Naum 3:1
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
NINEVEH'S DIRGE
'Ai da cidade sangrenta!'
I. Chegamos agora a estrofes de triunfo sobre a queda da grande cidade. —Para conveniência e clareza, podemos tomar os versículos finais do capítulo 2 (isto é, Naum 3:11 ) separadamente, pois eles contêm uma espécie de endecha que fecha apropriadamente a vívida descrição do cerco e da captura. O canto começa com a velha questão, que também é sempre nova - a questão: 'O que aconteceu com a glória e a força que antes pareciam tão formidáveis e até mesmo invencíveis?' Nínive, a fortaleza e metrópole de um poderoso império, é descrita pelo profeta como uma cova dos leões.
'Onde está a cova dos leões, e o local de alimentação dos leões jovens, onde o leão e a leoa caminhavam, o filhote do leão, e ninguém os assustava?' 'O leão rasgou em pedaços o suficiente para seus filhotes, e estrangulou para suas leoas, e encheu suas cavernas com presas, e seus covis com ravin.'
É uma imagem forte de poder usado implacavelmente. Quanto ao animal predador, o único objetivo é reunir o suficiente para sua companheira e seus filhotes, assim foi Nínive, como um animal voraz, indiferente a todos os interesses exceto os seus. Mas o império governado por tais princípios deve cair, pois é construído sobre estimativas falsas das coisas. Por mais forte que seja, ela se colocou contra o poder que nunca falha, a saber, o poder de Deus.
Em resumo, essa é a imagem da iniqüidade de Nínive. Sangue, falsidade e um hábito incurável de espoliação - a caça nunca cessa. Mas aquela que atacava outros torna-se uma presa, e o profeta rapidamente mergulha novamente na descrição de sua queda. Ele ouve sons de guerra ecoando por toda parte. 'O barulho de um chicote, e o barulho do barulho de rodas, e cavalos empinando e carruagens saltitantes; os cavaleiros montando, e a espada reluzente e a lança reluzente. '
E então todos esses sons de guerra são seguidos por uma visão terrível de carnificina. 'Uma multidão de mortos e uma grande pilha de cadáveres; eles tropeçam nos cadáveres. '
II. E essa terrível condenação é uma simples consequência da violação da ordem moral. —Todo o sistema do império está errado. Em vez de usar o poder para o bem, ele tem sido usado para o mal. Em vez de ser uma babá de outras pessoas, ela foi uma sedutora e degradante delas. Ela tem sido como uma prostituta vivendo em esplêndida facilidade como fruto de seu tráfico ilegal. Sua condenação de morte segue em sua vida nefasta. 'Por causa da multidão de prostituições da meretriz bem favorecida, a senhora das feitiçarias, que vende nações por meio de suas prostituições, e famílias por meio de suas feitiçarias.'
As estrofes de aflição terminam com o refrão que nos lembra do poder invencível, mas esquecido, que a cidade, em sua orgulhosa insolência, esqueceu: 'Eis que sou contra ti, diz o Senhor dos Exércitos; e descobrirei as tuas saias sobre o teu rosto, e mostrarei às nações a tua nudez e aos reinos a tua vergonha. E lançarei sobre ti uma imundície abominável, e te tornarei vil, e te considerarei por objeto de admiração. E acontecerá que todos os que te virem fugirão de ti e dirão: Nínive foi destruída; quem terá compaixão dela? quando devo procurar consoladores para ti? '
—Bishop Boyd Carpenter.
Ilustrações
(1) 'Precisamos cuidar de nós mesmos para que tal destino não sobrevenha ao nosso povo britânico, pois o nosso também é o império dos leões. Deus perdoou a iniqüidade do tráfico de ópio ou se esqueceu dela? Ele não toma nota dos métodos pelos quais estendemos nosso império desde os dias de Clive? A impureza e embriaguez de nossas ruas não pesam com Ele? Deixe os verdadeiros patriotas confessarem essas coisas diante dEle, e rogar a Ele que nos poupe para que ainda possamos espalhar Seu Evangelho para o mundo. '
(2) 'Não por causa da idolatria em si mesma Deus teria destruído Nínive, caso contrário, Ele não teria enviado Jonas: Sua justiça esperou a eclosão do assassinato. Mas depois que isso infectou toda a cidade, depois que todas as suas obras assumiram o conhecido caráter pagão, para se colocar no lugar de Deus e pisotear a revelação universal de Deus, de que o engano e o assassinato são pecados; depois de assim se identificar com o princípio ímpio, sua destruição deve ocorrer.
Pois o julgamento de Deus é revelação. Na queda, toda a ignomínia oculta pela glória externa, a podridão da árvore poderosa, a condição totalmente abandonada, na qual por muito tempo já se encontrava internamente, enquanto era pressionada externamente, vieram à luz. Então, de fato, quanto mais inesperado o golpe, mais certeiro: quanto mais perto avança, mais temível e incurável.