Gênesis 32:1-32

Gênesis 32:2 . Maanaim, dois acampamentos ou anfitriões, ou o acampamento de Deus; uma cidade em Gileade, mencionada em Josué 13:26 ; Josué 21:38 ; denotando que o anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem. Salmos 34:7 .

Gênesis 32:4 . Meu senhor Esau. Jacó saúda seu irmão como um príncipe, mas ele não diz nada sobre a primogenitura. Sendo um presente de Deus, não deve ser dado a outro.

Gênesis 32:6 . Quatrocentos homens. Um rabino comenta aqui, que Labão seguiu Jacó com alguma vergonha, mas que Esaú veio ao seu encontro com o rosto nu, como um urso. A dispensa dos mensageiros de Jacó em silêncio, seguida pela aproximação desta hoste armada, são indicações suficientes das intenções de Esaú e justificam totalmente todos os temores de Jacó.

Gênesis 32:9 . Oh Deus do meu pai Abraão. Jacó, aterrorizado, recorre a Deus, à sua aliança e promessas. Ele roga que Deus o ordenou que voltasse; que já havia feito grandes coisas por ele, embora não fosse digno da menor das suas misericórdias; e certamente ele não permitiria agora que um irmão irado frustrasse as riquezas de sua graça. Que modelo é esta oração para os cristãos na hora da angústia!

Gênesis 32:22 . O vau Jaboque. Este rio corre entre Amma ou Filadélfia e Gerazan, e junta-se ao Jordão a cerca de seis quilômetros deste último lugar. Jacó, portanto, agora entrou na terra prometida e retirou-se para a devoção em sua chegada crítica, mas segura.

Gênesis 32:24 . Um homem. Sendo este o único lugar em que Jeová, o anjo, é expressamente chamado de homem, não pode haver dúvida, mas Jacó tomou o estranho por um homem do campo. Mas por sua idade e aspecto, e mais ainda por sua conversa, ele logo o descobriu ser um personagem de uma ordem muito superior; e, portanto, solicitou a ele a bênção de um patriarca, com mais ansiedade e lágrimas do que Esaú havia solicitado a bênção de Isaque.

Gênesis 32:25 . A cavidade da coxa de Jacob estava desarticulada, distendida, e tanto que ele mancou um pouco durante todos os anos futuros. É esta uma lei do mundo invisível, que aquele que vê seu Criador, ainda que em visão, levará até a morte um espinho na carne?

REFLEXÕES.

As Anotações da Assembleia dos Divinos, Matthew Henry e outros, representam a luta entre Jacó e o Messias, o Anjo, quase como um conflito externo. Eles supõem que Deus, o Anjo, assumindo uma espécie de veículo humano para a ocasião, interpôs-se entre Jacó e sua família e se recusou a lhe dar passagem para a terra prometida. Isso, entretanto, é bastante improvável, porque Deus o havia ordenado que partisse de Padanaram.

O texto também sugere que Jacó foi deixado para trás apenas para devoção; que a luta da parte do homem deveria ir embora antes que o dia amanhecesse; e da parte de Jacó não foi um conflito pagão, mas consistiu em súplicas e lágrimas. Oséias 12:4 . Ele estava decidido a morrer em vez de deixá-lo ir sem uma bênção.

Conseqüentemente, podemos supor que o homem, como é chamado, graciosamente se obstruiu na solidão de Jacó; e encontrando-o nas profundezas da angústia, indagou ternamente a causa; e que Jacó imediatamente o familiarizou com toda a história da família a respeito da primogenitura, e a situação crítica em que ele agora estava com seu irmão Esaú. Podemos ainda supor que o homem, ao ouvir esse relato, sentou-se e conversou com ele sobre Deus e a religião; e, em particular, de tais providências que seriam edificantes para o patriarca em sua situação obscura.

Jacó, ouvindo o desdobramento da sabedoria do céu, e com uma simplicidade não menos cativante que instrutiva, sentiu-se na presença de um personagem superior; e provavelmente supondo que ele seja algum homem como o venerável Melquisedeque, de quem seu avô havia obtido uma bênção, Gênesis 15:14 ; ele prostrou-se diante dele para receber sua bênção e implorar suas orações por libertação no dia que se aproximava.

Este o homem severamente recusou-se a conceder, fielmente reprovando Jacó, ao mesmo tempo, com sua duplicidade anterior e com todos os seus pecados, tornando estes, sem dúvida, com a falta de um arrependimento mais profundo e de frutos anteriores, as principais razões para negar o favor. Agora o conflito começou, e foi um conflito severo e doloroso; pois tão peremptório foi o homem na recusa, e tão determinado a se desvencilhar de suas garras, que deu a Jacó uma torção terrível no tendão de sua coxa, e assim o fez andar coxo para o resto da vida.

Isso tirou toda a esperança e confiança humanas; e Jacob agora não conseguia nem lutar nem voar. Mas, oh, sua alma se fortalecia enquanto seu corpo se enfraquecia: ele ainda segurava o homem com um braço forte e não o deixava ir. Sim, ele sentia que o segurava com mais força do que humana; pois ele sentiu que o estranho não usou toda a sua força para fugir. Ele percebeu que o homem não era apenas mais sábio e santo do que ele, mas muito mais poderoso.

E quando o estranho divino viu que ele não prevalecia contra ele, ele pediu para saber seu nome. O patriarca, sem suspeitar da graça que estava por vir, simplesmente respondeu "Jacó". Teu nome, disse o Senhor, não será mais chamado de Jacó, um suplantador, mas Israel; isto é, um homem que vê a Deus, pois como um príncipe tu tens poder com Deus e com o homem, e prevalece. Jacob, agora encorajado por este favor, aventurou-se a perguntar sobre o nome do estranho.

Por que, disse o Senhor, perguntas pelo meu nome? Não percebeste uma presença mais do que humana! E ele o abençoou ali, e enquanto a bênção descia, Jacó sentiu toda sua alma renovada com uma chama divina; ele sentiu uma reverência que santificou além de tudo que a linguagem pode descrever, porque, ele um verme, um homem pecador, tinha visto seu Criador face a face, e sua vida foi preservada. Agora, revigorado com este fogo sagrado, todo o medo foi expulso de seu coração; ele poderia sair e encontrar seu irmão Esaú, no espírito de confiança e amor.

Ele conhecia o escudo que cobria seu braço. Quão abençoado e feliz é o povo de Deus! O anjo do Senhor acampa-se ao redor deles, para livrá-los de todo o mal. Salmos 34:7 . O próprio Cristo está à sua direita para salvá-los.

Não devemos esquecer, entretanto, que foi o pecado de Jacó, seu pecado complicado, que o trouxe a problemas; ele personificou Esaú para obter a bênção. E a providência é a mesma ainda. Aqueles que cometem crimes familiares, aqueles que por cobiça e ambição influenciam um pai moribundo em um momento de fraqueza, sentirão seus efeitos em algum dia futuro. O mesmo acontecerá com todas as outras classes de pecadores. A justiça de Deus, embora esteja à distância de vinte anos, virá armada contra eles para a destruição.

Aprendemos mais adiante que os pecadores devem produzir os frutos adequados de arrependimento antes de irem para Deus; ou, pelo menos, se esses frutos não podem ser produzidos agora, o tempo para fazer isso deve estar firmemente fixado na mente. A menos que a restituição seja feita por erros, quando os homens estão em condições de fazê-lo, nossas orações e sacrifícios não estão na conta de Deus melhores do que se cortássemos o pescoço de um cachorro. E oh, os pecados revivem em toda a sua força e vigor, que dormiram por vinte, sim, por mil anos? Quem então não tremeria diante da tua justiça, ó Senhor, e imploraria por tua misericórdia.

Jacob também. Ele decidiu morrer antes de permitir que seu Deus fosse embora, e deixá-lo destituído de seu amor. Pecadores, aqui está o seu modelo de oração. A falta de comida e roupas, a perda da saúde e todos os seus confortos, são ocorrências que dizem respeito à providência; sempre que forem negados, você deve se submeter à vontade de Deus. Mas o perdão do pecado e um senso do favor divino são bênçãos essenciais para a salvação.

Portanto, aprenda com Jacó; fique sozinho e lute com Deus em toda a força da oração. Não aceite negação, pois Deus prometeu: não fique desencorajado, sem reprovação, pois a bênção virá em maiores estoques de graça, tendo sido retida no momento.

Jacó ao prevalecer, obteve um novo nome da mais alta honra, tendo visto seu Criador face a face. E sempre que Deus dá a pedra branca da absolvição a um pecador, ele escreve em seu coração um novo nome de graça santificadora. O novo coração e o novo nome estão inseparavelmente unidos. Todos nós, refletindo em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor. Então nos tornamos de fato filhos e filhas do Senhor Todo-Poderoso e somos chamados por seu nome. O amor perfeito de Deus lança fora todo o medo da morte, e não temos medo de nenhum adversário.

Mas que todas as famílias, bem como os penitentes, aprendam de Jacó a implorar e lutar com Deus, sempre que a providência ou sua própria imprudência os tenha levado a dificuldades. Ele usou também todos os meios prudentes para pacificar seu irmão, e então se lançou na proteção divina, e Deus era melhor para ele do que todos os seus medos.