2 Coríntios 7:9,10
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A NATUREZA DO VERDADEIRO ARREPENDIMENTO
'Agora me regozijo, não porque fostes tristes, mas porque entristecestes para o arrependimento:… porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação do qual não há arrependimento: mas a tristeza do mundo opera a morte.'
O apóstolo aqui distingue dois tipos de tristeza - uma boa e digna de louvor e uma bênção para a alma; o outro, inútil e até doloroso, ' trabalhando a morte '.
I. A necessidade de tristeza, por causa de seu próprio pecado. Seria totalmente inútil falar de tipos de tristeza para pessoas que não veem a necessidade de qualquer tristeza pelo pecado, que estão perfeitamente satisfeitas consigo mesmas e que suportam levianamente e sem pensar os pecados de seus últimos anos. Nenhum arrependimento - nenhuma emenda de vida pode jamais sair de uma mente nesse estado - mais do que você poderia esperar uma safra de milho do solo que não havia sido arado ou semeado.
II. Tristeza segundo Deus. —Se você sentir necessidade de tristeza cristã; se sua consciência o acusa de pecado, e você não pode deixar de se declarar culpado; se você realmente deseja fazer melhor no futuro do que fez no passado, viver melhor, orar com mais sinceridade, ser um cristão totalmente melhor; se este for o seu desejo, e você está disposto e até ansioso para se dar ao trabalho de realizar esse desejo, então sua tristeza é o que St.
Paulo chama tristeza segundo Deus . E você vê o que ele diz sobre tais: 'A tristeza segundo Deus opera arrependimento e leva à salvação.' De que forma isso acontece? Não é apenas lamentar que tenhamos cometido erros; envolve tentar fazer o que é certo. Mostra-nos o caminho do dever com mais clareza; nos deixa mais ansiosos para segui-lo. Isso nos leva à salvação, porque leva nossas almas de volta a Deus.
III. A tristeza do mundo. —Há outro tipo de tristeza, muito mais comum. Por ser tão comum, São Paulo chama de 'a dor do mundo' e diz que leva à morte . Consiste apenas em lamentar as consequências de um pecado, e não se preocupar com o pecado em si. Esse tipo de tristeza não faz bem à alma, mas mal. O pecador se preocupa muito pouco com o pecado em si.
O que ele teme é o castigo por isso que está vindo sobre ele em breve. Ele não odeia o pecado - ele gosta muito dele; ele gostaria de continuar praticando, só que , ele sabe em seu coração, que depois que o pecado virá, uma hora ou outra, a morte; e depois da morte deve vir o julgamento pelo pecado; e depois do julgamento virá o castigo eterno do pecador impenitente. E ele tem medo do inferno .
Essa é a extensão de sua tristeza. Mas, quanto a se arrepender do pecado , ele se apega a ele e o ama, e só lamenta que, infelizmente, não possa se entregar a ele sem pagar (por assim dizer) por sua indulgência em forma de punição. E como é possível que tal tristeza pelo pecado (se podemos chamá-la de tristeza) possa fazer qualquer coisa à alma, exceto mal? Isso apenas afundará a alma cada vez mais na lama do pecado com o passar do tempo; O homem ficará cada vez mais desesperadamente perdido cada vez que esse medo vil e servil do castigo tomar posse de sua alma e o dominar com um sentimento que ele chama de arrependimento, mas que é apenas 'a tristeza do mundo que opera a morte. '
III. Não há nada mais importante do que livrar-se dos seus pecados. —Se você pudesse uma vez perceber as terríveis questões que dependem de seu cuidado ou negligência com a obra de penitência e purificação da alma, a única que pode torná-lo apto para o céu; se você pudesse olhar um pouco adiante, além do túmulo, e ver com que amargura, se você negligenciar isso agora, você lamentará por ter negligenciado isso - lamentar, sim, com lágrimas de tristeza - com gemidos e ranger de dentes ao pensar em sua cegueira e tolice, e estupidez e ingratidão, em negligenciar a oferta de misericórdia e salvação; se você pudesse perceber isso uma vez, não haveria mais negligência ou retenção em você.
Não haveria mais comentários indistintos sobre as orações; não haveria mais como ficar longe da igreja; não haveria mais palavrões nas ruas; não mais falta de religião nas casas; qualquer que seja a falha encontrada em nós, não se poderia dizer que não estávamos sendo sérios .
Ilustração
“Houve uma nação nos tempos antigos que não atribuía vergonha ou desgraça ao crime de roubo . Mas se alguém foi pego no ato de roubar, ele foi punido; não pelo roubo em si, mas por ser descoberto. Um ladrão assim detectado sem dúvida lamentaria. Mas sua tristeza não se referiria ao roubo em si, mas ao ser descoberto nele. Este é um tipo exato de "tristeza do mundo". '