Ester 5

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ester 5:1-14

1 Três dias depois, Ester vestiu seus trajes de rainha e colocou-se no pátio interno do palácio, em frente ao salão do rei. O rei estava no trono, de frente para a entrada.

2 Quando viu a rainha Ester ali no pátio, teve misericórdia dela e estendeu-lhe o cetro de ouro que tinha na mão. Ester aproximou-se e tocou a ponta do cetro.

3 E o rei lhe perguntou: "Que há, rainha Ester? Qual é o seu pedido? Mesmo que seja a metade do reino, lhe será dado".

4 Respondeu Ester: "Se for do agrado do rei, venha com Hamã a um banquete que lhe preparei".

5 Disse o rei: "Tragam Hamã imediatamente, para que ele atenda ao pedido de Ester". Então o rei e Hamã foram ao banquete que Ester havia preparado.

6 Enquanto bebiam vinho, o rei tornou a perguntar a Ester: "Qual é o seu pedido? Você será atendida. Qual o seu desejo? Mesmo que seja a metade do reino, lhe será concedido".

7 E Ester respondeu: "Este é o meu pedido e o meu desejo:

8 Se o rei tem consideração por mim, e se lhe agrada atender e conceder o meu pedido, que o rei e Hamã venham amanhã ao banquete que lhes prepararei. Então responderei à pergunta do rei".

9 Naquele dia Hamã saiu alegre e contente. Mas, ficou furioso quando viu que Mardoqueu, que estava junto à porta do palácio real, não se levantou nem mostrou respeito em sua presença.

10 Hamã, porém, controlou-se e foi para casa. Reunindo seus amigos e Zeres, sua mulher,

11 Hamã vangloriou-se de sua grande riqueza, de seus muitos filhos e de como o rei o havia honrado e promovido acima de todos os outros nobres e oficiais.

12 E acrescentou Hamã: "Além disso, sou o único que a rainha Ester convidou para acompanhar o rei ao banquete que ela lhe ofereceu. Ela me convidou para comparecer amanhã, junto com o rei.

13 Mas tudo isso não me dará satisfação, enquanto eu vir aquele judeu Mardoqueu sentado junto à porta do palácio real".

14 Então Zeres, sua mulher, e todos os seus amigos lhe sugeriram: "Mande fazer uma forca, de mais de vinte metros de altura, e logo pela manhã peça ao rei que Mardoqueu seja enforcado nela. Assim você poderá acompanhar o rei ao jantar e alegrar-se". A sugestão agradou Hamã, e ele mandou fazer a forca.

Ester 5:1 . No terceiro dia, do jejum: Ester 4:16 .

Ester 5:3 . Para a metade do reino. Esta foi uma palavra de graça à maneira dos reis. Então Herodes disse a Herodias quando ela o agradou com a dança. Xerxes usou a mesma frase. Heródoto, lib. 9

REFLEXÕES.

Este capítulo nos apresenta um excelente esquema de providência, contrariando os desígnios dos ímpios para a preservação da justa Ester, animada pelo amor à vida e pelo desejo de preservar o povo de Deus. Ester, revigorada e animada na alma pelos mais severos exercícios de jejum e devoção, foi corajosamente e ficou em frente ao monarca do mundo oriental, sentado em seu trono dourado.

Com santa fé e trêmula piedade, ela aguardou as questões, fossem de vida ou de morte. Quão nobre foi sua conduta: foi maior do que a glória para a qual foi elevada. O Espírito Santo que impeliu Abraão a cruzar para Sodoma, e Moisés para ficar na brecha por Israel, agora animou seu peito. O rei, vendo Ester, estendeu seu cetro de ouro, pois Deus havia tocado seu coração; ela desmaiou de medo, mas recebeu as marcas mais lisonjeiras de conforto e honra.

E se Ester encontrou tal graça nos olhos de seu senhor, quanto mais os penitentes e aflitos podem esperar do Pai das misericórdias. Ela se aproximou tremendo, porque não foi ordenada; mas para nós, o céu parece ter exaurido toda a sua linguagem de convite. Ela não sabia que Haman ou qualquer um dos sete conselheiros que cercavam o trono defenderiam sua causa; mas Jesus Cristo, o amado do Pai, comprometeu-se a tornar sua a nossa causa.

Coragem então, ó oprimido, alma tentada e deprimida; apresenta-te corajosamente ao Deus do céu e da terra com a fé e piedade de Ester, e como seu senhor a viu tremer e estendeu seu cetro e a apoiou, assim o teu mais compassivo Senhor confortará tua alma e conceder-te-á mais do que o teu pedido .

Devemos notar também a grande prudência de Ester. Cruzando-se por um povo detestável, ela não revelou sua súplica até que tivesse o rei e Hamã sozinho, onde, se sua causa fosse boa, ele teria uma oportunidade justa de defesa. Mas todo aumento de honra, riqueza e alegria para os ímpios, apenas aumenta e alimenta a depravação de seus corações. Exultante com a honra singular de banquetear-se em particular com o rei e a rainha, uma honra da qual nenhum outro ministro desfrutara, ele não soube como conter sua alegria.

Mas, oh, que cheque ele recebeu no portão, quando viu um homem vestido de saco obstinadamente recusar-se a se curvar. A contumácia dessa única pessoa antes infligira mil feridas em seu orgulho, e agora eles sangrarão de novo. Hamã estava correndo para casa para contar à família a grandeza de suas honras e alegria; mas este simples cheque lançou uma nuvem de melancolia sobre ele, e era sinistro de ruína iminente. Todos os seus louros murcharam e todas as suas alegrias murcharam com essa única explosão; e enquanto a multidão o considerava o mais feliz dos mortais, ele sentia uma miséria que lhe tomava os órgãos vitais que a linguagem não consegue descrever.

Homens grandes e mal orientados muitas vezes são arruinados por maus conselhos. Zeresh, ao ouvir a angústia de seu marido, aconselhou-o de acordo com seu humor. Isso estava seguindo tendências ruins, cego para as consequências futuras. Isso era para confirmar, não para remediar as doenças de seu coração. Isso era para alimentar o fogo em seu peito com combustível novo, até que produzisse uma irrupção do tipo mais terrível. O conselho de pendurar Mordecai em uma forca de cinquenta côvados de altura, marca fortemente que esta mulher, apesar de seus talentos, havia absorvido todo o espírito de seu marido. Ela não estava ciente de que, na mais elevada carreira de paixão, o julgamento deveria reter as rédeas com mais cautela.

Conseqüentemente, aprendemos mais adiante que, quando Deus está prestes a destruir os ímpios, ele envia sobre eles um forte espírito de ilusão. Assim o fez com Saul antes da batalha de Gilboa; assim ele fez em Aitofel após a fuga de Davi; assim fez em Acabe antes do caso de Ramote-Gileade; assim, de fato, ele fez a nações inteiras na crise de contumácia e destruição. Que cada homem, portanto, tema seu próprio coração, mantenha-se humilde aos seus próprios olhos e ore para que Deus nunca retire de sua alma os auxílios da graça e de seu Espírito Santo.

Introdução

O LIVRO DE ESTER.

O livro de Ester, chamado em hebraico, מגילה MEGILLAH, o volume, do costume de enrolar os pergaminhos em um bastão, é colocado pelos críticos na segunda classe de Livros Canônicos. Ele contém uma série admirável de providências na elevação de Ester, a preservação dos judeus e a ruína de Hamã. Ahasuérus pode ser o Artaxerxes que emitiu um édito em favor dos judeus.

Ele reinou vinte, ou como alguns dizem vinte e dois, e outros quarenta e dois anos. No terceiro ano de seu reinado, ele repudiou Vashti: cap. 1. No sétimo ano ele se casou com Ester 2:16 ; e no décimo segundo, Hamã se destruiu planejando a destruição dos judeus: Ester 3:7 .

Durante a maior parte desses anos, Mordecai foi muito estimado na corte. Nenhum dos nomes de Deus é usado neste livro, mas está repleto de suas obras. Os persas usaram o nome do Deus do céu, mas provavelmente em uma aceitação um tanto diferente daquela dos hebreus. Conseqüentemente, a omissão pode ter sido planejada para evitar ofender o leitor persa. O autor não é citado, nem os antigos concordam sobre o assunto; mas o livro, repleto de maneiras e costumes da Pérsia, foi obviamente escrito por um residente daquela nação: e, conseqüentemente, Mordecai e Ester têm os mais justos direitos sobre a obra. Esta rainha alguns supõe ser a Amestris de autores profanos: ainda assim, eles relatam muitas coisas dela que não podem ser creditadas a Ester.