2 Reis 9:2

JEHU, O AVENTURADOR

'Jeú, filho de Josafá.'

2 Reis 9:2

Quem foi este aventureiro? Podemos ter certeza de que ele não era um homem comum que poderia fundar a mais poderosa de todas as dinastias de Israel.

I. Quando nos encontramos pela primeira vez com Jeú, ele era um jovem guarda, assim como Napoleão era a princípio um jovem tenente. - E como Napoleão disse que todo tenente carrega um bastão de marechal de campo na mochila, talvez o jovem Jeú, ardente e entusiasta, tenha sonhado estranhos sonhos de poder desde o início. Havia um brilho de ousadia no jovem que o marcou para um empreendimento elevado e desesperado.

E há muito tempo (embora Jeú nunca soubesse disso) Deus disse a Elias que esse jovem guarda seria rei ( 1 Reis 19:16 ). O nome de seu pai era Jehoshaphat, e seu avô Nimshi; mas encontramos Jeú comumente referido como 'o filho de Nimshi'. Suponho que havia pais naquela época, como há pais agora, que os filhos esqueceriam de bom grado; pais cujos nomes não trazem lembranças felizes, mas atos e influências que é melhor esquecer.

Jeú, então, era um aspirante a soldado e sua promoção foi evidentemente segura e rápida. Foi uma época em que o entusiasmo resoluto, e quando uma ousadia pronta e até temerária, eram supremamente necessários para distrair Israel. Encontramos Jeú escolhido de sua companhia para cavalgar na carruagem real do rei Acabe ( 2 Reis 9:25 ). Era um sinal da confiança do rei e certamente levaria a maiores honras.

Portanto, não ficamos surpresos, quando nosso capítulo começa, ao ler que essas honras maiores já chegaram e que Jeú é o capitão-chefe do exército. Tem havido um grande clamor de que em nosso exército a promoção é garantida de maneiras indignas. Foi sugerido que o mérito pouco pode fazer e a influência social pode fazer quase tudo. Mas nos exércitos de Israel era diferente. Houve uma grande carreira para o soldado nato. Jeú começa a vida como tenente com o bastão de um marechal de campo na mochila.

II. Quando o rei Joram, então, foi ferido em Ramoth-gilead ( 2 Reis 8:28 ), ele foi removido rapidamente para a capital, assim como nosso rei se apressou a Londres quando uma operação perigosa estava iminente. —Jehu foi deixado no comando em Ramoth-Gilead. Ele estava organizando um conselho de guerra com seus irmãos oficiais. De repente, um jovem interrompeu suas deliberações e, com uma franqueza rude que atraiu a atenção, e com uma paixão que tinha um toque de frenesi, ele exigiu uma audiência ao capitão.

Jeú se retirou com ele para uma câmara secreta, perguntando-se em seu coração o que isso poderia significar. Acho que ele estava preparado para notícias emocionantes, mas não para o ato rápido que se seguiu. O jovem tinha um frasco de óleo sob a capa. Ele o abriu e derramou o óleo em Jeú. 'Em nome do Senhor Deus de Israel', clamou ele, 'eu te unge rei sobre o povo do Senhor.' E então, tendo proferido uma maldição sobre a casa de Acabe, ele abriu a porta atrás de si e foi embora.

III. O primeiro pensamento de Jeú foi que tudo isso era uma conspiração. - Foi um estratagema dos colegas capitães para estimulá-lo. O exército, ele sabia, fervilhava de rebelião. O pessoal estava farto de sua fidelidade. Ocorreu a Jeú que havia chegado a hora de atacar e que se tratava de uma convocação velada de seus camaradas. A hora de atacar havia chegado, era verdade. Mas o chamado para liderar veio de um homem superior.

Jeú era como o pequeno Samuel, que pensava que a voz que ouvia era a de Eli, e o tempo todo era a voz de Deus. Então Jeú, como Samuel, descobriu seu erro. Os capitães nada sabiam do assunto. Jeú revelou isso a eles, palavra por palavra. O óleo ainda não estava pingando de sua cabeça? Eram exatamente as notícias pelas quais os capitães ansiavam. A rebelião latente explodiu em chamas.

Eles tiraram suas capas e fizeram um trono improvisado com eles. Eles tocaram as trombetas. Eles gritaram: 'Jeú é rei!' A palavra de Deus para Elias se cumpriu. O sol de Nimshi havia finalmente alcançado o trono ( 2 Reis 9:13 ).

4. Três pontos resumem o caráter de Jeú .

( a ) Zelo sem obediência, amor ou consistência. Ele era naturalmente meticuloso. Ele nunca fez as coisas pela metade. Ele dirigiu furiosamente pela vida, mas nunca manteve o caminho da simples obediência. Ele era o redemoinho entre os reis. O zelo sozinho costuma ser terrível, mas raramente é benéfico.

( b ) Atuação correta ocasional, mas sempre com base na base, e freqüentemente por motivos totalmente ruins.

( c ) Uma carreira destrutiva, mas não construtiva. De que adianta acabar com a superstição se não plantarmos a fé em seu lugar?

Ilustrações

(1) 'Na ascensão e queda das dinastias de Israel, há muito que nos lembra da história escocesa. Existe a mesma história de intriga e derramamento de sangue, iluminada pelo mais verdadeiro heroísmo. Se alguém fosse solicitado a nomear o mais heróico dos reis escoceses, a resposta instantânea seria Robert Bruce. No entanto, aos olhos da Inglaterra, Bruce era um traidor perjúrio e, no início de sua carreira, tão repleto de questões gloriosas para a Escócia, suas mãos foram tingidas com o sangue do Comyn Vermelho.

Somos lembrados dessa história quando estudamos a história de Jeú. Ele também, aos olhos de seu monarca, era um traidor. Sua ação foi uma conspiração de base. E ele começou o último estágio de sua carreira com atos de derramamento de sangue que dificilmente podem ser comparados em quaisquer anais. Quando Bruce saiu correndo do altar em Dumfries chorando: "Duvido que tenha matado o Comyn Vermelho", "Dúvida!" respondeu Kirkpatrick de Closeburn; “Mak 'siccar.” Mas nenhum seguidor foi necessário para fazer o trabalho de Jeú “siccar”. Foi realizado com tremendo meticulosidade e com um zelo ardente que se tornou um provérbio. '

(2) 'Você se lembra na história da Escócia de um exemplo de uma aparição repentina diante de um rei? Ocorreu no transepto sul da Igreja Linlithgow, onde o Rei James IV estava orando diante de Flodden. Um homem com uma grande lança de lanças na mão interrompeu, clamando pelo rei e dizendo que desejava falar com ele. Ele avisou o rei para não avançar. Nada além de um desastre ocorreria sobre ele. E então, como diz o velho escritor escocês (e Sir Walter tornou o incidente imortal em seu Marmion ), "ele desapareceu como se fosse um piscar do sol, ou o chicote de um redemoinho, e não poderia mais ser visto.

- Aquele mensageiro repentino veio com um aviso. Aquele que buscou Jeú tinha outra mensagem. No entanto, em termos de brusquidão e falta de deferência usual, e partida repentina como o chicote de um redemoinho, uma cena sugere a outra.