Isaías 10:1-34

Os primeiros quatro versículos são propriamente uma parte do capítulo que se segue, e contêm uma severa reprovação dos magistrados que torceram o julgamento dos pobres e necessitados.

Isaías 10:5 . Oh assírio. Hebreus הוי hoi ou eheu, ho. Embora a LXX leia aqui e o versículo primeiro, ai; ainda assim, é também uma interjeição de chamado ou de reprovação, como em Isaías 1:4 . Ah, nação pecadora. Isaías 55:1 .

Oh, todo aquele que tem sede, venha para as águas. Jeremias 47:6 . Oh tu espada do Senhor. Assim, Deus chama algumas nações para invadir, enquanto para outras, ambiciosas de conquista, ele diz, vou colocar um gancho em suas mandíbulas. Mal sabem aqueles príncipes que eles são, como Tamerlão, o Grande, uma vez disse, o flagelo de Deus para um povo culpado.

Isaías 10:9 . Calno, uma cidade no Eufrates, chamada Calneh. Gênesis 10:10 . Mais tarde, é denominado Ctesiphon. Charchemish também estava situado no Eufrates. 2 Crônicas 35:20 ; Jeremias 46:2 .

A LXX torna este e o versículo seguinte uma grande vantagem. “Não tomei eu a região além da Babilônia e Calno, onde a torre foi construída; e tomou a Arábia, Damasco e Samaria? Assim como eu peguei estes, também tomarei todos os reinos. Uivai, ídolos de Jerusalém e de Samaria ”. Então Senaqueribe falou em seu orgulho.

Isaías 10:17 . A luz de Israel. O Senhor, o Santo, como nas próximas palavras.

Isaías 10:22 . Um remanescente deve retornar: o consumo transbordará de justiça. Apenas alguns deles voltaram da Babilônia e depois foram convertidos a Cristo. O consumo transbordou, porque, como diz a LXX, o Senhor terminaria o relato e o encurtaria em justiça.

Isaías 10:24 . Não temas o assírio, que te golpeie com uma vara. BP. CORREDOR.

Isaías 10:34 . O Líbano cairá por um poderoso. Depois que Salomão construiu seu palácio de verão na floresta do Líbano, tornou-se uma palavra, ao que parece, para designar o poder judeu na igreja e no estado. Rabsaqué diz: Com a multidão dos meus carros, subi ao cume dos montes, aos lados do Líbano: Isaías 37:24 .

Mas essa profecia vai além da invasão assíria à dos romanos, da qual temos muitos exemplos nos profetas. Zacarias exclama: Abre as tuas portas, ó Líbano: palavras entendidas para designar a queda do poder hebreu pela dos romanos.

REFLEXÕES.

Isaías já profetizou por um tempo considerável e com pouco efeito; tendo o Senhor também apoiado o ministério de seus servos, e com o braço estendido, era hora de o céu chegar a um julgamento total com a nação culpada. Daí esta apóstrofe, Ho ao Assírio, venha e vingue a disputa de minha aliança; vinde e glorificai meus profetas, como, se assim posso falar, o sublime da justiça e o golpe final em uma era impenitente e infiel. Portanto, se a igreja uma vez começar a orar em espírito contra os homens ou as nações, eles estarão à beira da destruição.

Os grandes conquistadores são a vara da ira de Deus para punir os incorrigíveis: e quão misteriosa é a providência, para que uma multidão de pessoas comparativamente inocentes sofram por algum tempo com os ímpios. Vemos muitos casos desse tipo esclarecidos nesta vida; mas outros permanecem em trevas impermeáveis. No entanto, o que a providência pode fazer? Deus deve dar saúde e prosperidade aos ímpios para sempre? Deve ele sempre ajudá-los com riqueza e vida longa até que se tornem instruídos na maldade e refinados nos crimes? O céu então se tornará cúmplice de motins e prazeres criminosos? Deveria Deus desmentir seus profetas para realizar a máxima do bêbado: O amanhã será como hoje e muito mais abundante?

Como em uma tempestade, geralmente há uma corrente de vento superior e outra inferior que rolam uma imensa coleção de nuvens em montes; assim, nas devastações da terra, Deus e os homens agem com visões diferentes. Deus castigou Israel por uma quebra de aliança e por rejeitar seus profetas. Mas o assírio, tendo conquistado tanto quanto lhe agradou no leste e no norte, deliberadamente resolveu sair de Nínive, com cerca de um milhão de homens, para invadir todas as nações da Síria, sem exceção de Judá, e carregar orgulhosamente seus estandartes às margens do Nilo.

Ele disse: Eu irei exterminar não poucas nações. Agindo, portanto, por orgulho, avareza e vã glória, ele não sabia que era o flagelo de Deus. Homens ímpios agem para agradar a si mesmos, mas seus desígnios são anulados para a glória de Deus. O orgulho e a insolência do assírio eram os mais intoleráveis: era como o machado se vangloriando do cortador e como a serra contra aquele que o golpeia. Embora Acaz tenha subornado grande parte da calamidade com presentes; contudo, muitos dos homens e os filhos de Judá foram levados para o cativeiro.

2 Crônicas 29:9 . O Senhor, portanto, apressou-se em infligir as predições de Isaías aos assírios. No tempo de Ezequias, seu exército foi destruído antes de Jerusalém; e não muito depois da queda de Nínive, ao celebrar sua vitória sobre os medos revoltados. Assim, Deus em um dia “castigou o fruto do coração forte do rei da Assíria.

“Devemos receber o conforto que Isaías dá a Judá. Devemos aprender que os grandes conquistadores têm uma comissão limitada pela qual não podem passar. Deus por algum pequeno incidente na batalha, por uma estação chuvosa, ou uma leve tempestade no mar, vira o orgulhoso conquistador como ele vira as marés do oceano. Portanto, devemos deixar o homem e manter nossas almas somente em Deus, que faz com que o inimigo sirva sua causa e instrua seu povo.

O Líbano cairá por um poderoso: eles cortariam a madeira no cerco de suas numerosas cidades. E o que então deve ser feito da igreja? É respondido nas palavras seguintes. Haverá uma vara de Jessé. O Messias deveria então nascer, e as pessoas se reuniram a ele. Então, em Daniel 9:27 .