João 11:6

ATRASO DIVINO

'Quando Ele ouviu, portanto, que estava doente, Ele permaneceu dois dias ainda no mesmo lugar onde Ele estava.'

João 11:6

É impossível não observar uma conexão intencional e muito instrutiva entre este versículo e o anterior. Nosso Senhor amava a família de Betânia, todos os três; no entanto, quando soube que Lázaro estava doente, em vez de se apressar imediatamente a Betânia para curá-lo, permaneceu em silêncio em Bethabara por dois dias, sem se mover.

I. Essa demora foi intencional e proposital . - Ela lança uma luz imensa sobre muitos dos procedimentos providenciais de Deus para com Seu povo. Sabemos que a demora causou imensa dor e sofrimento mental a Marta e Maria, e obrigou Lázaro a passar por toda a agonia da morte e pela tristeza da separação. Podemos facilmente imaginar a tristeza, suspense e perplexidade em que a casa em Betânia deve ter sido mantida por quatro dias, quando seu amoroso Mestre não apareceu: e sabemos que nosso Senhor poderia ter evitado tudo, mas não o fez.

Mas sabemos também que se Ele tivesse corrido para Betânia e curado Lázaro, ou falado uma palavra à distância em Bethabara e ordenado sua cura, como em João 4:50 , o poderoso milagre de ressuscitá-lo nunca teria acontecido, e as palavras maravilhosas de Betânia nunca teriam sido faladas. Em suma, a dor de alguns foi permitida para o benefício de toda a Igreja.

II. Temos aqui o melhor e mais simples relato da permissão do mal e do sofrimento . - Deus poderia evitá-lo. Deus não gosta de fazer suas criaturas sofrerem. Mas Deus vê que há lições que a humanidade não poderia aprender a menos que o mal fosse permitido: portanto, Deus o permite. O sofrimento de alguns tende para o bem de muitos. 'Aquele que crê não se apresse.' Veremos no Último Dia que tudo foi bem feito. Até mesmo os atrasos e longos intervalos que nos confundem no trato de Deus são sabiamente ordenados e funcionam para o bem. Como crianças, somos maus juízes de trabalhos inacabados.

—Bishop JC Ryle.

Ilustrações

'' Cristo demorou ', diz São Crisóstomo,' para que ninguém possa afirmar que Ele restaurou Lázaro quando ainda não estava morto, dizendo que foi uma letargia, um desmaio, um ataque, mas não a morte. Ele, portanto, demorou tanto que começou a corrupção. ” Assim também Calvino: “Que os crentes aprendam a suspender seus desejos, se Deus não estender Sua mão para ajudar assim que eles acharem que a necessidade exige. Quaisquer que sejam seus atrasos, Ele nunca dorme e nunca se esquece de Seu povo.

”“ Deus permite o mal ”, de acordo com Quesnel,“ para que Ele possa tornar o poder de Sua graça e o poder de Seu amor mais evidentes na conversão de um pecador ”. “Não devemos julgar o amor de Cristo por nós”, diz Poole, “por suas meras dispensações externas da Providência, nem julgar que Ele não nos ama, porque Ele atualmente não vem em nosso auxílio em nosso tempo, e em tal formas e métodos que consideramos razoáveis. ' ”