Daniel 6

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Daniel 6:1-28

1 Dario achou por bem nomear cento e vinte sátrapas para governarem todo o reino;

2 e colocou três supervisores sobre eles, um dos quais era Daniel. Os sátrapas tinham que prestar contas a eles para que o rei não sofresse nenhuma perda.

3 Ora, Daniel se destacou tanto entre os supervisores e os sátrapas por suas grandes qualidades, que o rei planejava colocá-lo à frente do governo de todo o império.

4 Diante disso, os supervisores e os sátrapas procuraram motivos para acusar Daniel em sua administração governamental, mas nada conseguiram. Não puderam achar falta alguma nele, pois ele era fiel; não era desonesto nem negligente.

5 Finalmente esses homens disseram: "Jamais encontraremos algum motivo para acusar esse Daniel, a menos que seja algo relacionado com a lei do Deus dele".

6 E assim os supervisores e os sátrapas de comum acordo foram falar com o rei: "Ó rei Dario, vive para sempre!

7 Todos os supervisores reais, os prefeitos, os sátrapas, os conselheiros e os governadores concordaram em que o rei deve emitir um decreto ordenando que todo aquele que orar a qualquer deus ou a qualquer homem nos próximos trinta dias, exceto a ti, ó rei, seja atirado na cova dos leões.

8 Agora, ó rei, emite o decreto e assina-o para que não seja alterado, conforme a lei dos medos e dos persas, que não pode ser revogada".

9 E o rei Dario assinou o decreto.

10 Quando Daniel soube que o decreto tinha sido publicado, foi para casa, para o seu quarto, no andar de cima, onde as janelas davam para Jerusalém. Três vezes por dia ele se ajoelhava e orava, agradecendo ao seu Deus, como costumava fazer.

11 Então aqueles homens foram ver e encontraram Daniel orando, pedindo ajuda a Deus.

12 Assim foram falar com o rei acerca do decreto real: "Tu não publicaste um decreto ordenando que nos próximos trinta dias todo aquele que fizesse algum pedido a qualquer deus ou a qualquer homem, exceto a ti, ó rei, seria lançado na cova dos leões? " O rei respondeu: "O decreto está em vigor, conforme a lei dos medos e dos persas, que não pode ser revogada".

13 Então disseram ao rei: "Daniel, um dos exilados de Judá, não te dá ouvidos, ó rei, nem ao decreto que assinaste. Ele continua orando três vezes por dia".

14 Quando o rei ouviu isso, ficou muito contrariado, e como estava decidido a salvar Daniel, até o pôr-do-sol fez todo o esforço que pôde para livrá-lo.

15 Mas os homens lhe disseram: "Lembra-te, ó rei, que, conforme a lei dos medos e dos persas, nenhum decreto ou edito do rei pode ser modificado".

16 Então o rei deu ordens, e eles trouxeram Daniel e o jogaram na cova dos leões. O rei, porém, disse a Daniel: "Que o seu Deus, a quem você serve continuamente, o livre! "

17 Taparam a cova com uma pedra, e o rei a selou com o seu próprio anel-selo e com os anéis dos seus nobres, para que a situação de Daniel não se modificasse.

18 Tendo voltado ao palácio, o rei passou a noite sem comer e não aceitou nenhum divertimento em sua presença. Além disso, não conseguiu dormir.

19 Logo ao alvorecer, o rei se levantou e correu para a cova dos leões.

20 Quando ia se aproximando da cova, chamou Daniel com voz aflita: "Daniel, servo do Deus vivo, será que o seu Deus, a quem você serve continuamente, pôde livrá-lo dos leões? "

21 Daniel respondeu: "Ó rei, vive para sempre!

22 O meu Deus enviou o seu anjo, que fechou a boca dos leões. Eles não me fizeram mal algum, pois fui considerado inocente à vista de Deus. Também contra ti não cometi mal algum, ó rei".

23 O rei muito se alegrou e ordenou que tirassem Daniel da cova. Quando o tiraram da cova, viram que não havia nele nenhum ferimento, pois ele tinha confiado no seu Deus.

24 E por ordem do rei, os homens que tinham acusado Daniel foram atirados na cova dos leões, juntamente com as suas mulheres e os seus filhos. E, antes de chegarem ao fundo, os leões os atacaram e despedaçaram todos os seus ossos.

25 Então o rei Dario escreveu aos homens de todas as nações, povos e línguas de toda a terra: "Paz e prosperidade!

26 "Estou editando um decreto para que nos domínios do império os homens temam e reverenciem o Deus de Daniel. "Pois ele é o Deus vivo e permanece para sempre; o seu reino não será destruído, o seu domínio jamais acabará.

27 Ele livra e salva; faz sinais e maravilhas nos céus e na terra. Ele livrou Daniel do poder dos leões".

28 Assim Daniel prosperou durante os reinados de Dario e de Ciro, o persa.

Daniel 6:2 . Três presidentes, dos quais Daniel foi o primeiro. Sua ex-celebridade se espalhou pelo leste. Ezequiel 14 . Já se passaram sessenta e cinco anos desde que Daniel foi promovido pela primeira vez por Nabucodonosor, ele deve ter atualmente cerca de noventa anos de idade e, ao mesmo tempo, o ministro de estado mais capaz do império. O rei, portanto, não escondeu seu desígnio de torná-lo o primeiro-ministro de todos os sátrapas e colocá-lo no poder ao lado do rei aos pés do trono.

Daniel 6:8 . Agora, ó rei, estabeleça o decreto de acordo com a lei ( lex custorum ) dos medos e persas, que não seja mudado. Os monarcas orientais eram considerados divindades invisíveis, que não podiam errar no conselho, nem falhar no decreto. Portanto, o Papa que assumiu o título, vice Deo, é tão infalível quanto Dario.

Daniel 6:10 . Quando Daniel soube que a escrita estava assinada, ele abriu sua janela que dava para Jerusalém e orou como de costume três vezes ao dia. Com ele, o caminho do dever era o caminho da segurança. Tendo o Senhor colocado seu grande nome em Jerusalém, os judeus geralmente voltavam seus rostos para o templo sagrado, quando em terras distantes, ou na cidade.

Então o rei Ezequias voltou seu rosto para a parede do templo, e o Senhor o ouviu fora de sua santa habitação. Daniel orou pela manhã. Ele também orou, como Elias, na hora do sacrifício da noite, ou como é chamado, "a hora da oração". Atos 3:1 . Daniel orou também à noite, antes de se retirar dos deveres do dia.

Daniel 6:12 . A cova dos leões. Ampla cordilheira subterrânea, conectada a um lago de água, como às vezes se usa a palavra legob . Nas antigas monarquias, os leões eram mantidos para a diversão do povo; e os criminosos os recebiam para brigas e como alimento. Parece que foi o caso na Pérsia e na Babilônia. Cem leões já foram exibidos em uma exposição em Roma.

Daniel 6:22 . O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos leões. Esta frase, como em Salmos 2 , Designa a pessoa de Cristo, onde é dito que os reis da terra tomaram conselho contra o Senhor e contra o seu Ungido; isto é, contra seu Messias.

Daniel 6:24 . O rei ordenou e eles lançaram aqueles homens na cova e seus filhos, e suas esposas. A lei de Moisés diz: Os pais não serão mortos por seus filhos, nem os filhos por seus pais. Deuteronômio 24:16 .

No entanto, as nações gentias destroem as famílias daqueles que cometem alta traição. Sim, os cristãos espanhóis fizeram isso nos tempos mais sombrios da igreja. Embora Darius agisse agora de acordo com sua lei, ele era um príncipe fraco. Xenofonte diz que Ciro certa vez o reprovou por embriaguez, ao observar que ele, seus cortesãos e seus copeiros eram todos reis juntos, quando deitados no chão, vencidos pelo vinho.

REFLEXÕES.

Após a morte de Nabucodonosor, o sol de Daniel foi eclipsado por alguns anos; mas agora, sob os reis persas, emergia com raios mais brilhantes e de modo a despertar a inveja dos nobres da Pérsia. Eles não podiam tolerar ver um príncipe judeu usar os louros que julgavam ter direito. Ó inveja, filho imundo da serpente! Por que conspirar contra um homem santo, que usava louros virgens, as justas recompensas da sabedoria e virtude superiores.

Ó inveja, demônio, vestido com o traje da lealdade, como um anjo de luz. Essas são as ações mais perversas que usam a máscara de ações virtuosas, odiar com polidez e amar com dissimulação.

Entre as virtudes de Daniel, a integridade do caráter profissional brilhou com um brilho que mereceu aplausos, mesmo daqueles que buscavam sua vida. Não encontraremos nada contra Daniel, exceto no que diz respeito à sua religião. Pensem nisso, ó professores da era presente. Seus inimigos estão rastreando seu personagem; eles estão estudando seus hábitos para privá-lo de pão ou até mesmo para tirar sua vida. A amizade deste mundo é inimizade com Deus.

Mas continue; não tema; relaxe sem dever; é apenas carne e sangue que está contra você, enquanto hostes de anjos cercam seu caminho. Deus estará com você na água e no fogo; ele quebrará a cabeça do leviatã e fechará a boca dos leões. E por que, ó infiel, você finge duvidar da revelação, por causa daquelas interposições especiais de seu braço? Não teria sido uma causa maior de dúvida se o céu não tivesse interferido quando a religião entrou em crise? Ele não permitirá que a centelha final de piedade se extinga.

Mas quão instrutivo é o fim, o fim trágico daqueles cortesãos insidiosos. Seu esquema era profundo; eles lisonjeavam o ouvido real. Sua malícia contra Daniel não foi percebida; seus objetivos de riqueza e poder não deveriam aparecer até que os altos cargos de Daniel fossem preenchidos. Oh, as profundezas do coração humano! No entanto, houve um olho que viu; havia um tribunal que, pelos crimes dos homens, revelaria a justiça do céu, enviando-os e, infelizmente, suas famílias à morte terrível que cegamente planejaram para Daniel. E é assim que tu, Senhor, julgarás e desenvolverás os labirintos profundos do coração no dia da retribuição? Conduza-nos então, dos artifícios dos homens à simplicidade de uma criança.

Introdução

O LIVRO DE DANIEL.

DANIEL, ou juiz de Deus, era um provérbio. O profeta que leva esse nome era muito amado pelo céu, e sua sabedoria era celebrada em todo o oriente, mesmo quando ainda era jovem. Ele era descendente da tribo de Judá, da linhagem real e parente de Zedequias. Indivíduo. 1: 3, 6. Joseph. Antiq. boné. 11. Ele foi levado para a Babilônia no primeiro cativeiro, quando era apenas um menino de idade incerta, e cerca de cinco anos antes de Ezequiel.

Ele viveu até um período de vida muito avançado, tendo visto cinco monarcas no trono da Babilônia, Nabucodonosor, Evilmerodach, Belsazar, Dario, o medo, e Ciro, seu sobrinho. 2 Reis 25:27 ; Daniel 10:1 . Ele morreu na Babilônia, como dizem os pais; ou na mídia, como Josephus afirma.

As rodas da providência o levaram a algumas das maiores honras do oriente, e ainda assim ele manteve uma piedade imaculada. Como profeta, os rabinos antigos e as sagradas escrituras o colocam no nível mais alto, ao qual ele tem direito pela sublimidade de suas predições. Veja Ezequiel 14 ; Ezequiel 28:3 ; Mateus 24:15 ; Hebreus 11:33 .

Mas, desde a época de nosso Salvador, os judeus não colocaram seu livro entre os profetas, porque ele viveu mais como um sátrapa do que como um homem mortificado; no entanto, sua grande idade prova que ele era extremamente temperante. Daniel, neste caso, sofre por Cristo, e isso porque ele falou tão claramente de sua crucificação e da dispersão romana: Daniel 9:24 .

No entanto, essa profecia teve muito sucesso em converter os judeus; e por causa disso, os judeus posteriores colocaram Daniel entre sua hagiografia ou livros sagrados. Nosso Salvador, entretanto, o coloca entre, o primeiro dos profetas.

REFLEXÕES GERAIS SOBRE O LIVRO DE DANIEL.

Leitor cristão, que livrinho é este que acabou de ler? Semelhante não é encontrado em toda a terra. É a produção, no que diz respeito aos pergaminhos, de um príncipe por nascimento, de um profeta pela graça e de um estadista de sabedoria superior, de aplicação incessante e pureza imaculada. Ele ocupou cargos da mais alta confiança e dignidade no império caldeu e persa. Ele também foi inspirado e investido com as mais altas responsabilidades do céu; e Deus prolongou sua vida para mostrar a Ciro o pergaminho de Isaías, no qual foi nomeado o reconstrutor do templo sagrado.

No segundo capítulo ele revela a Nabucodonosor seu próprio sonho da imagem com a cabeça de ouro, e as partes subordinadas da estátua, que designavam os quatro grandes impérios que deveriam governar o mundo, e cujos dez dedos deveriam tocar o fim dos tempos . Historiadores, historiadores antigos, que não sabiam o nome de Daniel, confirmaram suas palavras; pois impérios como esses não podem surgir, reinar e cair sem um Deus. Em Daniel, não apenas os gabinetes do oriente, mas os conselhos do céu são revelados. O que lê, entenda, porque a sabedoria de Deus é a lâmpada da igreja.

Mas Daniel, mais profeta de Deus do que servo dos príncipes, não se esqueceu de registrar aquele reino que deveria ofuscar todos os outros impérios. Naqueles dias, disse ele, os dias da quarta monarquia, o Deus do céu estabelecerá um reino eterno, que não será deixado à disposição de outros poderes. Ele deve subir e rolar como uma pedra destacada do cume superior de uma rocha; quebrará em pedaços todos os outros poderes, subjugando suas mentes com a verdade e ganhando seus corações com graça.

Deixe então os romanos queimarem Jerusalém, a Jerusalém celestial viverá e viverá para sempre. Que os godos invadam a cidade de Roma; o cristianismo os converterá. Que as hordas do norte invadissem a Europa; suas maneiras sangrentas e ferozes serão suavizadas pela filosofia do céu. Se as conquistas maometanas foram uma exceção, foi porque, na era ariana, o Salvador estava ausente; mas espere até a consumação, e Deus dará a esses homens sanguinários libações de sangue para beber.

Daniel apresenta o Messias, o único ungido do Senhor, como pondo fim ao pecado pelo sacrifício, como pondo fim à transgressão enterrando-o em seu sepulcro, que ele glorificou com sua morte, e descansando na igreja. Ele o viu ungir o Santo dos Santos, como Arão, primeiro sendo ele próprio ungido, e então a unção foi amplamente derramada sobre a igreja em uma fragrância de gratidão. Que venham então os romanos, que queimem a cidade, que a tornem desolada por séculos, Deus confirmou sua aliança com um povo novo ou peculiar; uma geração escolhida, um sacerdócio real, chamado por outro nome. Isaías 65:15 .

Daniel amava seu país. Daniel chorou e jejuou por Sião. Daniel mostrou sua nação desde o tempo de Alexandre, os oito Antíoco, reis da Síria, flagelando nações culpadas com guerras e reacendendo o fogo; e certamente era para que eles pudessem se abster de guerras entre os gentios e descansar sob as asas do Príncipe da paz, até que sua Esperança viesse.

Em suma, Daniel, tendo predito a desolação determinada derramada sobre a cidade e o santuário, aguardava o templo novo e vivo, construído com pedras preciosas sobre a rocha de Cristo. Ele viu os tribunais externos, há muito profanados, finalmente purificados. Os tempos foram nomeados para ele, embora muitos tenham sido ocultados de nós. Este templo é a esperança de Israel. Em Sião ele deixou um sol brilhante, um sol que nunca mais se porá.

Assim foi o santo Daniel quando recebeu, como Moisés, a palavra para ir ao seu descanso, na alegre esperança de consumação. De fato, tal era o Deus de Daniel, brilhando como o berilo, vestido de branco imaculado e decorado com ouro polido. O que mais Israel poderia pedir a um vidente?

E tu, ó infiel, a quem a vingança poupa para zombar da visão, do oráculo, da aliança, de Deus. Qual é a tua filosofia para nós! Qual é a sua posição e qual é o seu orgulho. Se você despreza a graça de Daniel, cuidado com a maldição de Daniel; pois ele disse: “Nenhum dos ímpios entenderá”: cap. 12: 9. Mas preste atenção pelo menos uma vez. Você não pode perceber uma emanação divina, brilhando através das quatro grandes monarquias, dispersando os judeus e, finalmente, dividindo o Império Romano, como os dez dedos dos pés, em cerca de dez reinos? Você não pode perceber também um quinto reino, ao contrário dos outros reinos, iniciado por uma rocha involutiva de um cume; e não como aqueles poderes, iniciados por guerras; e agora espalhando suas bandeiras por todos os estados e nações do mundo? Poderia toda esta cadeia de eventos, ampla como o mundo e duradoura como as idades, aconteceu por acaso? Todas essas combinações de visão são o efeito de uma imaginação acalorada? Caso contrário, saiba que é contra esse Deus que você está lutando. Cuidado com o que você faz. A morte está próxima e o inferno é vasto. Mas ainda assim a esperança, a longanimidade de Deus é a salvação para os que esperam nele.