Efésios

Comentário Bíblico de John Gill

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Introdução

Introdução ao livro de Efésios.

A cidade de Éfeso é, por Plínio A, chamada de outra luz da Ásia; Miletus era um, e Efeso o outro: Foi a metrópole da menor Ásia, e uma das doze cidades de Ionia, e o primeiro e chefe deles: Diz-se ser construído pelas Amazonas B: era famoso por O magnífico templo de Diana; E os habitantes disso foram muito dados à superstição e idolatria, e até para artes diabólicas, Atos 19:19. Abundada com oradores e filósofos, e homens de grande sabedoria e aprendizagem C; e foi anteriormente uma cidade muito rica, comercial, florescente, mas agora uma aldeia e um pobre lugar desolado; Ele mantém o nome do EFESO, embora os turcos chamem de Aia Salik. Cabe o apóstolo Paulo primeiro foi depois que esteve em Corinto, embora ele tenha feito, mas uma curta estadia; Quando ele veio de novo, ele encontrou doze discípulos, e foi o instrumento de fazer muito mais: aqui ele continuou dois ou três anos e formou uma igreja evangélica, muito grande e florescente, a quem escreve essa epístola; e que foi escrito por ele quando ele era um prisioneiro em Roma, como aparece por várias passagens, Efésios 3:1 e parece ter sido escrito muito mais sobre o mesmo tempo Epístolas para os filipenses e para os Colossenses, e para Filemon. Dr. Hammond acha que foi escrito sobre o ano 58, e o Dr. Lightfoot coloca em 59 e no quinto ano de Nero. A ocasião foi a previsão que o apóstolo tinha de falsos professores que surgiriam nesta igreja, depois de sua morte, e espalharam suas doutrinas perniciosas e se afastaram os discípulos depois deles, e fazer um grande mal na igreja; Portanto, o projeto desta epístola é estabelecer os santos nas doutrinas do evangelho, que, para que eles possam não ser levados com os erros dos ímpios: o assunto é mais excelente; Trata das mais sublime doutrinas da graça, da predestinação divina, e eleição eterna, de redenção por Cristo, e de paz e perdoa pelo seu sangue, de conversão pelo poder da graça eficaz, e de salvação pela graça livre de Deus. , em oposição a obras: também trata muito em grande parte da natureza e utilidade do Ministério do Evangelho, e de presentes qualificando-se para isso, e das diversas funções de religião, incumbem aos cristãos; e o método que é usado é excedendo apt e bonito, pois o apóstolo começa com as doutrinas do evangelho, que ele manipula e explica distintamente, e então prossegue a aplicar os deveres pertencentes a homens, tanto quanto homens e cristãos.