1 Reis 1

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Reis 1:1-53

1 Quando o rei Davi envelheceu, já de idade bem avançada, cobriam-no de cobertores, mas ele não se aquecia.

2 Por isso os seus servos lhe propuseram: "Nós vamos procurar uma jovem virgem para servir e cuidar do rei. Ela se deitará ao seu lado, afim de aquecer o rei".

3 Então procuraram em todo o território de Israel uma jovem que fosse bonita e encontraram Abisague, uma sunamita, e a levaram ao rei.

4 A jovem, muito bonita, cuidava do rei e o servia, mas o rei não teve relações com ela.

5 Ora, Adonias, cuja mãe se chamava Hagite, tomou a dianteira e disse: "Eu serei o rei". Providenciou uma carruagem e cavalos, além de cinqüenta homens para correrem à sua frente.

6 Seu pai nunca o havia contrariado; nunca lhe perguntava: "Por que você age assim? " Adonias também tinha boa aparência e havia nascido depois de Absalão.

7 Adonias fez acordo com Joabe, filho de Zeruia, e com o sacerdote Abiatar, e eles, o seguiram e o apoiaram.

8 Mas o sacerdote Zadoque, Benaia, filho de Joiada, o profeta Natã, Simei, Reí e a guarda especial de Davi não deram apoio a Adonias.

9 Então Adonias sacrificou ovelhas, bois e novilhos gordos junto à pedra de Zoelete, próximo a En-Rogel. Convidou todos os seus irmãos, filhos do rei, e todos os homens de Judá que eram conselheiros do rei,

10 mas não convidou o profeta Natã nem Benaia nem a guarda especial nem o seu irmão Salomão.

11 Natã perguntou então a Bate-Seba, mãe de Salomão: "Você ainda não sabe que Adonias, o filho de Hagite, tornou-se rei, sem que o nosso senhor Davi ficasse sabendo?

12 Agora, vou dar-lhe um conselho para salvar a sua vida e também a vida do seu filho Salomão.

13 Vá perguntar ao rei Davi: Ó rei, meu senhor, não juraste a esta tua serva, prometendo: ‘Tenha certeza que o seu filho Salomão me sucederá como rei, e se assentará no meu trono? ’ Por que foi então, que Adonias se tornou rei?

14 Enquanto você ainda estiver conversando com o rei, eu entrarei e confirmarei as suas palavras".

15 Então Bate-Seba foi até o quarto do rei, já idoso, onde a sunamita Abisague cuidava dele.

16 Bate-Seba ajoelhou-se e prostrou-se diante do rei. "O que você quer? ", o rei perguntou.

17 Ela respondeu: "Meu senhor, tu mesmo juraste a esta tua serva, pelo Senhor o teu Deus: ‘Seu filho Salomão o sucederá como rei e se assentará no meu trono’.

18 Mas agora Adonias se tornou rei, sem que o rei meu senhor o soubesse.

19 Ele sacrificou muitos bois, novilhos gordos e ovelhas, e convidou todos os filhos do rei, o sacerdote Abiatar, e Joabe, o comandante do exército, mas não convidou o teu servo Salomão.

20 Agora, ó rei, meu senhor, os olhos de todo o Israel estão sobre ti para saber de tua parte, quem sucederá ao rei, meu senhor, no trono.

21 De outro modo, tão logo o rei, meu senhor descanse com os seus antepassados, eu e o meu filho Salomão seremos tratados como traidores".

22 Ela ainda conversava com o rei, quando o profeta Natã chegou.

23 Assim que informaram o rei que o profeta Natã havia chegado, ele entrou e prostrou-se, rosto em terra, diante do rei.

24 E Natã lhe perguntou: "Ó rei, meu senhor, por acaso declaraste que Adonias te sucederia como rei e que ele se assentaria no teu trono?

25 Hoje ele foi matar muitos bois, novilhos gordos e ovelhas. Convidou todos os filhos do rei, os comandantes do exército e o sacerdote Abiatar. Agora eles estão comendo e bebendo com ele e comemorando: ‘Viva o rei Adonias! ’

26 Mas ele não convidou a mim, que sou teu servo, nem ao sacerdote Zadoque nem a Benaia, filho de Joiada, nem a teu servo Salomão.

27 Seria isto algo que o rei, meu senhor, fez sem deixar que os seus conselheiros soubessem quem sucederia ao rei, meu senhor, no trono? "

28 Então o rei Davi ordenou: "Chamem Bate-Seba". Ela entrou e ficou de pé diante dele.

29 O rei fez então um juramento: "Juro pelo nome do Senhor, o qual me livrou de todas as adversidades,

30 que sem dúvida hoje mesmo vou executar o que jurei pelo Senhor, o Deus de Israel. O seu filho Salomão me sucederá como rei e se assentará no meu trono em meu lugar".

31 Então Bate-Seba prostrou-se, rosto em terra, e, ajoelhando-se diante do rei, disse: "Que o rei Davi, meu senhor, viva para sempre! "

32 O rei Davi ordenou: "Chamem o sacerdote Zadoque, o profeta Natã e Benaia, filho de Joiada". Quando chegaram à presença do rei,

33 ele os instruiu: "Levem os conselheiros do seu senhor com vocês e ponham o meu filho Salomão sobre a minha mula e levem-no a Giom.

34 Ali o sacerdote Zadoque e o profeta Natã o ungirão rei sobre Israel. Então toquem a trombeta e gritem: Viva o rei Salomão!

35 Depois acompanhem-no, e ele virá assentar-se no meu trono e reinará em meu lugar. Eu o designei para governar Israel e Judá".

36 Benaia, filho de Joiada, respondeu ao rei: "Assim se fará! Que o Senhor, o Deus do rei, meu senhor, o confirme.

37 Assim como o Senhor esteve com o rei, meu senhor, também esteja ele com Salomão para que ele tenha um reinado ainda mais glorioso do que o meu senhor, o rei Davi! "

38 Então o sacerdote Zadoque, o profeta Natã, Benaia, filho de Joiada, os queretitas e os peletitas fizeram Salomão montar a mula do rei Davi e o escoltaram até Giom.

39 O sacerdote Zadoque pegou na Tenda o chifre com óleo e ungiu Salomão. Então tocaram a trombeta e todo o povo gritou: "Viva o rei Salomão! "

40 E todo o povo o acompanhou, tocando flautas e comemorando, de tal forma que o chão tremia com o barulho.

41 Adonias e todos os seus convidados souberam disso quando estavam terminando o banquete. Ao ouvir o toque da trombeta, Joabe perguntou: "O que significa esta gritaria, esse alvoroço na cidade? "

42 Falava ele ainda, quando chegou Jônatas, filho do sacerdote Abiatar. E Adonias lhe disse: "Entre, pois um homem digno como você deve estar trazendo boas notícias! "

43 "De modo algum", respondeu Jônatas a Adonias. "Davi, o nosso rei e senhor, constituiu rei a Salomão.

44 O rei enviou com ele o sacerdote Zadoque, o profeta Natã, Benaia, filho de Joiada, os queretitas e os peletitas, e eles o fizeram montar a mula do rei.

45 Depois o sacerdote Zadoque e o profeta Natã o ungiram rei em Giom. De lá eles saíram comemorando, e a cidade está alvoroçada. É esse o barulho que vocês ouvem.

46 Além disso, Salomão já se assentou no trono real.

47 Até mesmo os oficiais do rei foram cumprimentar Davi, o nosso rei e senhor, dizendo: ‘Que o teu Deus torne o nome de Salomão mais famoso que o teu, e o seu reinado mais glorioso do que o teu! ’ E o rei curvou-se reverentemente em sua cama,

48 e disse: ‘Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que permitiu que os meus olhos vissem hoje um sucessor em meu trono’ ".

49 Diante disso, todos os convidados de Adonias entraram em pânico e se dispersaram.

50 Mas Adonias, com medo de Salomão, foi agarrar-se às pontas do altar.

51 Então informaram a Salomão: "Adonias está com medo do rei Salomão e está agarrado às pontas do altar. Ele diz: ‘Que o rei Salomão me jure que não matará o seu servo pela espada’ ".

52 Salomão respondeu: "Se ele se mostrar confiável, não cairá nem um só fio de cabelo da sua cabeça; mas se nele se descobrir alguma maldade, ele morrerá".

53 Então o rei enviou alguns soldados, e eles o fizeram descer do altar. E Adonias veio e se curvou solenemente perante o rei Salomão, que lhe disse: "Vá para casa".

1 Reis 1:2 . Uma jovem virgem. Isso elevou Abisague à posição de esposa prometida. Sem dúvida, houve precedentes para essa conduta, mas a história se cala sobre o assunto.

1 Reis 1:5 . Então Adonias, o irmão mais novo de Absalão, aspirou ao trono. Esses jovens sendo filhos de uma princesa de Geshur, assumiram a soberania sobre seus irmãos, cujas mães eram filhas de famílias hebraicas.

1 Reis 1:6 . Seu pai não o desagradou. A Vulgate, nec corripuit, não o corrigiu. Quando os ladrões espanhóis divertiam a festa com contos, dizia-se que fora educado com delicadeza, nunca o corrigia, mas sempre se entregava ao que queria. Outro respondeu que seu destino era exatamente o contrário. Ele havia sido espancado, deixado de fome, chutado e deixado completamente sem instrução. Ambos os modos de educação constituem o fundamento seguro da ruína para um menino.

1 Reis 1:11 . Nathan falou com Bate-Seba. Este homem santo foi tutor de Salomão.

1 Reis 1:21 . Eu e meu filho Salomão seremos considerados criminosos: eu uma adúltera e ele um filho de nascimento espúrio. Bate-Seba era uma mulher de mente forte e penetrante.

1 Reis 1:33 . Traga-o até Giom, a grande fonte acima de Jerusalém, descrita em 2 Crônicas 32:30 . Adonias havia sido inaugurado na fonte oposta de Rogel.

1 Reis 1:39 . O sacerdote Zadoque ungiu Salomão. Ele ainda não era o sumo sacerdote, nem era obrigatório. Samuel ungiu Davi e um profeta ungiu Jeú. O Senhor pode enviar quem quiser para fazer seu próprio trabalho.

1 Reis 1:50 . Adonias agarrou-se às pontas do altar. Ele fugiu para Gibeão, porque o altar e o tabernáculo estavam lá, embora a arca estivesse em Sião. 2 Crônicas 1:3 . O altar dos hebreus era um refúgio, até que o caso de um homem fosse ouvido.

Êxodo 21:14 . Da mesma forma, Isaías distingue Cristo, o verdadeiro refúgio, do refúgio da mentira. Os altares pagãos também eram locais de refúgio. Então, Virgílio: Talibus orabat dictis, arásque tenebat. Com tais palavras ele orou, segurando o altar: Æneid. lib. 6. linha 124. As igrejas cristãs, após a época de Constantino, foram por muito tempo consideradas locais de refúgio.

REFLEXÕES.

Embora Davi, embora com setenta anos de idade, estivesse totalmente empregado nos estabelecimentos civis e militares, requisitos para a paz e a defesa de seu vasto império, ele foi repentinamente tomado por um frio terrível ou paralisia em todos os seus membros: nem , sendo um monarca absoluto, nomeado o sucessor de seu trono, além de um juramento quase particular a Bate-Seba, que Salomão, seu filho, deveria reinar. Enquanto os homens idosos estão ocupados em seus afazeres, tanto quanto na juventude, seria bom que se lembrassem de que sua idade avançada os torna peculiarmente sujeitos a aflições e à aproximação da morte.

Seus assuntos temporais e eternos devem, portanto, ser organizados a cada momento de forma que nada tenham a fazer a não ser morrer. A negligência do primeiro pode produzir rixas familiares, e a negligência do último pode ocasionar a perda de suas almas.

Devemos lamentar que este grande e santo homem tenha sido cercado em seus últimos momentos por médicos tolos e profanos, ou por generais em vez de videntes, que lhe forneceram uma noiva em vez de uma mortalha. Foi uma imposição irracional ao rei e calculada para perturbar as piedosas ejaculações de sua alma. A ideia de transmitir calor natural ao corpo não era totalmente censurável; mas ele tinha esposas que não eram tão velhas a ponto de serem incapazes de cumprir o dever; e ainda temos de lamentar as poções que alguns médicos administram aos moribundos.

Visitando alguns homens bons em suas aflições à tarde, descobri que sua conversa corresponde à piedade de suas vidas anteriores; mas, ao telefonar de manhã, descobri que eram estúpidos e pasmos. O láudano imposto sobre eles como uma seca noturna, havia produzido um efeito estupefaciente em todos os seus sentidos. De fato, torna o paciente quieto e composto; mas falha totalmente em obter um sono natural. Prefiro ver santos moribundos nas mãos de enfermeiras hábeis do que médicos profanos.

O rei mal havia recuperado o uso de seus membros, ou era capaz de emitir suas ordens, antes de ser informado dos preparativos que Adonias fizera para ascender ao trono; que Joabe, seu general, e Abiatar, seu sacerdote, haviam se juntado à conspiração, irritados com a perda de seus lugares. Isso foi ainda mais aflitivo porque Adonias conhecia bem o prazer do rei em relação a Salomão. Mas, embora Davi tivesse agora de se censurar por excesso de indulgência e por não executar julgamento contra Joabe pelo assassinato de Abner e Amasa; no entanto, pela primeira vez, a sabedoria de Natã foi maior do que a coragem de Joabe.

Seu sábio conselho frustrou a trama; e conforme a vontade de Deus e do rei, para a felicidade de Israel, ele colocou o jovem Salomão no trono de seu pai. Havendo sempre algo de extraordinário nas paixões fortes e predominantes dos homens, as crianças devem ser ensinadas a obedecer, para que na questão saibam comandar. As fortes paixões de Joabe o levaram a muitos crimes durante a longa e esplêndida carreira de sua vida.

Agora, na esperança de recuperar seu lugar e honra sob Adonias, ele era indiferente à lealdade, à consciência e a todos os deveres. Abiatar, vendo Zadoque usando a mitra, foi movido pelas mesmas visões estreitas e egoístas. Assim, eles atraíram quase toda a nobreza de Jerusalém para a trama. Oh, que crimes alguns homens cometerão para satisfazer seu orgulho e interesse particular, e mascarar suas visões perversas sob o manto de um espírito patriótico.

Mas, oh, como esta facção ficou apavorada quando ouviu os céus se despedaçarem com gritos e os vales e colinas ecoarem de novo a alegria; quando souberam por Jônatas que Salomão foi ungido e montado na besta real, seguido pelos guardas e todos os bons habitantes de Jerusalém. Chocados e confusos em suas esperanças, eles se esquivaram de seu banquete meio acabado, para se esconderem em buracos ou nos aposentos internos de suas casas.

Sim, mesmo o poderoso Joabe, que nunca antes fugira do mais orgulhoso de seus inimigos, agora não tinha mais coragem. Assim, quando Cristo, o ungido do Pai, tomar para si o seu grande poder e reinar, todos os seus inimigos ficarão desconcertados com a sua presença e fugirão diante dele. Deixe-os triunfar; em pouco tempo a companhia do Senhor será maior do que a deles, e os atingirá com mil medos e terrores agourentos de desgraça eterna. Em pouco tempo, a trombeta do ungido do Senhor soará, e os gritos de sua companhia rasgarão os céus; e todos os seus inimigos, desmaiando de medo, ficarão mudos em seu bar.

Que os ímpios, os rebeldes contra o céu, aprendam, com a ilusão e ruína de Adonias, que o dia do Senhor virá sobre eles em uma hora em que não perceberão. Foi enquanto este príncipe estava sentado em seu trono temporário, enquanto os dois rebeldes de cabelos grisalhos que deveriam ter cabeças mais sábias e corações melhores, estavam planejando seus planos, e enquanto a multidão se acumulava, atraída mais pela festa do que pela causa, devoravam mil bois, ovelhas e cordeiros, e gritavam parabéns, ou melhor, traições aos ouvidos do príncipe; foi neste momento de festa e alegria que ouviram as trombetas e gritos da cidade.

Portanto, deixe a multidão vertiginosa no baile, deixe os círculos brilhantes na grande festa, deixe o grupo heterogêneo no teatro e os infiéis no círculo mais estreito de seu clube serem lembrados de que, como nos dias de Noé, o mesmo acontecerá a vinda do Filho do homem seja. Comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até que Noé entrou na arca e veio o dilúvio e destruiu a todos.

Pecadores, para evitar o golpe iminente, correm com este príncipe para as pontas do altar. Refúgio e propiciação não há outro. Leia, com Adonias, naquele fogo, as punições devidas ao pecado; leia nos membros ardentes do cordeiro inocente a morte que Jesus morreu por você. Leia em toda essa transferência da culpa para a inocência, a glória da expiação, a natureza da justificação e o fundamento de toda a nossa esperança.

Fique lá; fique firme, agarrando os chifres proeminentes da esperança, até que o prazer do rei seja declarado. Não deixes esta esperança por um momento, pois os ministros da justiça os cercam com suas espadas desembainhadas, para infligir os golpes da morte. Não, nunca deixe seu domínio, até que seu rei ofendido jure que você viverá e não morrerá.

Aprenda, por último, que o cauteloso Salomão daria a seu irmão apenas um perdão condicional. Se ele se mostrar um homem quieto e digno, disse o rei generoso, e no futuro evitar todas as revoltas e facções, nem um fio de cabelo de sua cabeça cairá no chão. Assim, também um príncipe maior do que Salomão, perdoando dez mil talentos a seu mordomo, aplicou a punição novamente, quando o objeto de tanta clemência posteriormente não perdoaria cinquenta penas a seu conservo.

Mateus 18 . Assim, ele ainda guarda os pecados do justificado, como o bom Baxter ensina, no livro de sua memória, que em caso de apostasia terrível ele pode aplicar a pena em plena proporção com a grandeza da culpa.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.