Daniel 12

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Daniel 12:1-13

1 "Naquela ocasião Miguel, o grande príncipe que protege o seu povo, se levantará. Haverá um tempo de angústia tal como nunca houve desde o início das nações e até então. Mas naquela ocasião o seu povo, todo aquele cujo nome está escrito no livro, será liberto.

2 Multidões que dormem no pó da terra acordarão: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno.

3 Aqueles que são sábios reluzirão como o brilho do céu, e aqueles que conduzem muitos à justiça serão como as estrelas, para todo o sempre.

4 Mas você, Daniel, feche com um selo as palavras do livro até o tempo do fim. Muitos irão ali e acolá para aumentarem o conhecimento".

5 Então eu, Daniel, olhei, e diante de mim estavam dois outros, um na margem de cá do rio e outro na margem de lá.

6 Um deles disse ao homem vestido de linho, que estava acima das águas do rio: "Quanto tempo decorrerá antes de se cumprirem essas coisas estupendas? "

7 O homem vestido de linho, que estava acima das águas do rio, ergueu para o céu a mão direita e a mão esquerda, e eu o ouvi jurar por aquele que vive para sempre, dizendo: "Haverá um tempo, tempos e meio tempo. Quando o poder do povo santo for finalmente quebrado, todas essas coisas se cumprirão".

8 Eu ouvi, mas não compreendi. Por isso perguntei: "Meu senhor, qual será o resultado disso tudo? "

9 Ele respondeu: "Siga o seu caminho, Daniel, pois as palavras estão seladas e lacradas até o tempo do fim.

10 Muitos serão purificados, alvejados e refinados, mas os ímpios continuarão ímpios. Nenhum dos ímpios levará isto em consideração, mas os sábios sim.

11 "A partir do momento em que for abolido o sacrifício diário e for colocado o sacrilégio terrível, haverá mil e duzentos e noventa dias.

12 Feliz aquele que esperar e alcançar o fim dos mil trezentos e trinta e cinco dias.

13 "Quanto a você, siga o seu caminho até o fim. Você descansará, e então, no final dos dias, você se levantará para receber a herança que lhe cabe".

Daniel 12:1 . Naquela hora, Michael se levantará, o grande príncipe. Na época de Antíoco, o arcanjo Miguel não fez nada pelos judeus, a não ser deixá-los na escravidão romana. Portanto, sob este nome devemos procurar um príncipe superior a qualquer anjo criado; até mesmo para o Messias, o Príncipe da paz, que é como Deus, ou um com Deus na igreja.

Seu título de príncipe e potentado expressa sua soberania. Ele vem e se levanta pelo Israel de Deus, como capitão dos “exércitos de Jeová”. Josué 5:14 . Dos inimigos da igreja é dito que eles farão guerra contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois ele é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis.

Apocalipse 17:14 . Que Cristo é esse capitão vitorioso fica mais claro quando ele cavalga um cavalo branco, fazendo guerra e vencendo com justiça. Os anjos, como em Daniel 12:6 , pediram ao sacerdote e ao príncipe, vestidos em esplêndidas vestes brancas, que revelassem os tempos futuros; tendo o Pai dito: Que todos os anjos de Deus o adorem.

E haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que havia uma nação. O que poderia ser mais cruel do que as guerras antigas? O profeta, portanto, fala dos tempos das últimas guerras do anticristo contra a verdadeira igreja, quando Gogue e toda a sua multidão perecerão na guerra do Cordeiro. Ezequiel 39 . Mas naqueles dias os santos que têm a marca ou o nome de Deus em suas testas, o que é o mesmo que tê-los escritos no livro da vida, sobreviverão aos últimos dias de visitação dos últimos e piores inimigos da igreja.

Daniel 12:2 . Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão. Depois das labutas e sofrimentos da vida, a morte é como um sono no túmulo, onde os ímpios param de perturbar e os cansados ​​repousam. São João mencionou a primeira ressurreição dos mártires, mas se ele tinha esse texto em seus olhos não é certo. Os antigos rabinos admitem que as palavras se referem à ressurreição no último dia, quando muitos, isto é, toda a família Adâmica, se erguerão para a glória ou a vergonha.

Daniel 12:3 . Os que forem sábios brilharão como o brilho do firmamento e como as estrelas para todo o sempre. Nosso Salvador, é provável, tinha esse texto em vista quando disse: “Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai”. Parece também que São Paulo teve a mesma idéia, quando comparou o brilho dos corpos dos santos às estrelas de várias magnitudes. 1 Coríntios 15:41 .

Daniel 12:4 . Feche as palavras e sele o livro até o tempo do fim, ou o tempo designado. Os homens não devem ser afastados muito no ministério dos assuntos de sua salvação. Uma vez conheci um ministro que pregou sobre a besta e o falso profeta até ter apenas sete ouvintes. Esse encargo do anjo prova que a passagem não se refere ao tempo de Antíoco, mas aos assuntos finais da igreja, quando os missionários levarão as escrituras a todas as nações e pregarão em todas as línguas. O livro selado indica o que nosso Salvador disse: “Os tempos e as estações que o Pai estabeleceu com seu próprio poder”.

Daniel 12:5 . Eis que ali estavam outros dois anjos, ao que parece, estudando atentamente o trato providencial de Deus com seu povo. Eles estavam estacionados em cada lado do rio, como a árvore da vida. Eles perguntaram ao homem, o príncipe e sacerdote, como em Daniel 10:5 , que conhece o Pai como o Pai conhece o Filho, e que em seu tempo, ιδιοις, em seu próprio tempo, deve declarar seu caráter como o único Potentado.

E ele ergueu a mão, e jurou por aquele que vive para todo o sempre, que a visão se estenderia por um tempo, a tempos e meio tempo, ou quarenta e dois meses, o período atribuído à duração do anticristão potência. Isso mostra que o homem assim vestido é aquele a quem todas as coisas foram entregues pelo Pai, e de quem nenhum segredo pode ser escondido.

Daniel 12:8 . Eu ouvi, mas não entendi. A explicação dada em Daniel 12:11 , fixa o fim da opressão, mas não o ano de seu início. Alguns contam desde a sexta idade, quando o imperador Focas declarou o papa bispo universal; outros do ano 612, quando o poder maometano foi estabelecido. Nossos netos podem viver para ver o dia glorioso que se aproxima.

Daniel 12:9 . Vai, Daniel, pois as palavras estão fechadas e seladas até o tempo do fim, a consumação final de todas as coisas. É verdade que eles estão selados, mas a esperança é conhecida. O testamento de nossos pais pode ser selado, mas a propriedade e os bens móveis pertencem aos filhos. Sabemos que a terra estará cheia do conhecimento do Senhor: e embora sejamos ignorantes dos tempos e da maneira em que a justiça e a salvação se abrirão na igreja, ainda agora vemos os sinais dos tempos. Muitos estão correndo de um lado para o outro na terra, esse conhecimento pode aumentar, e os gentios alegremente recebem sua palavra. Temos a promessa: “Eu, o Senhor, apressarei isso a seu tempo”.

Daniel 12:10 . Muitos serão purificados e tornados brancos. Sobre as perseguições judaicas, diz São Pedro: A prova da vossa fé é muito mais preciosa do que a do ouro que perece. Nas queimadas papais durante o período da Reforma, todos os mares da Europa não puderam apagar o fogo. Será o mesmo, quando Gog com suas incontáveis ​​hostes devem tentar novamente, e tentar sua destruição final, exterminar e destruir a Jerusalém celestial.

Nenhum dos ímpios entenderá. A luz intelectual que está neles são trevas e inimizade, e quão grandes são essas trevas! É o homem interior do coração apenas que prova a boa palavra, que vê a luz e é reavivado e vivificado com a vida de Deus. Nenhum homem pode aprender o caminho para o céu, a menos que siga esse caminho.

Daniel 12:11 . Desde o momento em que o sacrifício diário será tirado, e a abominação que a desolação for levantada. Antíoco suprimiu o sacrifício e colocou a estátua de Júpiter Olimpo nas paredes do templo pelo espaço de três anos e meio. Em seguida, Tito, ao destruir o templo, fez cessar sua adoração e sacrifícios.

Os romanos com suas águias justificaram a aplicação das palavras de Daniel por nosso Salvador àqueles tempos de desolação. A profecia também se aplica enfaticamente aos tempos de abominação e tirania na igreja cristã. Assim, os padres cristãos, de acordo com toda a luz que a igreja então possuía, aplicaram a profecia. Irineu, Jerônimo, Hipólito, Primasius, Teodoreto e outros consideram o Anticristo um terrível tirano, que se levantará com vingança contra o santuário.

Mas os médicos mais esclarecidos de tempos posteriores consideraram essa abominação como Maomedanismo no leste e papado no oeste. Os melhores escritores sobre o assunto são Matthew Sutcliffe, reitor de Exeter, em cinco tratados distintos, 1602-1606; Joseph Mede, de Cambridge, e Henry More. A quem pode ser adicionado, uma nuvem de teólogos no continente. Seu profundo aprendizado e justiça de argumento comandam o assentimento do leitor.

O falso profeta removeu o castiçal no leste, derramou rios de sangue e converteu um mundo de homens na ponta da espada. No oeste, o papado embriagou todos os reis com a taça de ouro cheia de abominações, Apocalipse 17 ; dando onipresença às almas dos mortos e fazendo com que sejam invocadas em todo o culto público; por milagres reinantes e maravilhas mentirosas nas tumbas dos mártires pelo amor ao lucro imundo, porque aquelas tumbas traziam exércitos de peregrinos para adorar ali, com presentes e ofertas aos santos.

Acima de tudo, Roma autorizou um homem mortal pecador a criar seu Deus no sacramento do altar; sim, Roma queimou e destruiu miríades por não acreditarem nela. Assim como a sátira com os profetas e com os poetas foi a artilharia mais eficaz contra os ídolos, também nesta cabeça um engenhoso compatriota, no reinado da rainha Isabel, satirizou a doutrina da transubstanciação.

Sacerdotes fazem o corpo e sangue de Cristo

Você não deve duplicá-lo,

Eles o comem, bebem, boxe,

Suporta-o;

Um é muito pouco, pão e vinho

Segure-o com força, então jantamos,

Eu com o meu Cristo, tu com o teu.

As bocas dos sacerdotes são o ventre da virgem?

Pão é sua semente?

Suas palavras são o Espírito Santo?

Este é o seu credo?

Oh coveiro presunçoso,

Nunca o bolo faria o padeiro,

No entanto, o sacerdote pode fazer seu Criador?

O que aconteceu com todos aqueles cristos

O que os padres fizeram?

Faça com que essas hostes de hospedeiros permaneçam,

Ou eles desaparecem?

Um Cristo espera, o resto voa;

Um Cristo vive, o resto tinge;

Um só Cristo, o resto também.

Daniel 12:12 . Bem-aventurado aquele que espera, que viverá para ver os mil trezentos e trinta e cinco dias. Ezequiel nomeou a corte externa como sendo pisada pelos gentios; e assim a nossa adoração pública está aberta a todos. Mas depois de setenta e cinco dias ou anos além dos mil e duzentos e sessenta designados para a queda do anticristo, o santuário será limpo, e a glória do Senhor habitará na igreja de uma maneira que nunca antes.

Isaías 60 ; Ezequiel 43 ; Zacarias 14 . Apocalipse 5, 21, 22. Lutero expulsou ídolos das igrejas do norte, e o ateísmo os satirizou no sul; mas queremos que “o resíduo do Espírito” seja derramado do alto, e inundações na terra seca das terras dos gentios.

Daniel 12:13 . Mas vai tu até o fim, ou será a consumação, porque tu descansarás e ressuscitarás entre os primeiros dos mortos, para ver toda a glória que a cortina levantada suficientemente revelou. Esta é uma promessa clara de vida futura. Um último ministro, em seus discursos aos idosos, melhora-o da seguinte maneira.

“O resto de Daniel, e dos homens bons, está com Deus. O resto de uma alma racional e santificada não pode ser uma mera libertação da dor e da tristeza: ela quer algo adequado à sua natureza, que irá satisfazer e preencher seus desejos; e isso só encontra em Deus. O resto da alma não implica seu sono, ou estar em um estado de insensibilidade. Nunca dorme enquanto está no corpo, e seria estranho se dormisse fora dele. Não; quando ausente do corpo, está presente com o Senhor. Parte para estar com Cristo e vive com ele para sempre.

Observem, meus irmãos, a morte não é o fim de seu ser. O corpo repousa e se desfaz na sepultura, mas o espírito retorna para Deus que o deu. Se o seu grupo for feliz, sempre será assim. Se for ruim, nunca mudará para melhor. Ore sinceramente para que Deus, por meio de seu Espírito, fale aos seus corações aquelas palavras boas e confortáveis ​​que ele falou a Daniel; que ele testemunharia com seus espíritos, que este é o seu quinhão, e lhes daria algumas delícias da herança ”.

Introdução

O LIVRO DE DANIEL.

DANIEL, ou juiz de Deus, era um provérbio. O profeta que leva esse nome era muito amado pelo céu, e sua sabedoria era celebrada em todo o oriente, mesmo quando ainda era jovem. Ele era descendente da tribo de Judá, da linhagem real e parente de Zedequias. Indivíduo. 1: 3, 6. Joseph. Antiq. boné. 11. Ele foi levado para a Babilônia no primeiro cativeiro, quando era apenas um menino de idade incerta, e cerca de cinco anos antes de Ezequiel.

Ele viveu até um período de vida muito avançado, tendo visto cinco monarcas no trono da Babilônia, Nabucodonosor, Evilmerodach, Belsazar, Dario, o medo, e Ciro, seu sobrinho. 2 Reis 25:27 ; Daniel 10:1 . Ele morreu na Babilônia, como dizem os pais; ou na mídia, como Josephus afirma.

As rodas da providência o levaram a algumas das maiores honras do oriente, e ainda assim ele manteve uma piedade imaculada. Como profeta, os rabinos antigos e as sagradas escrituras o colocam no nível mais alto, ao qual ele tem direito pela sublimidade de suas predições. Veja Ezequiel 14 ; Ezequiel 28:3 ; Mateus 24:15 ; Hebreus 11:33 .

Mas, desde a época de nosso Salvador, os judeus não colocaram seu livro entre os profetas, porque ele viveu mais como um sátrapa do que como um homem mortificado; no entanto, sua grande idade prova que ele era extremamente temperante. Daniel, neste caso, sofre por Cristo, e isso porque ele falou tão claramente de sua crucificação e da dispersão romana: Daniel 9:24 .

No entanto, essa profecia teve muito sucesso em converter os judeus; e por causa disso, os judeus posteriores colocaram Daniel entre sua hagiografia ou livros sagrados. Nosso Salvador, entretanto, o coloca entre, o primeiro dos profetas.

REFLEXÕES GERAIS SOBRE O LIVRO DE DANIEL.

Leitor cristão, que livrinho é este que acabou de ler? Semelhante não é encontrado em toda a terra. É a produção, no que diz respeito aos pergaminhos, de um príncipe por nascimento, de um profeta pela graça e de um estadista de sabedoria superior, de aplicação incessante e pureza imaculada. Ele ocupou cargos da mais alta confiança e dignidade no império caldeu e persa. Ele também foi inspirado e investido com as mais altas responsabilidades do céu; e Deus prolongou sua vida para mostrar a Ciro o pergaminho de Isaías, no qual foi nomeado o reconstrutor do templo sagrado.

No segundo capítulo ele revela a Nabucodonosor seu próprio sonho da imagem com a cabeça de ouro, e as partes subordinadas da estátua, que designavam os quatro grandes impérios que deveriam governar o mundo, e cujos dez dedos deveriam tocar o fim dos tempos . Historiadores, historiadores antigos, que não sabiam o nome de Daniel, confirmaram suas palavras; pois impérios como esses não podem surgir, reinar e cair sem um Deus. Em Daniel, não apenas os gabinetes do oriente, mas os conselhos do céu são revelados. O que lê, entenda, porque a sabedoria de Deus é a lâmpada da igreja.

Mas Daniel, mais profeta de Deus do que servo dos príncipes, não se esqueceu de registrar aquele reino que deveria ofuscar todos os outros impérios. Naqueles dias, disse ele, os dias da quarta monarquia, o Deus do céu estabelecerá um reino eterno, que não será deixado à disposição de outros poderes. Ele deve subir e rolar como uma pedra destacada do cume superior de uma rocha; quebrará em pedaços todos os outros poderes, subjugando suas mentes com a verdade e ganhando seus corações com graça.

Deixe então os romanos queimarem Jerusalém, a Jerusalém celestial viverá e viverá para sempre. Que os godos invadam a cidade de Roma; o cristianismo os converterá. Que as hordas do norte invadissem a Europa; suas maneiras sangrentas e ferozes serão suavizadas pela filosofia do céu. Se as conquistas maometanas foram uma exceção, foi porque, na era ariana, o Salvador estava ausente; mas espere até a consumação, e Deus dará a esses homens sanguinários libações de sangue para beber.

Daniel apresenta o Messias, o único ungido do Senhor, como pondo fim ao pecado pelo sacrifício, como pondo fim à transgressão enterrando-o em seu sepulcro, que ele glorificou com sua morte, e descansando na igreja. Ele o viu ungir o Santo dos Santos, como Arão, primeiro sendo ele próprio ungido, e então a unção foi amplamente derramada sobre a igreja em uma fragrância de gratidão. Que venham então os romanos, que queimem a cidade, que a tornem desolada por séculos, Deus confirmou sua aliança com um povo novo ou peculiar; uma geração escolhida, um sacerdócio real, chamado por outro nome. Isaías 65:15 .

Daniel amava seu país. Daniel chorou e jejuou por Sião. Daniel mostrou sua nação desde o tempo de Alexandre, os oito Antíoco, reis da Síria, flagelando nações culpadas com guerras e reacendendo o fogo; e certamente era para que eles pudessem se abster de guerras entre os gentios e descansar sob as asas do Príncipe da paz, até que sua Esperança viesse.

Em suma, Daniel, tendo predito a desolação determinada derramada sobre a cidade e o santuário, aguardava o templo novo e vivo, construído com pedras preciosas sobre a rocha de Cristo. Ele viu os tribunais externos, há muito profanados, finalmente purificados. Os tempos foram nomeados para ele, embora muitos tenham sido ocultados de nós. Este templo é a esperança de Israel. Em Sião ele deixou um sol brilhante, um sol que nunca mais se porá.

Assim foi o santo Daniel quando recebeu, como Moisés, a palavra para ir ao seu descanso, na alegre esperança de consumação. De fato, tal era o Deus de Daniel, brilhando como o berilo, vestido de branco imaculado e decorado com ouro polido. O que mais Israel poderia pedir a um vidente?

E tu, ó infiel, a quem a vingança poupa para zombar da visão, do oráculo, da aliança, de Deus. Qual é a tua filosofia para nós! Qual é a sua posição e qual é o seu orgulho. Se você despreza a graça de Daniel, cuidado com a maldição de Daniel; pois ele disse: “Nenhum dos ímpios entenderá”: cap. 12: 9. Mas preste atenção pelo menos uma vez. Você não pode perceber uma emanação divina, brilhando através das quatro grandes monarquias, dispersando os judeus e, finalmente, dividindo o Império Romano, como os dez dedos dos pés, em cerca de dez reinos? Você não pode perceber também um quinto reino, ao contrário dos outros reinos, iniciado por uma rocha involutiva de um cume; e não como aqueles poderes, iniciados por guerras; e agora espalhando suas bandeiras por todos os estados e nações do mundo? Poderia toda esta cadeia de eventos, ampla como o mundo e duradoura como as idades, aconteceu por acaso? Todas essas combinações de visão são o efeito de uma imaginação acalorada? Caso contrário, saiba que é contra esse Deus que você está lutando. Cuidado com o que você faz. A morte está próxima e o inferno é vasto. Mas ainda assim a esperança, a longanimidade de Deus é a salvação para os que esperam nele.