Sofonias 1:1-18

Sofonias 1:1 . A palavra do Senhor veio a Sofonias. A gloriosa pessoa de Cristo, a Palavra e a Sabedoria de Deus; o mesmo acontece com o muitas vezes repetido glosa do caldeu em todo o livro das Crônicas, quando um profeta foi enviado para advertir e reprovar a terra de Israel. O nome que seus pais lhe deram, “o segredo do Senhor”, pode parecer um augúrio de seu chamado divino.

Sofonias 1:2 . Eu irei consumir totalmente o homem, as feras, os pássaros e os peixes. Os antigos sabiam que os pássaros morriam por contágio pestilento. “Os próprios pássaros, afetados pelo ar pernicioso, caem e morrem sob a nuvem.”

Ipsis est aër avibus non æquus, et illæ Præcipites altâ vitam sub nube relinquunt. Georg. 3: 546.

O sangue em uma cidade após a carnificina, levado ao rio por uma chuva tremenda, sufocará os peixes. No entanto, as palavras do profeta são figurativas e íntimas de que Deus cortaria até os pescadores pela espada.

Sofonias 1:4 . Vou isolar os Chemarims com os padres. Este é um nome de desprezo, não que eles usassem roupas pretas, mas que como o nome dos Zamzummim, é dado a eles por causa de seus gritos na hora de seu sacrifício idólatra. A palavra é traduzida como sacerdotes em 2 Reis 23:5 . Deus destruiria esses homens vis, com todos os sacerdotes da raça de Arão que haviam se unido em sua idolatria. Esses foram os obstáculos que ocasionaram a queda da nação.

Sofonias 1:5 . Aqueles que adoram as hostes do céu no topo das casas. Grandes famílias tinham altares privados nos telhados planos de suas casas, onde faziam oblações a Vênus, Júpiter e as estrelas; onde também levantaram as mãos e juraram por Malcolm, o ídolo dos amonitas. Veja em Juízes 10:6 . Essa adoração é o sabianismo, que se espalhou pelo mundo oriental. Jó 1:15 .

Sofonias 1:7 . O Senhor preparou um sacrifício. A carne do povo, e convidou seus convidados, o exército caldeu para a festa. Jeremias atribui essa matança aos pecados dos falsos profetas e dos sacerdotes apóstatas. Lamentações 4:13 .

Sofonias 1:8 . Eu punirei todos aqueles que estão vestidos com roupas estranhas. Licurgo obrigou os espartanos a se vestir de acordo com sua posição. A corte, seguindo as modas mensais, sob o pretexto de estimular o comércio, causa grande dano às classes médias, estimulando um espírito de emulação, envolvendo-as em despesas supérfluas para providenciar vestidos novos para suas esposas e filhas. Os rapazes agora também devem usar espartilhos femininos, com certeza, e assim evitar seu crescimento. Uma raça dândi, reprovando o Criador pela deficiência na configuração do corpo.

Sofonias 1:10 . Um grito vindo do fishgate. Neemias 3:3 . Isso levou a Joppa, hoje São João D'Acre, de onde os peixes eram trazidos do mar. Este era propriamente o porto de Jerusalém. Os próximos versos descrevem a cessação de todo o comércio, quando o exército invasor se aproximou. Esses são os horrores e as visitações da guerra.

Sofonias 1:11 . Uivai, habitantes de Maktesh. Esta é a cidade baixa onde os negócios, manufaturas e mercadorias eram realizados. Mas os críticos não estão de acordo quanto ao significado preciso da palavra. Podem ser alguns outworks adjacentes à cidade, como os curtumes de Southwark adjacentes a Londres.

Sofonias 1:13 . Eles devem plantar. Uma leitura melhor seria: Embora tenha plantado vinhas, não comereis do seu fruto.

Sofonias 1:17 . Sua carne será como esterco; enchendo todas as ruas de Jerusalém e todos os átrios do templo. Tão grande foi a carnificina na cidade rebelde, que seu sangue correu como água, conforme descrito no salmo septuagésimo nono. Pessoas de todas as idades foram pisoteadas, como uvas no lagar. Lamentações 1:15 .

REFLEXÕES.

Nosso profeta, tendo recebido uma comissão divina, e provavelmente nos primeiros anos, abre seu ministério como uma tempestade de trovões. Ele exibiu um Deus irado, marchando em fúria com fogo e espada, cortando todos os seres vivos da terra e cobrindo todo o verde com as desolações do inverno. Ele viu as nuvens furiosas, como no próximo capítulo, rolarem além dos confins de seu país, para derramar sua fúria latente sobre as nações que riram da queda de Judá. E o que mais senão tal ministério poderia despertar uma terra culpada, do sono carnal e do repouso sensual.

Nos Chemarim, nos sacerdotes, naqueles que viram as costas ao Senhor, as rajadas mais agudas da tempestade soprarão; pois os pecados do santuário são duplamente provocadores à sua vista. Nos adoradores sabeus no alto das casas, que puderam comer suas ofertas pacíficas quando a lua começou a consertar seus novos chifres, a explosão derrubará seus altares. Quando o Senhor começar, ele também terá um fim. Toda a sua riqueza e orgulho serão um butim para os homens que fazem a estranha obra do Senhor.

O profeta, para dar pleno efeito às suas advertências, acrescenta que o dia do Senhor estava próximo. Como vigia, ele não brincava com as almas confiadas aos seus cuidados. Enquanto tocava a trombeta, ele não deixou as mais duras verdades não contadas. Foi um dia de ira, um dia de angústia e desolação; um dia em que nem o ouro nem a prata deveriam proporcionar alívio. Esses são os atributos daquele com quem temos que lidar. Ele descobre o fogo do ciúme nos homens que criaram outro deus.