Esdras 10

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Esdras 10:1-44

1 Enquanto Esdras estava orando e confessando, chorando prostrado diante do templo de Deus, uma grande multidão de israelitas, homens, mulheres e crianças, reuniram-se em volta dele. Eles também choravam amargamente.

2 Então Secanias, filho de Jeiel, um dos descendentes de Elão, disse a Esdras: "Fomos infiéis ao nosso Deus quando nos casamos com mulheres estrangeiras procedentes dos povos vizinhos. Mas, apesar disso, ainda há esperança para Israel.

3 Façamos agora um acordo diante do nosso Deus, e mandemos de volta todas essas mulheres e seus filhos, segundo o conselho do meu senhor e daqueles que tremem diante dos mandamentos de nosso Deus. Que isso seja feito em conformidade com a Lei.

4 Levante-se! Esta questão está em suas mãos, mas nós o apoiaremos. Tenha coragem e mãos à obra! "

5 Esdras levantou-se e fez os sacerdotes principais e os levitas e todo o Israel jurarem que fariam o que fora sugerido. E eles juraram.

6 Então Esdras retirou-se de diante do templo de Deus e foi para o quarto de Joanã, filho de Eliasibe. Enquanto esteve ali, não comeu nem bebeu nada, lamentando a infidelidade dos exilados.

7 Fez-se então uma proclamação em todo o Judá e em Jerusalém convocando todos os exilados a se reunirem em Jerusalém.

8 Os líderes e as demais autoridades tinham decidido que aquele que não viesse no prazo de três dias perderia todos os seus bens e seria excluído da comunidade dos exilados.

9 No prazo de três dias, todos os homens de Judá e de Benjamim tinham se reunido em Jerusalém, e no vigésimo dia do nono mês todo o povo estava sentado na praça que ficava diante do templo de Deus. Todos estavam profundamente abatidos por causa do motivo da reunião e também porque chovia muito.

10 Então o sacerdote Esdras levantou-se e disse-lhes: "Vocês têm sido infiéis! Vocês se casaram com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel.

11 Agora confessem ao Senhor, o Deus dos seus antepassados, e façam a vontade dele. Separem-se dos povos vizinhos e das suas mulheres estrangeiras".

12 A comunidade toda respondeu em voz alta: "Você está certo! Devemos fazer o que você diz.

13 Mas há muita gente aqui, e esta é a estação das chuvas; por isso não podemos ficar do lado de fora. Além disso, essa questão não pode ser resolvida em um dia ou dois, porquanto foram muitos os que assim pecaram.

14 Que os nossos líderes decidam por toda a assembléia. Então que cada um de nossas cidades que se casou com mulher estrangeira venha numa data marcada, acompanhado dos líderes e juízes de cada cidade, para que se afaste de nós o furor da ira de nosso Deus por causa deste pecado".

15 Somente Jônatas, filho de Asael, e Jaseías, filho de Ticvá, apoiados por Mesulão e o levita Sabetai, discordaram.

16 E assim os exilados fizeram conforme proposto. O sacerdote Esdras escolheu chefes de famílias, um de cada grupo de famílias, todos eles chamados por nome. E no dia primeiro do décimo mês eles se assentaram para investigar cada caso.

17 No dia primeiro do primeiro mês terminaram de investigar todos os casos de casamento com mulheres estrangeiras.

18 Entre os descendentes dos sacerdotes, estes foram os que se casaram com mulheres estrangeiras: Dentre os descendentes de Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmãos Maaséias, Eliézer, Jaribe e Gedalias.

19 Todos eles apertaram as mãos em sinal de garantia que iam despedir suas mulheres, e cada um apresentou um carneiro do rebanho como oferta por sua culpa.

20 Dentre os descendentes de Imer: Hanani e Zebadias.

21 Dentre os descendentes de Harim: Maaséias, Elias, Semaías, Jeiel e Uzias.

22 Dentre os descendentes de Pasur: Elioenai, Maaséias, Ismael, Natanael, Jozabade e Eleasa.

23 Dentre os levitas: Jozabade, Simei, Quelaías, também chamado Quelita, Petaías, Judá e Eliézer.

24 Dentre os cantores: Eliasibe. Dentre os porteiros: Salum, Telém e Uri.

25 E dentre os outros israelitas: Dentre os descendentes de Parós: Ramias, Jezias, Malquias, Miamim, Eleazar, Malquias e Benaia.

26 Dentre os descendentes de Elão: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jeremote e Elias.

27 Dentre os descendentes de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jeremote, Zabade e Aziza.

28 Dentre os descendentes de Bebai: Joanã, Hananias, Zabai e Atlai.

29 Dentre os descendentes de Bani: Mesulão, Maluque, Adaías, Jasube, Seal e Jeremote.

30 Dentre os descendentes de Paate-Moabe: Adna, Quelal, Benaia, Maaséias, Matanias, Bezalel, Binui e Manassés.

31 Dentre os descendentes de Harim: Eliézer, Issias, Malquias, Semaías, Simeão,

32 Benjamim, Maluque e Semarias.

33 Dentre os descendentes de Hasum: Matenai, Matatá, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manassés e Simei.

34 Dentre os descendentes de Bani: Maadai, Anrão, Uel,

35 Benaia, Bedias, Queluí,

36 Vanias, Meremote, Eliasibe,

37 Matanias, Matenai e Jaasai.

38 Dentre os descendentes de Binui: Simei,

39 Selemias, Natã, Adaías,

40 Macnadbai, Sasai, Sarai,

41 Azareel, Selemias, Semarias,

42 Salum, Amarias e José.

43 Dentre os descendentes de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaia.

44 Todos esses tinham se casado com mulheres estrangeiras, e alguns deles tiveram filhos dessas mulheres.

Esdras 10:6 . Quando ele veio. Deve ser lido, até que ele chegue lá, como aparece no cap. Esdras 9:4 , e tarde após a devoção noturna.

Esdras 10:9 . Era o nono mês, a profundidade do inverno. Os criminosos ficaram sentados nas ruas, tremendo por causa do pecado e tremendo por causa da chuva. Aprendam então, magistrados, a suprimir o vício a tempo e não permitir que a força das práticas perversas se torne forte demais para a reforma.

Esdras 10:15 . Foram empregados sobre este assunto. Dr. Lightfoot lê, "opôs-se ao assunto". Esta leitura alivia bastante o texto, pois certamente, não quatro, mas quarenta ou mais foram empregados nesta grande obra. Esses dois homens refratários se levantaram contra Esdras e foram apoiados pelos dois levitas. Os tempos são terríveis quando os ministros da religião são os advogados do pecado.

REFLEXÕES.

Purgar e guardar a pureza da igreja é a obra mais louvável de pastores e presbíteros. Nenhum homem na casa de Deus, seja qual for sua posição e fortuna, deve se colocar acima das leis de Deus. O venerável Esdras ficou muito aflito ao encontrar seu país profundamente imerso nos próprios crimes que tantas vezes haviam sido a fonte da ruína de Israel; e uma lista considerável das principais pessoas da nação eram os principais infratores.

Mas suas lágrimas não foram derramadas em vão; suas orações foram ouvidas no céu, e graça foi concedida para suavizar e afetar seus corações. Alguns dos infratores se apresentaram voluntariamente para cumprir a lei, não apenas para repudiar suas esposas, mas até o ponto de afastar a questão desses casamentos impuros, de que os filhos não deveriam herdar o lote familiar.

Secanias, puro em sua moral e nobre em seu zelo, apresentou-se para apoiar o piedoso governador na obra. Esta conduta parece mais vantajosa quando considerada, que tanto seu pai quanto seu filho haviam ofendido: Esdras 10:18 ; Esdras 10:26 .

Quando agimos por Deus, não devemos ser influenciados pelos interesses, nem ter medo do homem, nem relaxados pelas obrigações de afinidade. Quando a disciplina mais severa da igreja é exercida com sabedoria e pureza, os ímpios serão constrangidos a reverenciá-la como o agente do céu.

Os infratores, não querendo reformar, foram compelidos a fazê-lo sob pena de excomunhão e perda de seus bens. Essa medida, considerando a natureza da teocracia hebraica, estava perfeitamente correta. Toda a terra foi um presente de Deus a Abraão e sua semente; e os filhos espúrios de mulheres descendentes das sete nações, não tinham o direito de desfrutá-lo; nem podiam reter na comunhão da igreja os homens que haviam pisoteado abertamente a lei divina.

Deuteronômio 7:3 . Isso estava purificando a igreja e a nação de serem participantes do pecado de outros homens. Todo homem obstinado deve, nesse caso, suportar sua própria iniqüidade; e a nação ainda reteria o favor de Deus.

A medida não foi apenas iniciada por jejum e oração, e firmemente resolvida em conselho, mas foram nomeados oficiais que, em conjunto com os anciãos de cada cidade, deveriam aplicá-la imediatamente. Aqui temos que lamentar, que as nações cristãs estão agora muito abaixo da moral dos judeus. Quantos homens ousados ​​e ímpios nossa nação oferece, que desprezam o casamento e, ainda assim, mantêm o privilégio do nome cristão. Quantos personagens deste tipo, insultam a decência e a lei; e nem magistrado nem ministro os envergonham.

Lamentamos, no final deste capítulo, encontrar entre os ofensores os filhos de Jesua, o último sumo sacerdote, e quatro de sua parentela. Isso é terrível ao extremo. Quando os ministros da religião são cativados por paixões ilegais, seus melhores discursos são para o povo, mas como uma carcaça pútrida. Eles infectam todo o círculo da sociedade e envolvem seus superiores na culpa pela negligência da disciplina adequada.

Oremos sempre para que a igreja e a nação sejam adornadas com homens da piedade e zelo de Esdras. Sob sua administração de justiça e disciplina, as fontes da moralidade são purificadas, a religião prospera e os sorrisos do céu coroam a época com todas as bênçãos.

Introdução

O LIVRO DE EZRA.

O livro de Esdras, ou Esdras em grego, e o de Neemias, formavam apenas um no antigo hebraico. Mas o segundo livro de Esdras traz marcas indiscutíveis de ser a composição de Neemias, embora em muitos lugares possa parecer uma transcrição. Esdras era o sumo sacerdote dos judeus e filho, ou melhor, neto de Seraías, como em Esdras 7:1 ; que foi morto em Ribla, com os príncipes de Judá, por ordem de Nabucodonosor.

O retorno final de Esdras a Jerusalém foi sob o reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, como ele diz, cap. Esdras 7:1 ; mas ele evidentemente estivera em Jerusalém no início do reinado de Ciro e retornara à Babilônia para solicitar proteção mais adequada contra os governadores persas, que haviam ameaçado de destruição a cidade nascente.

Após seu segundo retorno, ele nomeou juízes e reformou a polícia da cidade. Sobre as variações de nomes e genealogias no livro de Esdras e no livro de Neemias, podemos repetir o que foi dito antes, que surgiu de seguir livros diferentes: são variações que os próprios rabinos não puderam aliviar, e de pequenas momento para tempos futuros. Esta história abrange assuntos durante o reinado de cinco reis persas; a saber, Ciro, Esdras 1:1 : Dario, Esdras 4:5 : Ahasuérus, Esdras 4:6 , chamado Artaxerxes, Esdras 4:7 : Dario Histaspes, Esdras 5:6 : Artaxerxes, o Longhand, conforme observado no cap.

6. e Neemias 1:1 . Nomes gregos são atribuídos a esses reis por Heródoto, Xenofonte e outros historiadores. Ahasuérus era o caldeu, e Artaxerxes o nome persa do mesmo príncipe. O ilustre Esdras é considerado o príncipe dos médicos, assim como Moisés é considerado o príncipe dos profetas. Ele revisou a nova edição dos livros sagrados, vinte e dois em número, como na Vulgata Latina, que em parte foram perdidos ou dispersos, e em parte corrompidos.

E como o texto de Moisés, ainda preservado no texto do pentateuco samaritano, havia se tornado obsoleto, ele revestiu os livros sagrados com os caracteres hebraicos atuais. Esdras foi acompanhado por cinco escribas ou taquigrafistas, que no espaço de quarenta dias escreveram de seu ditado duzentos e quatro livros, como é atestado em 2Es 14:42; 2Es 14:44. Diz-se que esses livros curtos respeitam as tradições dos anciãos, freqüentemente mencionados nos evangelhos, e constituem uma grande parte da Cabala dos judeus.

Mateus 15:2 ; Marcos 7:5 . Esdras morreu em Jerusalém, com a idade avançada de cento e trinta e dois anos. Os judeus o honraram como profeta, colocando seu livro no cânone sagrado. Joseph. Antiq. 1. 11. c. 5