Ester 4:1-17
1 Quando Mardoqueu soube de tudo o que tinha acontecido, rasgou as vestes, vestiu-se de pano de saco e cinza, e saiu pela cidade, chorando amargamente em alta voz.
2 Foi até a porta do palácio real, mas não entrou, porque ninguém vestido de pano de saco tinha permissão de entrar.
3 Em cada província onde chegou o decreto com a ordem do rei, houve grande pranto entre os judeus, com jejum, choro e lamento. Muitos se deitavam em pano de saco e em cinza.
4 Quando as criadas de Ester e os oficiais responsáveis pelo harém lhe contaram sobre Mardoqueu, ela ficou muito aflita e mandou-lhe roupas para que ele as vestisse e tirasse o pano de saco; mas ele não quis aceitá-las.
5 Então Ester convocou Hatá, um dos oficiais do rei, nomeado para ajudá-la, e deu-lhe ordens para descobrir o que estava perturbando Mardoqueu e porque ele estava agindo assim.
6 Hatá foi a Mardoqueu na praça da cidade, em frente à porta do palácio real.
7 Mardoqueu contou-lhe tudo o que lhe tinha acontecido e quanta prata Hamã tinha prometido depositar na tesouraria real para a destruição dos judeus.
8 Deu-lhe também uma cópia do decreto que falava do extermínio, que tinha sido anunciado em Susã, para que ele o mostrasse a Ester e insistisse com ela para que fosse à presença do rei implorar misericórdia e interceder em favor do seu povo.
9 Hatá retornou e relatou a Ester tudo o que Mardoqueu tinha dito.
10 Então ela o instruiu que dissesse o seguinte a Mardoqueu:
11 "Todos os oficiais do rei e o povo das províncias do império sabem que existe somente uma lei para qualquer homem ou mulher que se aproxime do rei no pátio interno sem por ele ser chamado: será morto, a não ser que o rei estenda o cetro de ouro para a pessoa e lhe poupe a vida. E eu não sou chamada à presença do rei há mais de trinta dias".
12 Quando Mardoqueu recebeu a resposta de Ester,
13 mandou dizer-lhe: "Não pense que pelo fato de estar no palácio do rei, de todos os judeus só você escapará,
14 pois, se você ficar calada nesta hora, socorro e livramento surgirão de outra parte para os judeus, mas você e a família de seu pai morrerão. Quem sabe se não foi para um momento como este que você chegou à posição de rainha? "
15 Então Ester mandou esta resposta a Mardoqueu:
16 "Vá reunir todos os judeus que estão em Susã, e jejuem em meu favor. Não comam nem bebam durante três dias e três noites. Eu e minhas criadas jejuaremos como vocês. Depois disso irei ao rei, ainda que seja contra a lei. Se eu tiver que morrer, morrerei".
17 Mardoqueu retirou-se e cumpriu todas as instruções de Ester.
Ester 4:8 . Ele deu a ele a cópia do escrito; pois o decreto, ou dogma, foi exposto ao público.
Ester 4:11 . Uma lei sua para matá-lo. Esta era uma antiga lei dos reis persas. Heródoto percebeu isso da mesma forma que no texto. Os reis assírios, ao que parece, não permitiam que seus súditos os vissem em momento algum. Essa lei era o efeito do medo: sendo os monarcas do Oriente absolutos e tirânicos, muitas vezes tramas eram feitas contra eles; pensava-se também que contribuía para a santidade e homenagem divina reivindicada por aqueles reis, para que não fossem vistos por seus súditos. Os ministros favoreciam essa lei porque tornava seus serviços mais essenciais para o soberano e aumentava sua influência sobre o povo.
Ester 4:16 . Se eu morrer, eu morrerei. A LXX: “Embora me convenha morrer”. Deus deu a Ester a alma de uma princesa.
REFLEXÕES.
Os pobres judeus, que agora haviam permanecido na Babilônia e na Pérsia quase trinta anos após a emancipação concedida por Ciro, de repente ficaram horrorizados e aterrorizados com a sentença proferida contra eles. Sem dúvida, eles reprovariam amargamente sua incredulidade a respeito da prosperidade de Sião e do apego a suas terras e lojas, que os detivera entre os pagãos. Eles lamentariam amargamente não terem ido com Zorobabel, ou com Esdras, para suportar algumas dificuldades no cultivo da herança de seus pais; pois os irmãos nos confins do império teriam a melhor vantagem de escapar da carnificina.
É assim que as aflições e o perigo trazem nossos pecados à lembrança e nos constrangem a reconhecer a eqüidade da mão perseguidora de Deus. Toma cuidado, ó homem do mundo, para que o teu coração, demorando-se nas ocupações da vida e esquecido de Sião, não traga sobre ti alguma terrível visitação de Deus.
Mordecai e os judeus tomaram o caminho mais sábio para evitar a calamidade: vestiram-se de saco, jejuaram e oraram. Esses ofícios de piedade excitam na alma as melhores disposições. Eles nos fazem afastar e lamentar todas as ofensas passadas, e engajar o braço onipotente para empreender a defesa dos aflitos. Ao jejum e à oração este bom homem juntou o conselho prudencial, porque é tentador ao Senhor quando indolentemente pedimos a sua ajuda, sem usar os meios que ele já colocou ao nosso alcance.
Ele repetidamente pediu a Ester que fosse diretamente ao rei e implorasse pela vida de todo o seu povo. Ele neutralizou seus temores de morrer levando em consideração o perigo em que sua vida era comum à dos judeus. Os conselheiros que arruinaram Vashti dificilmente poupariam um estrangeiro detestável; e ele a encorajou a cumprir esse elevado dever pela consideração grata de sua elevação ao trono. E quantos, e quão grandes são as considerações que devem nos impelir a agir por Deus na salvação de almas e no bem de seu povo. Saúde, fortuna e a própria vida são meras considerações privadas quando comparadas com o avanço de sua glória.
Com a elevação de Ester ao reino, Mordecai fez seu último e grande argumento. E todos aqueles personagens favorecidos, José, Moisés, Davi, Daniel e outros, a quem Deus ergueu da obscuridade ao maior brilho, não foram educados em vão para usar vestes finas e se revoltarem em riquezas; mas para beneficiar as nações, punir os ímpios e proteger a igreja. O objeto era digno de sua missão e sua missão era digna do Senhor.
Conseqüentemente, todo homem deve considerar seus talentos e ofícios como muitos depósitos, pelos quais um dia deverá prestar contas a Deus. Qual então deve ser a vergonha daqueles grandes homens que se esquecem do caráter sagrado de seu dever. Aprenda o cristão a chorar nas lágrimas de Israel, para que aprenda a confiar naquele braço que o cobriu com uma defesa onipotente.