on João 17:9. The thought of the work to which the Apostles are to be consecrated and sent leads on to the wider thought of the Church which shall believe...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A COMISSÃO DO MESTRE João 17:18 Em João 10:36 é-nos dito que o Pai consagrou o nosso Redentor à grande obra pela qual aproximou os que estavam longe, Efésios 2:13 . Que cena deve ter sido quando Jesu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Nem eu oro apenas por_ eles. Não faço de meus apóstolos os únicos assuntos desta minha última oração; Oro da mesma forma por todos aqueles que, por sua palavra, seja pregada ou escrita, sejam levados...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

SEU MINISTÉRIO DA INTERCESSÃO (v.1) Nos capítulos 13 a 16, o Senhor completou o que tinha a dizer aos discípulos, terminando com o ministério de capacitação do capítulo 16. Ele tomou todas as providê...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS REZA NO CENÁCULO ( JOÃO 17 ). Dependendo de como interpretarmos João 14:31 essa oração parece ter sido feita no Cenáculo ou em algum lugar no caminho para o Jardim do Getsêmani. Como vimos, João...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Não oro só por estes, mas também por aqueles que, através da sua palavra, crêem em mim.” 'Eu rezo'. Literalmente, o verbo significa 'fazer pedido'. Isso abrange os muitos crentes que já haviam respon...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS DEDICA TODOS OS QUE RESPONDERÃO A ELE POR MEIO DE SEUS APÓSTOLOS ( JOÃO 17:20 ). Jesus agora estava olhando muito adiante, além de Seu próprio grupo de discípulos, ao começar a orar por todos os...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 17:1 . _Pai, é chegada a hora, glorifica o teu Filho. _Por Pai a divindade é entendida, o Pai sendo a fonte da divindade. Chegando a hora da minha paixão, glorifique a teu Filho, ressuscitando-o...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A ORAÇÃO POR TODA A IGREJA Cristo tendo orado primeiro pelo _Autor_ da salvação e depois pelos _instrumentos_ da obra, agora ora pelos _objetos_ dela. A limitação declarada em João 17:9 está no fim:...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΠΙΣΤΕΥΌΝΤΩΝ (אABCD1) para πιστευσόντων (alteração para o que parecia mais em harmonia com os fatos). 20. ΠΙΣΤΕΥΌΝΤΩΝ . Presente: o futuro corpo de crentes é considerado por antecipação como já existe...

Comentário Poços de Água Viva

O CRISTÃO E O MUNDO João 17:6 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Enfrentamos um triste espetáculo na história da igreja neste momento. O mundo tornou-se tão entrincheirado na vida e atividades da igreja, que f...

Comentário Poços de Água Viva

OLHANDO PARA TRÁS João 17:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O capítulo dezessete de João contém a oração que Jesus Cristo proferiu no cenáculo depois de ter celebrado a Páscoa, partido o pão e derramado o c...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Cristo ora pelos futuros crentes:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NÃO ROGO SOMENTE POR ESTES, MAS TAMBÉM POR AQUELES QUE, POR MEIO DE SUA PALAVRA, HÃO DE CRER EM MIM,...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo registra para nós as palavras de nosso Senhor dirigidas a Seu pai. No primeiro movimento, Ele estava lidando estritamente e apenas com as relações entre Ele e o Pai, referindo-se a uma g...

Hawker's Poor man's comentário

Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, por meio de sua palavra, hão de crer em mim; (21) Para que todos sejam um; como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles sejam um...

John Trapp Comentário Completo

Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, por meio de sua palavra, hão de crer em mim; Ver. 20. _Nem eu rogo somente por estes_ ] Eis aqui um porto seguro e doce para todos os crentes re...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NENHUM . Não, (grego. _Ou_ . App-105). DEVE ACREDITAR . Todos os textos dizem "acreditar". ACREDITE . App-150. COMPLETAMENTE . Grego. _dia. _App-104....

Notas da tradução de Darby (1890)

17:20 em (d-15) _Eis_ . veja Nota, 2 Timóteo 1:12 ....

Notas Explicativas de Wesley

Para aqueles que vão acreditar - Em todas as idades....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

  _NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 17: 1 . ESTAS COISAS FALOU, ETC . (ταῦτα ἐλάλησεν) .— A referência é ao discurso que acabou de terminar. ELEVADOS . - Dos problemas da Terra e do tempo, a ment...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

EU NÃO REZO APENAS POR ELES. Para todos os que serão discípulos no futuro até o fim dos tempos....

O ilustrador bíblico

_Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que, por meio de suas palavras, hão de crer em mim_ SALVANDO A FÉ ATRAVÉS DA PALAVRA I. OS BENEFÍCIOS DA MEDIAÇÃO DE CRISTO SÃO LIMITADOS ÀQUELES Q...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Origen de Principiis Livro I Esta ordem da raça humana foi designada para que no mundo futuro, ou nas eras vindouras, quando houver os novos céus e a nova terra, mencionados por Isaías, possa ser rest...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

ORAÇÃO PARA TODOS OS CRENTES _Texto: João 17:20-26_ 20 Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra crêem em mim; 21 para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, está...

Sinopses de John Darby

o capítulo 17 está dividido assim: João 17:1-5 relaciona-se ao próprio Cristo, à Sua posição na glória, à Sua obra, e àquela glória como pertencente à Sua Pessoa, e o resultado da Sua obra. João 17:1-...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Timóteo 1:2; Atos 2:41; Atos 4:4; Efésios 4:11; João 17:6;...