Sofonias 1:1

A Palavra do Senhor que veio à Zephaniah, filho de Cushi, .... Este é o título do livro, que expressa o assunto, a palavra do Senhor; a palavra de profecia do Senhor, como o Targum; e mostra a autoridade divina dela; que não era de si mesmo, nem de qualquer homem, mas era de Deus; Além disso, descreve o Penman dele por sua descida: quem ou o que é esse pai; Se um profeta, de acordo com a regra, os judeus dão, quando o nome de um profeta e o nome de seu pai são mencionados, ele é um profeta, filho de um profeta; ou, se um príncipe, uma pessoa de uma grande família, e até mesmo do sangue real, como alguns pensaram, não é certo; ou quem aqueles depois mencionados:

O filho de Gedaliah, filho de Amarias, filho de Hizkias; qual sobrenome, consistindo nas mesmas letras com Ezequias, rei de Judá, alguns pensaram, como aben ezra, que ele pretende; e que Zephaniah era um bisneto dele; e que alguns acham que é confirmado por seu estilo e dicção, e pela liberdade que ele usou com a família do rei, Sofonias 1: 8 Mas é objetado, que, se assim fosse, Hizkiah, ou Ezequias, teria sido chamado rei de Judá; que não parece que Ezequias tinha outro filho além de Manassés; e que não houve uma distância suficiente do tempo de Ezequias por quatro descidas; E isso, na verdade, houve apenas três gerações dele para Josias, em cujos dias Zephanias profetizaram, como segue; Embora seja muito provável que estes progenitores do Profeta fossem homens de nota e caráter, e, portanto, mencionados, bem como para distingui-lo de outros com o mesmo nome, que viviam.

Nos dias de Josias, filho de Amon King de Judá: não Amós, como a versão árabe: Amon e Manassés, que reinavam entre Ezequias e Josias, eram príncipes iníquos e introduziram a adoração idólatra entre os judeus; que Josiah no décimo segundo ano de seu reinado começou a purgar as pessoas e, esforçou-se uma reforma; Mas se foi antes ou depois que Zephanias entregou essa profecia não é certa; Pode parecer antes, pela corrupção dos tempos descritos nele; e pode-se pensar para ter alguma influência após a reforma; embora seja considerado por muitos, foi depois; Desde que ele estivesse nesse escritório antes da descoberta do livro da lei, ele, e não Huldah a profetisa teria sido consultada,.

2 Reis 22:14 Nem as pessoas também poderiam ser tributadas com uma perversão da lei, ainda não tinha sido encontrada, Sofonias 3:4, Sofonias 1:4 Além disso, o tempo da destruição e cativeiro dos judeus é representado como muito próximo, Sofonias 1: 7 Quem começou um pouco depois da morte de Josias, no quarto ano de Jeoiakim; Para o qual o Dr. Lightfoot F acrescenta, que o profeta profetiza contra os filhos do rei, Jeoahaz, Jeoiakim, Jeoiakim e Zedequias, por suas novas modas, e vestuário newfangled, Sofonias 1:8 e, portanto, deve estar na última parte de seu reinado; E, se sim, mostra como uma pessoa pode recair em pecado depois dos maiores empreendimentos para o bem, e os melhores exemplos os estabelecem. O Sr. Whiston G e o Sr. Bedford H colocam-o na última parte de seu reinado, cerca de 611 ou 612 b.c.: Havia três que profetizavam sobre esta época, Zephanias, Jeremias e Huldah, a profetisa; De quem os rabinos judeus dizem, como Kimchi as cita, Jeremias profetizou nas ruas, Zephanias nas sinagogas e Huldah entre as mulheres.

f funciona, vol. 1. p. 117. G Tabelas Cronológicas, Cent. 9. H Cronologia das Escrituras, p. 674.